Сын чтит отца - Ян Чернобай 2 стр.

«Итак, каждого, кто слушает эти Мои слова и исполняет их, сравню с умным человеком, который построил свой дом на камне; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и обрушились на тот дом, и он не упал, потому что фундамент его был на камне. А каждый, кто слушает эти Мои слова и не исполняет их, подобен человеку глупому, который построил свой дом на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и обрушились на дом тот; и он упал, и остались от него одни руины»

Духовная часть наследия  это как фундамент у дома. Если фундамента нет вовсе, или на нём сильно сэкономили, или положили не то, что нужно  то у этого дома большие проблемы, и он долго не устоит.

Проблемы, кризисы, трудности Все люди по ходу жизни сталкиваются с ними, но переносят их стойко и продолжают развиваться только те, кто осознал важность духовного наследия, принял его и преумножает в своей жизни.

Автором духовного наследия и любых его форм является сам Бог

«Дом и богатство  наследие отцов»

Бог всегда был Отцом, а в Новом Завете Своё Отцовское сердце Он открывает через Иисуса и Святого Духа. Он как Отец всегда имел наследие для людей, поэтому Адам и Ева, первые люди на земле, не начинали с нуля.

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.»

Адам и Ева начинали из рая, из Присутствия Божьего, из процветания. Они не начали с этого места:

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною»

Поэтому я не верю в философию, утверждающую, что дети должны начинать с того, с чего начинали их родители. Это не Божья идея, а её «автор» очень сильно хочет остаться неизвестным, продолжая выдавать её за норму.

Я верю в то, что основанием детей Адама и Евы должны были стать расширенная территория Эдема, глубокие откровения их родителей о любви и благости Бога, сила Божья, преумноженные знания и опыт, золото и драгоценные камни тех рек, что омывали Эдем а что в итоге? Им достались в наследие терны и волчцы, земля, не желающая что-то давать без боли и пота, они получили в наследие горечь и разочарование, боль и страх.

Именно страх отсёк Адама и Еву от наследия, приготовленного добрым, заботливым и любящим Отцом.

«И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?»

Причиной страха Адама была не нагота, ведь буквально несколько часов назад он не боялся быть собой, не стыдился себя. Ответ кроется в этом вопросе Бога: Кто тебе сказал?

Ведь поняв, кто говорит, мы поймём что он говорит. Запомните эту мудрость, этот урок, которому Богу учит: «Неважно, что говорят, а важно  кто говорит». Нам будет легко разбираться с любой информацией, и понимать как к ней относится, когда мы будем осознавать её автора.

Автором информации, которая породила страх, был змей

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?»

У этой личности много имён, которые в точности раскрывают его сущность, но одно из них даёт ясное понимание о ней.

«Вы принадлежите вашему отцу, дьяволу, и хотите исполнить желания вашего отца. Он от начала был убийцей и не признавал истины, потому что в нем нет никакой истины. Когда он лжет, то делает то, что ему свойственно, потому что он лжец и отец лжи.»

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?»

У этой личности много имён, которые в точности раскрывают его сущность, но одно из них даёт ясное понимание о ней.

«Вы принадлежите вашему отцу, дьяволу, и хотите исполнить желания вашего отца. Он от начала был убийцей и не признавал истины, потому что в нем нет никакой истины. Когда он лжет, то делает то, что ему свойственно, потому что он лжец и отец лжи.»

Дьявол является отцом всей лжи, которая была, есть и будет. Ложь  это его суть, его свойство, корень и причина любой формы страха. Ложь и страх  две стороны одной медали. Ложь и страх всегда рядом. Там где страх, всегда  запомните!  всегда скрывается ложь. Вера в ложь  это разрешение наполнить себя страхом, а страх  это энергия всех преступлений и разрушений. Вот почему Адам после общения с Евой, которая уже была носителем лжи и атмосферы страха, поверив ей, совершил преступление, последствия которого мы видим, слышим и чувствуем до сих пор.

Страх стал атмосферой первых людей, в которой ложь умножается и приносит свои плоды. У лжи и страха множество плодов, их можно долго перечислять, но я хочу показать вам самое уродливое их творение  это поколение духовных сирот.

Адам и Ева осиротели, из за лжи и страха они потеряли отношения с Небесным Отцом, и всё, что они смогли принять в наследие  это шкуры жертвенных животных. Они лишились наследия не потому, что его не было, или Бог не хотел давать, а потому что не смогли его принять. Ведь сирота, находясь в том, что принадлежит отцу, не считает это своим.

Дай мне мое!

Есть одна очень сильная иллюстрация сиротства в Библии, в притче о блудном сыне. Хотя в названии этой притчи упоминается один сын, это притча о двух сыновьях, которые в своем мышлении и по своей сути оба были сиротами.

«Ещё сказал: у одного человека было два сына; и сказал отцу младший из них: «отец! дай мне часть имущества, которая мне принадлежит». И отец разделил им имущество

В синодальном переводе просьба младшего сына о том, чтобы получить свое наследство, звучит так: «Отче! Дай мне следующую часть имения». Одно из значений слова «дай» в греческом языке значит буквально «совершать набег, нападать».Со стороны младшего сына это был реальный захват части наследия, это было преступление. Я писал выше, что все преступления, если посмотреть более глубоко, совершают из-за страха. Страха перед бедностью, страха перед людьми, страха быть не принятым, страха неудач Страх  это энергия всех преступлений, страх  это атмосфера и запах сиротства.

В какой-то момент тот же самый голос на уровне мыслей, чувств, душевных ран заговорил с ним, и, я думаю, это была та же самая ложь, что прозвучала в Эдемском саду, а потом через тысячи лет в пустыне, где был искушаем Иисус. Это была ложь, ставящая под сомнение истинность сыновства, и младший сын в нее поверил, впустив в сердце страх. Возможно, он испугался того, что ему вообще ничего не светит, или достанется малая часть. И, чем больше он находился в этой атмосфере, тем сильней становилось это чувство, а с ним усиливалось и мучение. И в этой боли рождается план захвата  решение, которое переросло в преступление: «дай мне часть». Важно понимать, что младший сын захватил лишь часть, а не всё наследие, потому что страх, даже если он чего-то и «поможет» добиться, то это будет лишь малая толика, и то на короткое время, а последствия этого «захвата» я не желал бы никому.

«Вскоре после этого младший сын собрал всё и отправился в далёкую страну. Там он стал бездумно растрачивать свои деньги, пока не потратил всё, что имел. Вскоре, когда в той земле наступила засуха и по всей стране начался голод, младший сын оказался в нужде. Он пошёл и нанялся на работу к одному жителю той страны. Тот послал его к себе на поле кормить свиней. Он был так голоден, что рад бы был поесть корм для свиней, но даже этого ему никто не давал.»

Что это такое?