Если он таким образом узнает Христа, Христос станет близким и родным его душе на всю жизнь.
Иеросхимонах Сергий (Четвериков)
Не может остаться бесплодною для детей вера родителей, когда они при нужде и бедности со слезами на глазах говорят: «Что делать? Буди воля Божия»; при опасности: «Бог милостив»; при трудных обстоятельствах: «Бог поможет»; при успехе и радости: «Слава Богу, Бог послал». Здесь всегда и во всём исповедуется Божия благость, Божие промышление, Божие правосудие. Не есть ли это живое учение о Боге и Его свойствах?
Преосвященный Амвросий, епископ Харьковский
Мать, к которой обращена вся любовь и нежность дитяти, стоит с благоговением перед иконой Спасителя и молится, а ребёнок смотрит то на неё, то на образ и не нуждается в длинных объяснениях того, что это значит. Это первый безмолвный урок богопознания, первый и самый важный урок благочестия.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Для воспитания детей самое важное, чтобы они видели своих родителей живущими большой внутренней жизнью.
Священник Александр Ельчанинов
Вместо того чтобы скрупулёзно и схоластично заниматься домашним хозяйством вещами бездушными, матери лучше заняться воспитанием детей. Пусть она говорит им о Христе, читает им жития святых. Одновременно она должна заниматься и вычищением своей души чтобы и она духовно сияла. Духовная жизнь матери незаметно, бесшумно поможет и душам её детей. Таким образом, её дети будут жить радостно, и сама она будет счастлива, потому что в себе она будет иметь Христа. Если мать не может выбрать время даже на то, чтобы прочитать «Святый Боже», то как освятятся её дети?
Преподобный Паисий Святогорец
Меня к Иисусовой молитве приучила мать. Когда мы, будучи детьми, совершали какую-нибудь шалость и она была готова рассердиться, то я слышал, как она начинала вслух молиться: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя». Сажая в печь хлеб, мать произносила: «Во имя Христа и Пресвятой Богородицы». Замешивая тесто и готовя пищу, она тоже постоянно произносила Иисусову молитву. Так освящалась она сама, освящались хлеб и пища, которые она готовила, освящались и те, кто их вкушал.
Преподобный Паисий Святогорец
Если родители пусть они даже очень примитивны в вере, пусть они очень многого не понимают, кроме некоторых основных вещей, всем своим существом, и сердцем, и умом, и волей, то есть жизнью, которую они ведут, рвались к Богу и к совершенству, ребёнок от них научится всему, чему до́лжно научиться. И это совершенно ясно из житий святых, потому что почти нет святых, родители которых были святы до них и детей воспитали в святости. Да, есть преподобный Сергий Радонежский и его родители, есть целый ряд других святых. Но большей частью родители святых были людьми простой, цельной веры, здравой нравственности, которые воспитали ребёнка в благочестии, в любви к Богу, и на этом фундаменте, уходя в эту почву, данный мальчик или девочка, подросток расцвёл и стал святым.
Митрополит Антоний Сурожский
Одна из самых важных задач воспитания научить ребёнка обладанию самим собой, то есть тому, чтобы он не сдавался каждому побуждению, каждому своему порыву. А для этого сами родители должны быть таковы. Потому что ребёнок головой этого выдумать не может, а когда он видит, что родители таковы, он может вдохновиться им подражать. Думаю, всё это сводится к тому, что уже давным-давно сказал в своём послании апостол Иаков: Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих (Иак. 2:18) Ребёнок видит, ребёнок переживает то, что вокруг него совершается. Когда родители ему дают добрые наставления, и он видит, что сами родители не применяют того, чему они его учат, он начинает понимать, что достаточно говорить одно, а жить можно по-своему. И это совершенно разрушительно, потому что те основы, которые кладутся в раннем детстве, потом служат опорой для всего здания.
Митрополит Антоний Сурожский
Ребёнок должен быть в состоянии, посмотрев на своих родителей, видеть, что то́, что ему рассказывают, на самом деле живёт в них. Они, может быть, несовершенны, это ребёнок отлично понимает, но они стремятся жить по вере, и это составляет смысл и содержание их жизни Чтобы он видел в них добротность, честность, те свойства, которые просто человечны, но которые уже на грани святости, если только их коснётся искорка Божия.
Митрополит Антоний Сурожский
Добрый пример родителей воспитывает детей и ведёт их ко спасению. Родители должны отдать себя Божией любви, стать ради детей святыми кроткими, терпеливыми, исполненными любви. Каждый день должен быть наполнен радостным воодушевлением и любовью к детям. И радость, которая придёт к родителям, святость, которая их посетит, воссияют в их детях благодатью. В плохом поведении детей, как правило, виноваты сами родители. Детей не спасают ни советы, ни дисциплина, ни строгость. Если родители не стремятся к святости, не борются за это, то они неизбежно совершают большие ошибки и передают детям то зло, что имеют внутри себя. Если родители не живут свято, если не обращаются с детьми с любовью, то дьявол мучает их сопротивлением детей. Любовь, единодушие, взаимопонимание родителей вот что прежде всего нужно детям, а также полная безопасность и уверенность.
Старец Порфирий Кавсокаливит
Детям нужны рядом святые люди, имеющие большую любовь, которые не будут их запугивать или ограничиваться поучениями, но будут подавать святой пример и творить молитву.
Старец Порфирий Кавсокаливит
Во время немецкой оккупации немцы вывозили из России детей, которых употребляли на работы. Один мой товарищ, такой Ваня, который потом стал в Америке епископом Сильвестром, был допущен к такой группе детей, потому что говорил по-немецки. Среди этих детей встретил мальчика лет 10-11, который его поразил тем, что его мысли были как бы оформлены Евангелием и что он часто употреблял такие формы речи, которые не были цитатами из Евангелия, но настолько напоминали евангельскую мысль, что мой товарищ его отозвал в сторону и говорит: «Слушай, ты такой маленький откуда ты так хорошо Евангелие знаешь?» Мальчик ответил: «Евангелие? А что это такое? Никогда не слышал». Ваня ему говорит: «Евангелие это такая книга, где говорится о жизни и учении Иисуса Христа». «А кто это такой?». И, продолжая расспросы, Ваня обнаружил, что родители этого мальчика были верующие. Это было сталинское время, дать ему какое бы то ни было религиозное образование было слишком опасно; в школе его могли спросить, как других детей спрашивали: а ты знаешь, Кто такой Бог? А ты знаешь то? знаешь сё? и он выдал бы своих родителей. И родители взяли за правило никогда, во всяком случае при нём, не говорить ничего, что не было бы созвучно евангельской правде. И он Евангелие воспринял как норму жизни, не как «учение» каких-то людей о ком-то или о чём-то, а «так люди думают», «так мои родители чувствуют». И когда владыка Сильвестр дал ему Евангелие, он начал читать: «Да, да, вот оно так и есть».
Вот это самое истинное воспитание, какое можно дать ребёнку. А когда ребёнок видит, что родители живут на своём уровне одним образом, а когда снисходят на его уровень, начинают жить по-иному, он сразу понимает, что всё это ложь, подлог, что всё религиозное воспитание только способ над ним получить власть.
Митрополит Антоний Сурожский
Как помочь ребёнку воцерковиться, если ты сам пришёл в Церковь поздно?
Помочь тем, чтобы самому идти по пути спасения. Слова преподобного Серафима Саровского, что вокруг спасающегося спасаются и сотни других, бесконечно верны для всех жизненных ситуаций, в том числе и семейной. Рядом с настоящим праведником человек скорее зажжётся верой и узнает, что такое свет радости христианства, чем с едва тлеющим огарком.
Протоиерей Максим Козлов
Основным воспитующим фактором является не что иное, как внутренний мир родителей. Как точно сформулировала этот принцип Софья Сергеевна Куломзина, главное, что передаётся детям, это иерархия ценностей в душе родителей. Поощрение и наказание, окрики и самые тонкие педагогические приёмы имеют значение неизмеримо меньшее, чем иерархия ценностей. Решимся утверждать: в деле воспитания важен не только и не столько личный пример ведь пример может быть создан искусственно, смоделирован, сколько именно устроение души воспитателей. Умалять значение личного примера в воспитании невозможно, но действенен он только тогда, когда является реализацией и воплощением иерархии ценностей в душе воспитателей. Это фундамент. И уже на нём должна строиться практика воспитания конкретные действия, мероприятия, идеи.
Дети не поверхностно, не на поведенческом уровне, а в глубине сердца примут религиозное мировоззрение родителей только тогда, когда у тех самих в сердце будет главенствовать заповедь: Аз есмь Господь Бог твой Да не будут тебе бози инии разве Мене (Исх. 20: 2, 3). Воистину, «стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи» эти слова преподобного Серафима Саровского должны стать девизом каждого воспитателя.