Мы и Он
Башхи
© Башхи, 2020
Мы и Он
ТЕОФИЛОСОФСКИЙ ДЕТЕКТИВ
Эссе
Авторы:
Башхи и его друзья Биньямин и Ципора.
Эта книга написана для Биньямина и Ципоры
и для их близких.
2018Иерусалим***
Человек наткнулся в лесу на тигра. В ужасе он бросился бежать. Добежав до края обрыва, человек упал и в отчаянии посмотрел вниз. Тигр неизбежно настигал его. Но вдруг на склоне обрыва человек увидел куст земляники с великолепной единственной ягодой на нем и потянулся за ней
(Фрагмент дзен-буддистской притчи)
ПРОЛОГ
Я Биньямин. Живу, как все. Прожил большую половину жизни. Чувствую, что устал. В моей жизни было все: любовь и ненависть. Ненависти было, пожалуй, больше. Успех и падение. Падений было больше. Надежда и разочарование. Разочарований было больше. Верность и предательство. Предавали чаще. В общем, жил, как все.
Однажды я встретил Башхи божьего человека.
Спросил его: «Как жить дальше? В чем смысл?»
Он ответил: «Биньямин, ты смотришь телевизионный канал National Geographic?»
«Конечно, смотрю и восторгаюсь работой операторов, снимающих удивительные сцены из жизни животных.»
«А ты помнишь рекламный ролик: Иди по следам Следуй за солнцем Откликнись на зов Следуй за толпой Повинуйся ритму жизни Следуй своим инстинктам И тогда ты поймешь главное в лесах, полях, горах и в небе ты найдешь смысл жизни!.. И это совершенно верно, но по отношению к животным».
«Но чем же человек отличается от животного?»
«Духовностью,» сказал мне Башхи.
«Что же такое духовность?» спросил я.
«Духовность, ответил Башхи, это осознание своей причастности к Творению.»
«Не понял,» сказал я.
«Представь себе, что ты сидишь на веранде, вокруг привычные для тебя стол, стулья, и все атрибуты твоей жизни. День подходит к концу, ты не спеша пьешь содовую. Солнце садится за горизонт. Ты устал. Завтрашний день ничем не будет отличаться от сегодняшнего. Можешь ли ты представить, что в эту самую минуту в глубине Ледовитого океана огромный кашалот убивает не менее огромного кальмара В лесах Амазонки молодая женщина из неизвестного племени рожает ребенка Миллионер в Манхэттене глубокой ночью в шикарном пентхаузе сидит в туалете И все это мир, созданный Б-гом. Согласись, что все, что существует в этом мире его творение.»
«Да, сказал я, пожалуй. Но извини меня, Башхи, по-моему, ты приводишь примеры несовместимые. Женщина из дикого племени и миллионер из Манхэттена. Неужели они ничем не отличаются?»
«Поверь мне, ничем, сказал Башхи. Бог создал человека из праха земного по своему образу и подобию. Но скажи мне, из чего создал Б-г Землю?»
«Не знаю, не думал.»
«Из себя. Потому, что все, что было, есть и будет и есть Бог.»
«Что значит, по образу и подобию?» спросил я.
Башхи задумался и сказал: «Общеизвестно, что человек есть мир. Представь себе, что человек это часть Б-га, как и все в этом мире. Человек клетка в огромном организме. Он живет своей жизнью: как клетка рождается, проживает жизнь и умирает. Безусловно, жизнь клетки находится в прямой связи со всем организмом. Если клетка больна, болен и весь организм, и наоборот.»
«Извини меня, Башхи, но я себя клеткой не могу представить.»
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Биньямин: «Ты хочешь сказать, что человек живет как одноклеточная амеба: без воли, стремлений, достижений, переживаний Как можно так существовать? Это нельзя назвать жизнью!»
«Да, согласен с тобой, ответил Башхи. Скажи мне, ты читал книгу Торы?»
«Да, конечно, я знаю книгу Торы.»
«Думаю, Биньямин, сказать я знаю книгу Торы неправильно. Ее можно только изучать и находить в ней интересующие тебя ответы, но познать ее полностью невозможно. Ты знаком с историей нашего праотца Яакова? Яаков-Исраэль, боровшийся с Б-гом и победивший. Яаков-Исраэль, как известно, родоначальник Ам Исраэль народа Израиля. Его сыновья главы двеннадцати колен Израилевых, которые под предводительством Моше получили десять заповедей, сорок лет блуждали по пустыне и подошли к границе Земли Обетованной, сформировавшись как народ Израиля. К чему я это говорю? Ах, да. Вспомнил. Вначале я упомянул, что Яаков боролся с Б-гом и победил.»
«Что это значит?» спросил Биньямин.
«Это очень правильный вопрос. Думается, что ответ лежит в начале повествования, в главе «Берешит».
В конце творения Б-г поместил Адама и Еву в Ган Эден. Ган Эден представлял из себя совершенство это было место духовное, вершина творения Создателя. Это пространство, созданное Б-гом, вряд ли нуждалось в исправлении, так как в нем было все совершенно.»
«Конечно, я помню, как Ева по наущению Змея сорвала плод с дерева Познания Добра и Зла и дала его Адаму, и он ел. Я считаю, что это была досадная ошибка, недоразумение, признанное грехопадением человека с такими, на мой взгляд, несоразмерными провинности наказаниями И причем тут исправление мира?»
«Понимаешь, Биньямин, в Книге нет ни одного слова, написанного без глубочайшего смысла. Надеюсь, дальнейшие драматические события, описанные в Торе, подтолкнут тебя к пониманию.
Эвель и Каин два брата, сыновья Адама и Евы, родившиеся у них после изгнания. Эвель был пастухом. Каин земледельцем. И Б-г был с ними. Все было хорошо. Они были первыми людьми, рожденными на Земле. Ты знаешь, Биньямин, я считаю, что Эвель был частью Адама, жившего в Ган Эден, чистым и простодушным, в котором воплощалось полное слияние с Б-гом, с Божественной сущностью.»
«Да, я помню. А Каин был первым преступником, убийцей.»
«Верно, согласен с тобой, но не все так просто. Ты помнишь, после убийства Б-г изгоняет Каина от себя.»
Биньямин: «Я не понимаю, почему Каин не получил соответвстующего преступлению наказания зуб за зуб, глаз за глаз, жизнь за жизнь, как написано в Торе?»
«Правильно, Биньямин. Б-г не только не наказывает Каина смертью, но даже благословляет своим предсказанием: «Тому, кто убьет Каина, возздастся всемеро». И в этом заложен ключ к дальнейшему развитию мира.
Каин и Эвель это два архетипа человечества.
Эвель это тип человека, принимающего свою судьбу и полностью полагающегося на волю Б-га. Каин, как это ни странно, созидатель, тип человека, пытающегося взять на себя судьбу другого человека, людей. Другими словами, он человек, считающий себя в праве изменять мир.»
«Ну, какой же он созидатель, если он убийца?»
«А ты задумывался, какова цель первого убийства, совершенного на Земле? Каин страстно хотел приблизиться к Б-гу, единственный, кто ему мешал, это Эвель. Согласись, что это главная идея человечества во все времена: как можно ближе приблизиться к Б-гу и устранить тех, кто этому мешает.
Бедные Адам и Ева, родители, остались одни. Один сын погиб, а другой изгнан. Но Б-г дал им еще детей, потомство которых наполнило мир. Часть детей унаследовала черты отца, Адама, как я уже говорил, полное принятие Божественной воли. Но абсолютное большинство пошли по пути праматери Евы и стали преобразовывать мир.
В книге «Берешит» в главе «Ноах» мы знакомимся с человеком, который не побоялся выглядеть идиотом. Когда весь мир был поглощен проблемами выживания, размножения и пропитания (то есть, люди жили только инстинктами), Ноах по повелению Б-га начинает строить корабль на суше. Логика, здравый смысл, разум совершенно не совместимы с такими действиями.
В жизни часто бывает подобное незаурядные люди выглядят неадекватно в глазах окружающих. В ту пору люди были заняты серьезными делами грабеж, убийство, насилие, захват территорий и власти, пытаясь добиться превосходства над окружающим миром своими руками. Это мы можем представить и сейчас. Но представить себя таким человеком как Ноах, понять его мотивацию, увы Сдается мне, Ноах все-таки был потомком в большей степени Адама, чем Евы. Наградой за безграничное подчинение воле Б-га явилось то, что Ноах стал родоначальником нового поколения человечества.
Продолжателем пути Ноаха был Авраам.
Авраам являет собой личность, которую Б-г видел как вершину своего творения. Иными словами, Авраам достиг полного слияния с Божественной волей.»
«Башхи, прости меня за невежество, но слияние с Божественной волей можно сравнить с коровой, которая пасется на зеленом лугу, щиплет травку и счастлива этим, извини меня за кощунство.»
«Ничего, ничего, не страшно. Дело в том, что Авраам был одним из преуспевающих людей в своем регионе. Он был богатейшим человеком, у которого все получалось. Если ты помнишь, он спас своего племянника Лота, когда тот был захвачен и пленен. Жизнь Авраама была заполнена и заботами, и волнениями, и опасностями. Но он ни на минуту не усомнился в своей причастности к воле Создателя.