Заведующий уголовным розыском Российской Империи Аркадий Кошко был знаком с необъяснимыми случаями раскрытия преступлений.
Среди научных публикаций стали мелькать статьи о лицах с эффектами «кожного зрения» и способностями к мистическим предсказаниям. К артистам они не имели никакого отношения, поскольку были пациентами психиатрических клиник. Тамбовский врач-психиатр А. Н. Ховрин опубликовал в 1898 году результаты исследований, подтвердившие возможности кожно-оптической чувствительности человека и способности отдельных людей предсказывать будущие события.
В это же время врач-психиатр Колмовской психиатрической больницы Н. В. Краинский занимался изучением склонностей кликуш к ясновидению, не вдаваясь в физиологию этого явления. Отдельные случаи ясновидческих предсказаний не имели научных объяснений, но благодаря публикации этих исследований в словаре Брокгауза и Ефрона термин «ясновидение» стал использоваться в научном и бытовом обиходе.
Популярность гипнотизеров и мантевистов привела к тому, что исследованиями возможностей передачи мыслей на расстоянии стали заниматься ученые, делая это с особой тщательностью. Знаменитый русский химик Александр Бутлеров выдвинул электроиндукционную гипотезу телепатического месмеризма. Профессор Юлиан Охорович на этой основе обосновал возможность мысленного внушения. Это не могло пройти мимо демонстраторов удивительных способностей человека. Идя в ногу со временем, они стали называть свои выступления Опытами, Экспериментами. Появились термины «флюидология» и «мозговое радио» предтечи современного термина «телепатия». Отечественные исследователи в полной мере пользовались наблюдениями и экспериментами зарубежных коллег.
Сначала приемы экспериментальной телепатии были очень просты, применялись на большом числе испытуемых, полученные результаты обрабатывались методами теории вероятностей. Например, известный французский физиолог Шарль Рише производил многочисленные опыты с угадыванием задуманных игральных карт (Ch. Richet. La Suggestion mentale et le calcule des probabilites. Revue philosophique, t. XVIII, 1884, p. 609).
По его данным, число правильных угадываний всегда превышает число угадываний, полученное по теории вероятностей, но превышает незначительно. Например, для 2997 испытаний теория говорит о возможности 732 удачных ответов, на самом же деле их было 789. И только у некоторых редких испытуемых получался более выразительный результат.
Такого рода опыты привели к заключению, что мысленному внушению (как и внушению словесному) поддаются далеко не все испытуемые и что для проведения подобных опытов следует выбирать самых пригодных, самых внушаемых.68
С конца XIX века в среде научной интеллигенции стали появляться философские рассуждения о природе психических феноменов. Все началось с издания невинного журнала «Ребус» и более солидного «Люцифера». Публичной целью «Ребуса» считалось «искоренение материалистического воззрения, пустившего в России глубокие корни в 70-80-х годах прошлого столетия».69 «Ребус», «Люцифер», а впоследствии и «Ментализмъ», стали проводниками психических исследований XX века.
В невинном журнале «Ребус» стали впервые публиковаться философские рассуждения о природе психологических феноменов.
Таким образом, XIX век привнес определенную театрализацию в демонстрацию необычных способностей человека. Это дало зеленый свет многим чудотворцам для публичных выступлений перед высшим обществом России. Факиры, «несгораемые» и т. п. остались в паноптикумах и балаганах, а интеллектуальные «чтецы мыслей», гипнотизеры, мнемотехники, спириты-лжеспириты (которых иногда относят к современной категории менталистов) выступали в публичных театрах и цирке, на светских забавах и развлечениях высшего света. Такая реклама привела к научному изучению явлений спиритизма, гипнотизма, телепатии и эффекта предвидения. Прочно закрепились термины «телепатический месмеризм», «флюидология», «мозговое радио» и «ясновидение».
В Департаменте полиции накапливалась информация о публичных выступлениях чудотворцев, поведении присутствовавших на этих выступлениях людей. Часть информации не всегда получала должного объяснение, но в ряде случаев это не мешало использовать необычные способности человека для поиска и поимки преступников.
Одним из первых прототипов будущих полиграфов служил манометрический стол Д.И.Менделеева. Микродвижения рук, которые регистрировались манометрическим столом во время спиритического сеанса, ощущались мантевистами, чем не преминули воспользоваться полицейские для оказания влияния на предполагаемых преступников и последующего раскрытия преступлений. Можно считать манометрический стол Д.И.Менделеева одним из первых устройств диагностики психофизиологического состояния человека.
Публикации научных журналов способствовали более широкому обмену опытом в среде психологов, философов и теософов. Междисциплинарный интерес некоторых профессиональных врачей позволил зафиксировать стабильные проявления кожно-оптической чувствительности рук и прогностических способностей ясновидения пациентов психиатрических клиник настоящих феноменов и гиперсенсов.
Теософический журнал Lucifer (Люцифер, Несущий Свет), основанный Е. П. Блаватской (18871897).
Теософический журнал «Ментализмъ», 19061909.
Возрождение феноменов
С начала XX века полиция стала использовать чудотворцев для решения профессиональных задач, учитывая громадный интерес к ним со стороны всех слоев общества. Для изучения мозгового радио создана лаборатория Владимира Бехтерева. Духовной консисторией заведено секретное досье на Григория Распутина. Изучение шаманских трансовых практик выявило определенный вред гипнотизирования. Во время Первой мировой войны стала развиваться биолокация и военная психология. Криминалисты изучали возможности дистанционной передачи мыслей и энергетического воздействия на окружающие предметы. События 1917 года и гражданская война не помешали развитию криминалистической гипнологии и целительства, изучению психологии и особенностей массового зомбирования людей.
Не вникая в научные исследования отдельных загадочных явлений и спорные рассуждения оккультно-мистической теософии, полиция начала XX века продолжала работать «по старинке». Широкое использование агентуры и эйдетические, на грани интуитивной гениальности, способности известных сыскарей приводили к раскрытию сложных преступлений при полном отсутствии современных технических средств.
В Санкт-Петербурге начальником сыска был Иван Путилин, занимавшийся сложными уголовными делами. С его необычайными, сейчас бы сказали экстрасенсорными, способностями сталкивались многие известные личности.
«Мне наглядно пришлось ознакомиться с его70 удивительными способностями для исследования преступлений в январе 1873 года, когда в Александро-Невской лавре было обнаружено убийство иеромонаха Иллариона Поздно вечером, в тот же день, мне дали знать, что убийца арестован», писал о нем судебный оратор, действительный тайный советник, член Государственного совета Российской империи Анатолий Фёдорович Кони.
В начале XX века русская сыскная полиция считалась лучшей в мире по раскрываемости преступлений.71
Тем временем агентурная сеть чудотворцев стала использоваться не только регулярной, но и политической полицией для выработки значимых государственных решений. В первую очередь полицию интересовали целители с реальными результатами излечения людей от разных болезней. Требовались целители, чья духовная подготовка и целительная практика могла быть эффективной в интересующем политическую полицию регионе.
Одним из таких регионов был Тибет со столицей в Лхасе, куда стекались паломники не только из соседних Индии, Китая, Непала, Сиккима, Бутана, Монголии, но и из Забайкалья и калмыцких степей. Выгодное стратегическое положение Тибета в Центральной Азии заботило не только правителей России, но и британских колониальных властей Индии. Для предотвращения негативных сценариев их соперничества требовалась объективная информация о намерениях правителей Тибета.
Начальником сыска в Санкт-Петербурге был Иван Путилин, занимавшийся сложными уголовными делами. Его необычайные способности позволили раскрыть много преступлений.72
В 1902 году в Тибет направлена секретная экспедиция под руководством целителя Дамбо-Даши Ульянова. Затрудняюсь сказать, был ли он феноменом или гиперсенсом? Скорее всего, нет. Был ли он настоящим специалистом? Скорее всего, да. Калмык по национальности, окончивший духовное училище в России, всего пару лет изучавший тибетскую медицину в Монголии, осужденный за незаконное врачевание, но оправданный по показаниям пациентов, оказался наиболее подготовленным целителем-конфидентом политической полиции.