Он не только основал великое княжество Владимирское, но и сделал его главным политическим центром Руси, призванным заменить в этой роли древний Киев.
Правление Андрея Боголюбского началось в Ростово Суздальском княжестве, противоборствуя с сильными боярскими группировками в Ростове и Суздале. По этой причине Андрей предпочел править во Владимире, поэтому и произошло переименование княжества и возвышение Владимира.
Главная черта правления Андрея Боголюбского стремление к независимости и к самостоятельному правлению. Именно этого он хотел для себя, для своего княжества. Он был очень набожен. В Киеве и Новгороде построил храм в честь Святой Софии, во Владимире храм Успения Богородицы, а также белокаменную крепость с 5 воротами. Одни из них золотые ворота, можно увидеть и сегодня. Андрей Боголюбский приглашал для постройки церквей и монастырей западноевропейских мастеров. Он считается инициатором белокаменного строительства.
В 1155 году Андрей вывез из Вышгорода икону, которая сегодня считается одной из главных православных святынь Владимирская икона Божьей Матери. Именно во время его правления были впервые установлены такие церковные праздники как Спаса (1 августа) и Покрова (1 октября).
Князь опирался на горожан и младшую дружину, жестоко расправляясь с непокорными боярами. Напряженные отношения со знатью привели к заговору против Андрея Боголюбского. Как следствие, князь был до смерти забит боярами. Андрей Юрьевич Боголюбский был похоронен в Успенском соборе во Владимире. В 1702 г. Русская православная церковь причислила его к лику святых.
Критерий 3. Причинно-следственные связи.
Между указанными событиями, несомненно, существуют причинно-следственные связи.
Внутренняя политика Юрия Долгорукого и Андрея Боголюбского с их стремлением к усилению княжеской власти, дала толчок для развития культуры, ремесла и торговли, установления новых торговых отношений. Велось активное строительство. Все это привело к значительному укреплению великокняжеской власти. Было положено начало самовластию.
Критерий 4. Историческая оценка событий.
С точки зрения историков, последствия раздробленности на Руси были неоднозначными. С одной стороны отрицательными: уязвимость для внешних врагов, ослабление экономики из-за постоянных междоусобиц, с другой стороны положительными: рост и развитие городов, расцвет культуры, появление новых политических центров.
Критерий 5. Использование исторических терминов, понятий.
Феодальная раздробленность, боярская республика, князь, дружина, натуральное хозяйство, вотчина.
Период 1019 1054
Период 1019 1054 гг. период расцвета древнерусского государства,период правления князя Ярослава Мудрого. Этот князь провел много преобразований, укрепив единство Древней Руси, развивая просвещение и культуру, а также прекратив княжеские междоусобицы.
Назовем наиболее важные из них.
1. В 1019 году был составлен первый известный свод законов русского права, который вошел в историю под названием «Русская Правда». Первые упоминания о «Правде Ярослава» мы встречаем в трудах историка XVIII века Татищева. Этот документ содержит нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства. Здесь была закреплена социально сословная структура общества. Высшее сословие: знать, духовенство и привилегированные слуги (тиуны, огнищане), а в низшее сословие входили смерды, закупы, рядовичи и холопы. Также отражено право привилегия. Например, вводилась двойная вира (штраф) за убийство высокопоставленных слуг. Кроме того, итогом составления сборника является ликвидация кровной мести.
В подготовке Краткой редакции принимал участие сам Ярослав Владимирович. В дальнейшем процесс создания правового государства продолжается: выходит «Правда Ярославичей», составленная сыновьями Ярослава Изяславом, Всеволодом и Святославом. Данный документ не датирован, но многие историки склоняются к 1072 году. Здесь вводилась личная собственность на землю. Это новшество приводило к разделу Руси. Уже в XII веке Владимиром Мономахом была составлена Пространная редакция сборника.
Несомненно, большую роль в данный период в истории сыграл святой Иларион, священник села Берестова под Киевом. Он был духовным наставником князя Ярослава. Иларион отстаивал независимость церкви от Константинополя. Он был не только видным церковным деятелем, но и писателем, чей труд «Слово о законе и благодати» явился идеологической концепцией Руси. Этот церковно политический трактат проповедовал христианские добродетели и подчеркивал высокий международный статус Руси, ее самостоятельность. Историки предполагают, что Ярослав с Илларионом приняли решение о строительстве Собора Киевской Софии. С именем этого митрополита связан первый церковный «Устав» Ярослава-система церковной юрисдикции.
Таким образом, «Русская Правда», с одной стороны, способствовала оформлению правовой системы Древнерусского государства, а с другой стороны, в дальнейшем, вела к феодальной раздробленности.
2. Другим событием правления Ярослава Мудрого является разгром печенегов, что отражено в летописи Нестора «Повесть временных лет». Хан печенегов в 972 году убил Святослава Игоревича (деда Ярослава) и сделал чашу из его черепа в знак уважения. Русь долгие годы подвергалась набегам печенегов. Только в 1036 году дружина Ярослава Владимировича смогла изгнать печенегов из Киева. (К этому времени печенеги были уже значительно ослаблены, благодаря мощной системе укреплений, созданной еще при Владимире I Святославиче).
В честь этого освобождения Ярослав начал строительство Софийского собора в Киеве, которое закончилось со смертью князя в 1054 году. С начала собор представлял собой храм византийского образца, но в конце XVII века был перестроен в стиле украинского барокко и до сих пор сохранил ансамбль подлинных мозаик и фресок. Данный историко культурный памятник входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Таким образом, осада Киева стала последним вторжением печенегов на Русь, после которого установилась временная «пограничная тишина».
Критерий 3. Причинно-следственные связи.
Между указанными событиями, несомненно, существуют причинно-следственные связи.
Оба события: создание «Русской Правды» и окончательный разгром печенегов были продиктованы общими причинами: обострениемсоциальных противоречий в стране.
Кроме того, процесс христианизации и просвещения, принятия «Русской Правды», «Устава» Ярослава Мудрого имели общие причины: необходимость создания стройной системы, организации не только церковной, но и правовой жизни общества единого Древнерусского государства; укрепления власти киевского князя. Дальнейшее экономическое, культурное развитие и укрепление международных отношений требовали дальнейшего развития письменности и грамотности.
Критерий 4. Историческая оценка событий.
Правление Ярослава Мудрого высоко оценивается историками, но неоднозначно. Ярослав Мудрый правил в течение продолжительного времени 35 лет.
С одной стороны, в стране были введены единые письменные законы, развивалось образование, открывались библиотеки, строились архитектурные памятники, что способствовало развитию русской, самобытной культуры на одном уровне с византийской.
С другой стороны, закрепление юридических норм способствовало оформлению социального неравенства, что привело к разделу Руси на множество мелких уделов.
Эпоха Ярослава Мудрого это период укрепления границ Руси, создания предпосылок для феодальной раздробленности, начавшейся уже в конце правления Владимира Мономаха и оформления юридического права.
Критерий 5. Использование исторических терминов, понятий.
Древняя Русь, дружина, печенеги, князь, закупы, смерды, тиуны, холопы, вира.
Период 1325 1340
Период 1325 1340 гг. период возвышения московского княжества над всеми остальными русскими землями, период правления князя Ивана I по прозвищу Калита (денежный кошель). Он всегда был при нем, и князь щедро раздавал милостыню бедным. В данный период произошло множество событий.
Назовем наиболее важные из них.
1. Этот князь внес огромный вклад в процесс усиления Москвы и превращения Московского княжества в центр объединения всех русских земель.
Причины возвышения московского княжества. Главной предпосылкой в политической сфере было стремление избавиться от ордынского ига. К другим предпосылкам можно отнести наличие единой церковной организации, общей веры, языка, удобное географическое положение, удаленность от Орды, историческая память народа.
Наиболее важной фигурой этой эпохи является сам князь Иван Калита. Он умело строил свои отношения с Золотой ордой. Калита постоянно ездил в Орду с дорогими подарками и пользовался благосклонностью хана Узбека. Это позволило князю добиться единоличного права сбора дани ордынского выхода со всех русских земель, а затем он получил и грамоту ярлык на великое владимирское княжение.
Как следствие, это оградило его княжество от опустошительных разорений и способствовало усилению Москвы. Именно он заложил основы политического и экономического могущества Москвы.
Став великим князем Владимирским, Иван Калита продолжал усиливать свое положение. Он заключил несколько выгодных династических браков своих родственников. Однако, главным способом расширения Московского княжества для него была купля земель.