Яхве, которого принято называть Господь, представляет собой противоречивую фигуру. Представители мировых религий и философских учений на протяжении столетий не приходят к единому мнению един ли бог для представителей столь разных христианских и мусульманских конфессий. Единственное, в чем сходятся ученые и священнослужители всего мира, Яхве одно из множества имен, под которым великое существо упоминается в исторических источниках. Культ Яхве берет начало на земле Египта. Изначально еврейский бог занимал второстепенное значение в многообразном пантеоне богов, которым поклонялись кочевники и скотоводы. Причем почитался Яхве как демон пустыни.
С течением времени представители племени Иуды племени, считавшего себя потомками сына Иакова, провозгласили бога защитником и покровителем их родовой ветви. После объединения множества племен в Израильское государство, Яхве стал божеством, оказывающим влияние на весь народ Израиля. С ростом статуса менялось и значение идола. Израильтяне, втянутые в военные конфликты с филистимлянами, провозгласили Яхве богом войны. Мужчина, которого раньше изображали в образе льва или быка, обрел человеческие черты. Резкое распространение культа Яхве связано с Моисеем. Ветхий Завет утверждает, что на горе Синай, куда еврейский пророк поднялся за заповедями, бог, у которого Моисей спросил имя, называл себя Яхве. Кстати, в Ветхом Завете это имя божества встречается около 7000 раз. В период формирования монотеистической тенденции незаметный Яхве занял лидирующее положение в системе ценностей израильтян. Теперь имя великого покровителя древнего народа произносил только первосвященник во время традиционных жертвоприношений. Церемония проходила в период праздника «День искупления». В Средневековье Яхве из-за ошибки в трактовки получил имя Иегова. А позже, в синодальном переводе Библии на русский язык, божество стали обозначать именем Господь. Впрочем, как и большинство теологических споров, история происхождения Яхве имеет под собой шаткую систему доказательств. Яхве в иудаизме непроизносимое имя Бога, значение которого происходит от глагола «быть, жить». Христианство определяет Яхве как Сына Божьего, который после воплощения на Земле стал носить имя Иисус. Споры о том, считается ли Аллах образом Яхве, не утихают столетия. В Коране подобное слово не встречается. Приверженцы мусульманства считают, что имя Яхве следствие попыток человечества объяснить или упростить образ единого бога, который пребывает вне времени и привычного людям пространства. Среди агностиков популярна теория, что Яхве вовсе не добродетельное божество и покровитель человечества а темный бог, который отличался злопамятностью и любовью к обману. При этом делается пояснение, что под Яхве подразумевают не Единого Творца, а очередное божество, которому священнослужители по ошибке приписали создание мира. Современный Иудаизме (Танах) вообще открестился от Яхве: Ваал (или Баал) библейское название бога языческих семитов Палестины, Финикии и Сирии. По этимологическому своему значению слово это означает «господин», «владыка» и соответствует названию Бога у евреев. Другого нет. Именно такое убеждение формирует у своего читателя Ветхий завет. Исконной религией древних иудеев, по утверждению Ветхого завета, является служение Яхве. Почитание других богов это мерзость, за которую он сильно наказывает свой народ. Эти ветхозаветские воззрения активно поддерживает как иудейская синагога, так и христианская церковная традиция. Однако, внимательное чтение Ветхого завета доказывает, что эта концепция есть не что иное, как фальсификация реальной исторической действительности. Сам Ветхий завет пестрит многочисленными оговорками, а порой и прямыми доказательствами, что первоначальной религией древних израильтян была политеистическая религия. Очевидно, что древнеизраильская политеистическая религия была лишь местным вариантом религии семитских (ханаанейско аморейская языковая группа) народов, заселявших в древности сирийско палестинский регион.
Главою древнееврейского пантеона был Эл, Элоах или Элохим (в переводе, буквально бог, хотя многие исследователи склоняются к мнению, что титул Элохим это множественное число и должно переводится, как боги), он являлся верховным богом и главой совета богов, но совет богов существовал и был объектом культа в Угаритском и финикийском пантеонах.
Яхве, которого принято называть Господь, представляет собой противоречивую фигуру. Представители мировых религий и философских учений на протяжении столетий не приходят к единому мнению един ли бог для представителей столь разных христианских и мусульманских конфессий. Единственное, в чем сходятся ученые и священнослужители всего мира, Яхве одно из множества имен, под которым великое существо упоминается в исторических источниках. Культ Яхве берет начало на земле Египта. Изначально еврейский бог занимал второстепенное значение в многообразном пантеоне богов, которым поклонялись кочевники и скотоводы. Причем почитался Яхве как демон пустыни.
С течением времени представители племени Иуды племени, считавшего себя потомками сына Иакова, провозгласили бога защитником и покровителем их родовой ветви. После объединения множества племен в Израильское государство, Яхве стал божеством, оказывающим влияние на весь народ Израиля. С ростом статуса менялось и значение идола. Израильтяне, втянутые в военные конфликты с филистимлянами, провозгласили Яхве богом войны. Мужчина, которого раньше изображали в образе льва или быка, обрел человеческие черты. Резкое распространение культа Яхве связано с Моисеем. Ветхий Завет утверждает, что на горе Синай, куда еврейский пророк поднялся за заповедями, бог, у которого Моисей спросил имя, называл себя Яхве. Кстати, в Ветхом Завете это имя божества встречается около 7000 раз. В период формирования монотеистической тенденции незаметный Яхве занял лидирующее положение в системе ценностей израильтян. Теперь имя великого покровителя древнего народа произносил только первосвященник во время традиционных жертвоприношений. Церемония проходила в период праздника «День искупления». В Средневековье Яхве из-за ошибки в трактовки получил имя Иегова. А позже, в синодальном переводе Библии на русский язык, божество стали обозначать именем Господь. Впрочем, как и большинство теологических споров, история происхождения Яхве имеет под собой шаткую систему доказательств. Яхве в иудаизме непроизносимое имя Бога, значение которого происходит от глагола «быть, жить». Христианство определяет Яхве как Сына Божьего, который после воплощения на Земле стал носить имя Иисус. Споры о том, считается ли Аллах образом Яхве, не утихают столетия. В Коране подобное слово не встречается. Приверженцы мусульманства считают, что имя Яхве следствие попыток человечества объяснить или упростить образ единого бога, который пребывает вне времени и привычного людям пространства. Среди агностиков популярна теория, что Яхве вовсе не добродетельное божество и покровитель человечества а темный бог, который отличался злопамятностью и любовью к обману. При этом делается пояснение, что под Яхве подразумевают не Единого Творца, а очередное божество, которому священнослужители по ошибке приписали создание мира. Современный Иудаизме (Танах) вообще открестился от Яхве: Ваал (или Баал) библейское название бога языческих семитов Палестины, Финикии и Сирии. По этимологическому своему значению слово это означает «господин», «владыка» и соответствует названию Бога у евреев. Другого нет. Именно такое убеждение формирует у своего читателя Ветхий завет. Исконной религией древних иудеев, по утверждению Ветхого завета, является служение Яхве. Почитание других богов это мерзость, за которую он сильно наказывает свой народ. Эти ветхозаветские воззрения активно поддерживает как иудейская синагога, так и христианская церковная традиция. Однако, внимательное чтение Ветхого завета доказывает, что эта концепция есть не что иное, как фальсификация реальной исторической действительности. Сам Ветхий завет пестрит многочисленными оговорками, а порой и прямыми доказательствами, что первоначальной религией древних израильтян была политеистическая религия. Очевидно, что древнеизраильская политеистическая религия была лишь местным вариантом религии семитских (ханаанейско аморейская языковая группа) народов, заселявших в древности сирийско палестинский регион.
Главою древнееврейского пантеона был Эл, Элоах или Элохим (в переводе, буквально бог, хотя многие исследователи склоняются к мнению, что титул Элохим это множественное число и должно переводится, как боги), он являлся верховным богом и главой совета богов, но совет богов существовал и был объектом культа в Угаритском и финикийском пантеонах.