Совместно с будущей реформой орфографии эти меры значительно способствовали модернизации страны. Однако на первом этапе вытеснение церкви из образования привело к сокращению начальных школ и учителей.
Одной из первых реформ советского правительства стала реформа системы образования.
2.2.1. Организация государственной системы образования
27 октября (9 ноября) 1917 г., т.е. буквально через два дня после Октябрьской революции, II Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов принял «Декрет об учреждении Совета народных комиссаров» (Совнарком) «временного рабочего и крестьянского правительства» Российской Советской республики.
Народным комиссаром просвещения был назначен А.В. Луначарский. Одновременно совместным Декретом Всероссийского центрального исполнительного комитета (ВЦИК) и Совнаркома была учреждена Государственная комиссия по народному просвещению. Согласно декрету она должна была не управлять учебными и образовательными учреждениями, а «служить связью и помощницей, организовать источники материальной, идейной и моральной поддержки муниципальным и частным, особенно же трудовым и классовым просветительным учреждениям в государственном масштабе»{28}. Председателем комиссии был назначен нарком Луначарский, в ее состав входили Н.К. Крупская, М.Н. Покровский и др.
13 июня 1918 г. был опубликован декрет Совнаркома за подписью В.И. Ленина, М.Н. Покровского и В.Д. Бонч-Бруевича «Об организации дела народного образования в Российской республике. Положение». В нем были детально определены функции Государственной комиссии по народному просвещению и Народного комиссариата просвещения (Наркомпроса). На Комиссию возлагалось общее руководство делом народного образования в РСФСР и установление его общих принципов, объединение просветительной работы на местах, составление общегосударственной сметы и решение других важных вопросов. Этим же декретом был изменен состав Госкомиссии: наряду с руководящими работниками Наркомпроса, в нее вошли представители Всероссийского центрального исполнительного комитета (ВЦИК), профсоюзов и других учреждений и организаций.
18 июня 1918 г. был сформирован состав Народного комиссариата просвещения: заместителем наркома А.В. Луначарского стал М.Н. Покровский. Одновременно Госкомиссия по просвещению становилась выборно-представительным органом и занималась общими вопросами развития народного образования.
В биографиях первых руководителей Наркомпроса в концентрированном виде отразилось время строительства нового государства со всеми его романтическими идеалами, жестокостями и противоречиями. Поэтому далее мы подробно пишем об этих неординарных людях, участвовавших в уникальном социальном эксперименте, подобного которому не знала мировая история.
Анатолий Васильевич Луначарский (18751933) государственный деятель, первый нарком просвещения, писатель, переводчик, публицист, критик, искусствовед, академик АН СССР (1930). Он родился в Полтаве, учился в Первой мужской гимназии в Киеве, в 1892 г. вступил в нелегальную ученическую марксистскую организацию, вел пропаганду среди рабочих. Одним из его гимназических друзей был Николай Бердяев.
В 1895 г., по окончании гимназии, Луначарский уехал в Швейцарию и поступил в Цюрихский университет. Он слушал лекции Авенариуса по философии и естествознанию{29}, изучал его труды, а также работы Маркса и Энгельса, французских философов и др. Итогом этих занятий стало двухтомное исследование Луначарского «Религия и социализм». Одна из основных идей этой работы связь философии материализма с «религиозными мечтаниями» прошлого.
В швейцарский период Луначарский сблизился с группой Г.В. Плеханова «Освобождение труда». В 1896 г. он отправился в путешествие по Франции и Италии, а в 1898 г. приехал в Москву и занялся революционной работой. Луначарского несколько раз арестовывали и высылали из Москвы. В 1903 г., после раскола партии, он примкнул к ее большевистскому крылу.
В 1904 г. Луначарский перебрался в Киев, затем в Женеву, позднее в Париж. В эмиграции он был членом редакций большевистских газет «Пролетарий» и «Вперед». Вскоре Луначарский стал одним из лидеров партии, сблизился с А.А. Богдановым и Лениным. Луначарский участвовал в работе III (1905) и IV (1906) съездов РСДРП(б), в 19061908 гг. вел художественный отдел в журнале «Образование».
Постепенно между Луначарским и Лениным усиливалось расхождение в философских взглядах, переросшее затем в политическое противостояние. В 1909 г. Луначарский активно участвовал в организации группы «отзовистов» (или «впередовцев», по названию журнала), считавших, что социал-демократам не место в столыпинской Думе и требовавших отзыва фракции. Большевики исключили группу из своих рядов.
Постепенно между Луначарским и Лениным усиливалось расхождение в философских взглядах, переросшее затем в политическое противостояние. В 1909 г. Луначарский активно участвовал в организации группы «отзовистов» (или «впередовцев», по названию журнала), считавших, что социал-демократам не место в столыпинской Думе и требовавших отзыва фракции. Большевики исключили группу из своих рядов.
Вместе с другими «впередовцами» Луначарский организовывал партийные школы на Капри и в Болонье для проживавших там русских, работал обозревателем западноевропейской литературы в нескольких российских газетах и журналах. Когда началась Первая мировая война, он стал одним из основателей пацифистского журнала «Наше слово».
9 мая 1917 г. Луначарский вернулся в Петроград. Он вступил в группу «межрайонцев» (Межрайонную организацию объединенных социал-демократов), от них был избран делегатом Первого Всероссийского съезда Советов (июнь 1917), выступал за роспуск Государственной думы и Госсовета и передачу власти «трудящимся классам народа». С момента своего возвращения в Россию Луначарский сотрудничал в газете Горького «Новая жизнь» и в июле вошел в состав редакции.
Вскоре после событий 34 июля{30} Луначарский был арестован и находился в тюрьме «Кресты» с 23 июля по 8 августа. В это время он был заочно избран одним из почетных председателей VI съезда РСДРП(б), на котором межрайонцы объединились с большевиками. С августа Луначарский работал в газете «Пролетарий», выходившей вместо закрытой «Правды», и в журнале «Просвещение». 20 августа он стал руководителем большевистской фракции в Петроградской городской думе. Луначарский вел активную просветительскую работу среди рабочих, выступал за созыв конференции пролетарских культурно-просветительских обществ. В начале осени он был избран председателем культурно-просветительской секции в Петроградской думе и заместителем городского головы.
27 октября (9 ноября) Луначарский был назначен Народным комиссаром просвещения. По свидетельству Троцкого, Луначарский в качестве наркома просвещения играл важную роль в привлечении старой интеллигенции на сторону большевиков: «Луначарский был незаменим в сношениях со старыми университетскими и вообще педагогическими кругами, которые убежденно ждали от «невежественных узурпаторов» полной ликвидации наук и искусств. Луначарский с увлечением и без труда показал этому замкнутому миру, что большевики не только уважают культуру, но и не чужды знакомства с ней. Не одному жрецу кафедры пришлось в те дни, широко разинув рот, глядеть на этого вандала, который читал на полдюжине новых языков и на двух древних и мимоходом, неожиданно обнаруживал столь разностороннюю эрудицию, что ее без труда хватило бы на добрый десяток профессоров» [143, с. 369370].
Неприятие многими российскими интеллигентами действий советской власти не могло быть объяснено их классовой враждебностью к пролетарскому государству. Поэтому возможно, как утверждают некоторые исследователи, Ленин попросил Луначарского уговорить В.Г. Короленко полно и последовательно изложить причины недовольства интеллигенции.
В 1920 г. Луначарский приехал к Короленко в Полтаву с предложением представить в письмах свое видение происходящего в стране, обещал публиковать письма и свои ответы на них. Короленко согласился и написал шесть писем Луначарскому, но ответа не получил и передал копии писем за границу (последнее письмо было датировано сентябрем 1920 г., а 25 декабря 1921 г. В.Г. Короленко скончался).
29 декабря 1921 г. Луначарский опубликовал в «Правде» статью о Короленко, затем в «Красной ниве» статью под названием «Праведник». Он неоднократно пытался оправдаться, приводил разные причины, по которым не отвечал на письма Короленко. В 1922 г., уже после кончины писателя, письма были опубликованы в Париже в журнале «Задруга». Это издание вскоре появилось у Ленина: 24 сентября 1922 г. в «Правде» сообщалось, что Ленин читает «Письма» Короленко{31}. (О жизни, творчестве и общественной деятельности Короленко речь будет идти далее.)
Под руководством Луначарского была проведена школьная реформа, основанная на достижениях российской и зарубежной педагогики, а также достигнуты заметные успехи в ликвидации неграмотности.
Луначарский и его сподвижники были убеждены в возможности легко и безболезненно внедрить в массовую школу такие ценности, как свобода ребенка и учителя в учебно-познавательной деятельности, творческий характер интеллектуального и физического труда, бережное отношение к индивидуальным особенностям каждой детской личности. Тогда представлялось, что перенос в обучение детей рабочих и крестьян достижений элитарной школы (энциклопедическое образование, научное мировоззрение и т.д.) произойдет независимо от идеологических постулатов; а поскольку коммунистическая идеология включает в себя все общечеловеческие ценности, не будет опасности политизации изучаемых в школе научных фактов и «посягательства на свободу научных изысканий, на широчайшее просвещение народа объективным знанием» [61, с. 289].