На текущий момент основная задача научной мысли, как представляется, состоит не столько в том, чтобы и далее критиковать нелепые с исторической точки зрения догмы «классической» концепции, а в том, чтобы восстанавливать и систематизировать действительную историю человечества, в том числе и нашу российскую историю, которая, как будет показано в данном исследовании, напрямую связана с мировой историей. Попытаемся внести свой скромный вклад в прояснение основного вопроса нашей истории формирование и создание государственности Руси-России задолго до появления Рюрика на исторической арене.
Раздел 1. Источники
Поставив целью данной работы осветить вопросы становления и развития Русского племени и российской государственности в древнейшие времена, предполагаем рассмотреть в данном исследовании имеющиеся на этот счет исторические факты. Будем опираться при этом на ряд источников исторических сведений. Мы приведем достаточное количество таких источников, выбрав с нашей точки зрения самые важные и значимые, выстроим их в некотором порядке, как бы двигаясь от древности, демонстрируя на каждом новом шаге нашего движения к истине степень информированности науки и изменения наших знаний как о процессах развития человеческой цивилизации в целом, так и о деятельности племени Русов.
В данном разделе будут представлен ряд исторических источников, из которых по крупицам будем собирать необходимые нам сведения, чтобы затем связать их между собой в нечто цельное и сформировать на этой основе наше видение древней истории России, что позволит пролить свет на такое «темное и непонятное» наше древнее прошлое. Выбор самих источников, на которые мы будет опираться в данном исследовании, конечно же, есть вещь субъективная и наверняка не охватывает весь спектр исторической мысли. Но задача данной работы состоит в том, чтобы попытаться высветить то рациональное зерно, на основе которого было бы возможно логически и аргументировано выстроить в дальнейшем историческое учение о развития русской нации и нашей государственности с древнейших времен.
При работе над источниками и при аккумуляции необходимых нам сведений будем исходить из одного, но очень важного постулата весь конгломерат имеющихся названий племен, проживавших в свое время на Русской равнине, включая такие, как славяне, россы, киммерийцы, скифы, сарматы, геты, аланы, роксоланы есть разные названия родов одного и того же племени Русов, наших непосредственных предков. Это мы в первую очередь покажем в данном исследовании. При представлении исторических источников обозначенный постулат позволит лучше понимать, почему мы обращаем внимание на те, или иные исторические сведения.
I. Русы древнейший народ
В Москве в Исторической библиотеке в отделе редких книг хранятся шесть экземпляров книги Орбини Мавро (Мауро) «Книга историография початия имени, славы и разширения народа славянского. Собрана из многих книг исторических, через господина Мароурбина Архимандрита Рагужского. Переведена с итальянского на русский язык и напечатана в Санкт-Петербургской Типографии, 1722, августа в 20 день». Мавро Орбини, хорватского папского аббата, да к тому же говорящего о Русах 400 лет тому назад в предвзятости не обвинишь и потому его слова, особенно что «Русский народ является самым древним на Земле народом, от которого произошли все остальные народы. Империя мужеством своих воинов и лучшим в мире оружием тысячелетиями держала всю Вселенную в повиновении и покорности. Русы всегда владели всей Азией, Африкой, Персией, Египтом, Грецией, Македонией, Иллирией, Моравией, Шлёнской землёй, Чехией, Польшей, всеми берегами Балтийского моря, Италией и многими другими странами и землями. Именно Великая Тартария (Империя Русов) покорила Римское государство, завладела всеми провинциями, разорила сам город Рим, сделав данниками всех римских цесарей. Империя Русов во все времена владела Францией и Англией, установила государственность и правление в Испании, владела всеми лучшими землями и провинциями в Европе», МЫ ДОЛЖНЫ ВЫБИТЬ ЗОЛОТОМ НА САМОМ ВИДНОМ МЕСТЕ!
М. Орбини посвятил свою жизнь созданию энциклопедии всего славянского рода написанию книги «Славянское царство» (1601), где по образцу «классических» народов описал происхождение славян, подвиги и истории правящих династий, объединенные общей идеей гордости за свое славянское происхождение. Он перерыл все доступные ему монастырские и личные библиотеки, обнаружив немалое количество материалов для своего труда. Большим подспорьем в работе оказались архивы итальянских библиотек, в частности, знаменитой библиотеки герцога Урбинского, одного из величайших книжных собраний своего времени. Там в специально построенном здании в идеальном порядке хранилось более шестисот латинских, ста шестидесяти греческих и восьмидесяти еврейских кодексов, собранных в конце XV века основателем библиотеки герцогом Федериго дей Монтефельтро, наряду с позднейшими поступлениями и редчайшими печатными изданиями.
Усердие Орбини обернулось против него. Стремясь не упустить ни одного ценного упоминания о славянах, он включил в свой труд прямые и косвенные цитаты более чем из трехсот тридцати произведений (более 280 (!) из них перечислены в предваряющем его труд списке, помимо которого упоминаются еще около 50). В их число попали и труды авторов, примкнувших к Реформации. В эпоху усиления католической реакции возмездие не заставило себя долго ждать. Через два года после своего выхода в свет книга «Славянское царство» оказалось в «Индексе» запрещенных книг и надолго выпало из поля зрения образованной Европы. Помимо огромного числа литературных сведений о славянах, почерпнутых зачастую у малоизвестных или вовсе утраченных ныне авторов, труд Орбини содержит немало «жемчужин». Пытливый читатель найдет в нем и очерк истории славянской письменности, и словарь вандалов, и привилегию Александра Великого славянам, и одну из первых публикаций «Барского родослова» XII века, известного в нашей литературе под названием «Летописи попа Дуклянина», и первое в европейской литературе изложение болгарской истории
Согласно М. Орбини, «славянское племя, ошибочно называемое склавонским, не пользуется у историков той славой, которую по праву должно бы иметь, и его достойные деяния и славные походы сокрыты плотным туманом и почти погребены в вечной ночи забвения». И тут же поясняет, почему это так случилось. «Имея в избытке мужей воинственных и доблестных, не нашлось у него мужей ученых и образованных, которые своими писаниями обессмертили бы его имя. Другие племена, намного уступающие ему в своем величии, лишь потому пользуются ныне такой известностью, что имели ученых мужей, прославивших их своими писаниями». Все упомянутые Орбини в книге племена, как объясняет сам автор, «стали пользоваться почетом в мире благодаря тому, что нашлись образованные мужи, не пожалевшие своих сил для описания их деяний. Одному славянскому племени с этим не повезло. С самого своего начала оно постоянно вело войны, совершая деяния, достойные вечной памяти, нисколько не заботясь при этом о том, чтобы кто-либо запечатлел их на бумаге. Немногие историки упоминают о славянах, да и упоминания эти в большей степени связаны с войнами, которые те вели с другими народами, чем с намерением хоть как-то прославить это племя».
«Славяне воевали почти со всеми племенами мира, нападали на Персию, правили Азией и Африкой, сражались с египтянами и Александром Великим, покорили Грецию, Македонию и Иллирию, заняли Моравию, Силезию, Чехию, Польшу и побережье Балтийского моря. Вторглись в Италию, где в течение длительного времени вступали в стычки с римлянами, иногда терпя поражения, иногда мстя им большими жертвами с их стороны, иногда заканчивая бой с равным преимуществом. Покорив в конце концов Римскую империю, они заняли многие из ее провинций, разрушили город Рим, сделав римских императоров своими данниками, чего не смогло совершить ни одно другое племя в мире. Они овладели Франкией, основывали королевства в Испании, и от их крови ведут свое происхождение благороднейшие роды». Следуя чувству долга, М. Орбини показал «происхождение славянского племени и распространение его господства; собрал вместе разрозненные упоминания о нём у различных авторов, дабы всякий мог легко убедиться в том, каким славным и знаменитым всегда было это племя. Племя, из которого вышли в древности многие могущественные народы, такие как славяне вандалы, бургунды, готы, остготы, вестготы, гепиды, геты, аланы, верлы, или герулы, авары, скирры, гирры, меланхлены, бастарны, певкины, даки, шведы, норманны, укры, или ункраны, маркоманы, квады, фракийцы и иллирийцы». Орбини указывает также и венедов, или генетов, занявших побережье Балтийского моря, и делившихся на многие племена, а именно на поморян, вильцев, ран, варнавов, бодричей, полабов, вагров, глинян, доленчан, ратарей, или рядуров, черезпенян, хижан, герулов, или гельвельдов, любушан, вилинов, стодорян, брежан и многих других (о них можно прочесть у Гельмольда). Все они были одного и того же славянского племени.
М. Орбини сообщает, что, подчинив своей власти всю Сарматию, а это практически территория Русской равнины, т.е. нашего русского государства, славянское племя разделилось на несколько колен и получило разные наименования. Как пишет Ян Дубравий в «Истории Богемии», звались они венеды, славяне, анты, верлы, или герулы, аланы, или массагеты, гирры, скирры, сирбы, эминхлены, даки, шведы, пруссы, вандалы, бургундионы, готы, остроготы, визиготы, геты, гепиды, маркоманы, квады, авары, певкины, бастарны, роксоланы, или русские и московиты, поляки, чехи, силезцы и болгары. Все эти народы были одного славянского племени, которое (как писали Давид Хитреус в «Саксонии», Павел Иовий в «Законах Московии», Георг Вернер и Лаврентий Сурий) больше всех остальных, поскольку славянами по племени и языку являются не только те, кто живет в Далмации, Иллирии, Истрии и Карпатах, но и многие другие могущественные народы: болгары, расы, или рашане, сербы, боснийцы, хорваты, пятигорцы, то есть живущие у пяти гор, русские, подолии, полины, московиты и черкассы, а также поморяне и те, кто живет у Венедского залива вплоть до реки Эльбы, остатки которых германцы называют славянами или вендами, или виндами; и, наконец, это лужичане, кашубы, моравы, поляки, литовцы, силезцы и богемцы. Согласно М. Орбини, славянский язык был слышен от Каспийского моря до Саксонии, от Адриатического моря до Германского, и во всех этих пределах обитало славянское племя.