Основное содержание гипотезы «нейтральной эволюции» сводится к положению, что большинство изменений на макромолекулярном уровне осуществляется не под контролем естественного отбора согласно теории Дарвина, а обусловлено случайным дрейфом нейтральных мутаций. По мнению авторов, эта теория подтверждается целым рядом прямых и косвенных аргументов. В то же время теория нейтральной молекулярной эволюции не отрицает роли естественного отбора в развитии жизни на Земле, а касается доли мутаций, имеющих приспособительное значение. Эта теория продемонстрировала, что процессы, связанные с видообразованием, еще далеки до окончательного объяснения исходя из популяционно-генетических моделей.
Современная синтетическая теория эволюции имеет целый ряд недостатков. Она не делает никакого различия между макроэволюцией и микроэволюцией, считая одну продолжением другой только в большем масштабе. Сторонники таких взглядов обнаружили генетические изменения от изначального состава популяции из поколения в поколение, в различных научных экспериментах, в том числе развитие модельных организмов (дрозофил, мышей, бактерий) в лаборатории. Это послужило основанием считать, что микроэволюция и макроэволюция основаны на одних и тех же механизмах и, по их мнению, небольшие изменения со временем могут приводить к большим, но доказательств этому не приводят. Процессы микроэволюции в пределах вида у специалистов не вызывают возражений, когда изменяется цвет шерсти или кожи, форма клюва и т. д., благодаря чему в пределах одного и того же вида сосуществует много разновидностей пород и сортов. Однако микроэволюция обусловлена изменением частот аллелей в популяции (т. е. генетической изменчивостью за счет таких процессов, как отбор, мутации, дрейф генов), а при макроэволюции происходят изменения на уровне видов или выше.
В своих книгах «Разумная Вселенная» (The Intelligent Universe, 1983), «Математика эволюции», «Эволюция из космоса» (Evolution from space, 1981) и «Почему неодарвинизм не срабатывает» (Why Neo Darwinism Does Not Work, 1982) Фред Хойл утверждал, что в результате вычислений получается, что теория неодарвинизма либо вообще не работает, либо срабатывает лишь частично. Под сомнением сразу оказывается множество тех расхожих аргументов, которыми пользуются биологи в подтверждение эволюционной теории.
Директор Института общей генетики им. Н. И. Вавилова Российской академии наук, главный редактор журнала «Успехи современной биологии», академик Ю. П. Алтухов в своей книге «Генетические процессы в популяциях» (2003), критикуя синтетическую теорию эволюции, писал: «Во всяком случае, становится все более очевидным, что из результатов изучения как природных, так и экспериментальных популяций с учетом их системной организации эволюционные следствия с необходимостью не вытекают. Напротив, еще раз подтверждается, что генетическая изменчивость простейших популяций, традиционно рассматриваемых в качестве элементарных единиц эволюционного процесса, это не более, чем механизм стабилизации иерархической, исторически сложившейся структуры вида. Такого рода заключение контрастирует с традицией популяционной генетики, всегда уделявшей главное внимание динамике популяций, отождествляя ее с собственно эволюционным процессом».
Однако синтетическая теория эволюции до настоящего времени является единственной научной моделью, объясняющей известные факты происхождения и развития видов. В то же время накопленные противоречия требуют создания другой теоретической концепции возникновения жизни на Земле.
1.4. СПОРНЫЕ ВОПРОСЫ В ТЕОРИИ ЭВОЛЮЦИИ
Проблемам учения об эволюции посвящено множество научных исследований, но совершенно очевидно, что единство мнений относительно всех его положений до сих пор не достигнуто. Не вызывает дискуссий только весьма общее описательное определение понятия «эволюция». Многие критики эволюционной теории обращали внимание на малую, по их мнению, вероятность тех или иных фактов и событий в развитии живых существ.
Среди многих критиков дарвинизма сразу после его появления следует выделить российского философа Н. Я. Данилевского, который тщательным образом проанализировал все сочинения Чарльза Дарвина, а также посвященную им критику и изложил собственные взгляды на эволюцию. В своем трехтомном труде «Дарвинизм. Критическое исследование» (1885), состоящего почти из 1500 страниц, он подверг всесторонней критике учение Дарвина. Ему принадлежат такие слова: «С одной стороны, невозможно, чтобы масса случайностей, не соображенных между собою, могла произвести порядок, гармонию и удивительную целесообразность; с другой талантливый ученый, вооруженный всеми данными науки и обширного личного опыта, ясным и очевидным образом показывает вам, как просто, однако же, это может сделаться. Только после долгого изучения и еще более долгого размышления увидел я первый выход из этой дилеммы, и это было для меня большою радостью. Затем открылось таких выходов множество, так что все здание теории изрешетилось и, наконец, развалилось в моих глазах в бессвязную кучу мусора».
Среди многих критиков дарвинизма сразу после его появления следует выделить российского философа Н. Я. Данилевского, который тщательным образом проанализировал все сочинения Чарльза Дарвина, а также посвященную им критику и изложил собственные взгляды на эволюцию. В своем трехтомном труде «Дарвинизм. Критическое исследование» (1885), состоящего почти из 1500 страниц, он подверг всесторонней критике учение Дарвина. Ему принадлежат такие слова: «С одной стороны, невозможно, чтобы масса случайностей, не соображенных между собою, могла произвести порядок, гармонию и удивительную целесообразность; с другой талантливый ученый, вооруженный всеми данными науки и обширного личного опыта, ясным и очевидным образом показывает вам, как просто, однако же, это может сделаться. Только после долгого изучения и еще более долгого размышления увидел я первый выход из этой дилеммы, и это было для меня большою радостью. Затем открылось таких выходов множество, так что все здание теории изрешетилось и, наконец, развалилось в моих глазах в бессвязную кучу мусора».
Многое из написанного Н. Я. Данилевским остается справедливым и в настоящее время. В своих работах он приводит 15 главных неправильных выводов Ч. Дарвина и 10 логических ошибок, приведших к ним. Так, Ч. Дарвин не указал ни одной породы, которая возникла бы путем постепенного накопления мелких индивидуальных изменений, и сильно преувеличил роль искусственного отбора в становлении культурных форм растений и животных, а также игнорировал крупные скачкообразные изменения, ибо в этом случае отпадала надобность в его теории и рушилось естественное объяснение органической целесообразности. Он считал неправомерным распространение выводов, сделанных из наблюдений над домашними животными и культурными растениями, на организмы, обитающие в естественных условиях. Несмотря на высокую степень изменчивости домашних животных, полученных посредством искусственного отбора, она не выходит за пределы вида. Роль же самого искусственного отбора очень преувеличена. Отбор действует лишь в пределах вида. Перейти границу между видами невозможно, и если прекратить селекцию, то вид возвращается к исходной дикой форме. Тезис о разновидностях как «начинающихся видах» опирается на факты, из которых таких заключений сделать нельзя. Н. Я. Данилевский подчеркивал, что свободное скрещивание в естественных условиях приводит к тому, что все индивидуальные различия не могут накапливаться и постоянно уничтожаются. По его мнению, жизнеспособность организма при смене окружающих условий зависит от одновременного изменения большого комплекса признаков, а всякое единичное изменение будет вредно, так как нарушит существующие взаимоотношения. Если признак оказался полезным, то это следует называть не индивидуальной изменчивостью, а крупным изменением во всей популяции, т. е. должно осуществиться изменение сразу большой части особей в популяции. Признать одновременность изменений значит признать принцип целесообразности развития Бэра.
Автор критики утверждал, что борьба за существование селективными свойствами не обладает, а значит, естественный отбор не будет работать. Это подтверждается отсутствием переходных форм как между ныне живущими видами, так и между ископаемыми формами.
Н. Я. Данилевский считал, что теории отбора противоречат многочисленные факты наличия у видов бесполезных признаков несмотря на то, что они полезны для других видов. К таким «бесполезным» признакам часто относятся самые существенные, на которых строится систематика от рода до типа. Конструируя гипотетические примеры нарастания преимущества признака от поколения к поколению, Ч. Дарвин за неимением реальных переходов опирался на пользу новых признаков, беря их уже в готовой форме, как они представлены у сформировавшихся видов.
В своих научных трудах Н. Я. Данилевский утверждал, что развитие совершается согласно закону, при реализации которого целесообразность оказывается выражением определенного внутреннего плана. Превращения видов мыслимы лишь в случае признания внутреннего закона развития, который несет в себе каждый живой организм. Нелепо думать, что случайность и вероятность могут занять место разума и интеллекта. Вопрос о целесообразности в природе имеет несравненно более важное и глубокое философское значение. Кроме того, естественный отбор обеспечивает постоянное приспособление видов к меняющейся окружающей среде, но у этого процесса нет дара предвидения; естественный отбор реагирует только на окружающую среду в настоящем, и поэтому эволюция не может иметь цели.