В области находятся города:
Arilate 35 47
Claudivium Juvanum 36 46 40
Gamavodurum 34 4° 46 40
Gesodunum 35 4° 46 3°
Bedaium 34 15 46 15
Aguntum 36 30 46 10
Vacorium 36 45 45
Poedicum 37 46
Virunum 36 40 45 45
Teumia 34 4° 45 4°
Idunum 35 10 45 30
Sianticum 36 45 30
Celeia 37 45 3°
Между Италией и Нориком Julium Carnicum 34 4° 45 15».
Совпадение в списке городов Норика у Плиния и Птолемея всего одно город Келейя Celeia. Как такое возможно? Но удивляет и отсутствие полных совпадений между списком и картой у Птолемея совпадают только Arilate и Aguntum.
Не можем мы обнаружить и цель нашего поиска город Норея.
Следующим по хронологии документом, где упоминается народ норики, является «Повесть временных лет» Нестора Летописца. Во вступительном разделе Нестор пишет [7]:
«Сим же, Хам и Иафет разделили землю, бросив жребий, и порешили не вступать никому в долю брата, и жили каждый в своей части. И был единый народ. И когда умножились люди на земле, замыслили они создать столп до неба, было это в дни Нектана и Фалека. И собрались на месте поля Сенаар строить столп до неба и около него город Вавилон; и строили столп тот 40 лет, и не свершили его. И сошел Господь Бог видеть город и столп, и сказал Господь: «Вот род един и народ един». И смешал Бог народы, и разделил на 70 и 2 народа, и рассеял по всей земле. По смешении же народов Бог ветром великим разрушил столп; и находятся остатки его между Ассирией и Вавилоном, и имеют в высоту и в ширину 5433 локтя, и много лет сохраняются эти остатки.
По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета так называемые норики, которые и есть славяне».
Мы должны были удивиться, что от племени Иафета произошли норики которые и есть славяне. И так делают многие толкователи сообщения Нестора. Но мы помним, что уже Аппиан писал, что норики населяли Иллирию, следовательно, Нестор вполне справедливо считает словенцев (славян) и нориков одним народом.
Старинные материалы у нас закончились, но расположение города Норея не найдено. Предпримем еще одну попытку заглянем в Энциклопедию Брокгауза и Ефрона [8]:
«Норик (Noricum) название в римское время области, которая на С Дунаем отделялась от Германии, на З нижним Инном от Рэтии, на Ю Карийскими Альпами и Караванками от земли карнов, на В горами Mons Cetius и штирийской холмистой страной от Паннонии; это нынешняя Австрия к Ю от Дуная, Зальцбург, Штирия и Каринтия. Общее название кельтских древнейших жителей Н. было тавриски, т. е. горные жители; позже это название сменилось именем племени нориков, расселенных вокруг города Норейи. Железная руда в горах привела Норик в торговые сношения с Римом. В 113 г. до Р. Хр. норики принадлежали к союзникам Рима. В гражданской войне 48 г. до Р. Хр. Н. стоял на стороне Помпея, потом отпал от Рима и был завоеван в 16 г. до Р. Хр. проконсулом Иллирика, П. Силием. Наиболее значительными городами Н. были Вирунум, Теврина, Ювавум (Зальцбург), Ленция (Линц), Лавреак (Лорх), с большой императорской оружейной фабрикой, и Овисгава (Вельс). После падения римской империи большая часть Н. отошла к остготам; северо-западная часть, удержавшая дольше всего название Н., была занята байоварами. В южн. Н., около конца VI в., поселились славяне-карантаны, давшие название Каринтии; северо-восток долго принадлежал аварам.
Ср. Muchar, «Das rimische Noricums» (Грац, 1826); О. Kimmel, «Die Anfinge deutschen Lebens in Oesterreich» (Лпц., 1879); Jung, «Rimer u. Romanen in den Donaulindern» (Инсбрук, 1887).»
Автор статьи в энциклопедии ссылается на австрийские исторические источники. И у автора данной новеллы есть к нему ряд вопросов:
1. во-первых, область Норик, как пишет Плиний, упирается в озеро Пейсо Балатон следовательно, в Норик входила и Западная Паннония.
2. во-вторых, автор считает нориков кельтами, которые назывались раньше таврисками; возможно ли такое?
3. в-третьих, автор не упоминает сообщение от Нестора, который считает нориков славянами; но чем текст Нестора менее достоверен, чем текст Аппиана?
4. в-четвертых, откуда автор почерпнул сведение, что «норики расселились вокруг города Норейи»; мы знаем, что Цезарь сообщает об осаждении города Норея в Норейской земле кельтским племенем боев, но сведений о расселении нориков вокруг Норейи (Норея) у Цезаря нет.
5. в-пятых, почему кельты норики были союзниками римлян, а кельты бойи воевали с кельтами нориками?
Вопросов достаточно, и мы показали, вся конструкция «помещения» племени нориков на территорию современной Австрии и поиски города Норея только на австрийской территории держится на единственной фразе к «Записках» Цезаря.
Пришло время прочитать книги современных австрийских историков и уяснить их позицию в этом вопросе.
Карл Воцелка в очень неплохой по содержанию книге «История Австрии» пишет [9]:
«Кельты являются носителями доисторической культуры, поскольку не оставили после себя никаких письменных памятников. Однако имеются письменные свидетельства о кельтах, происходящие из других регионов Европы, поскольку в это время «бесписьменные» и «письменные», доисторические и исторические цивилизации уже сосуществовали рядом, бок о бок.
Во многих сочинениях римских и греческих историков, начиная с Геродота (V в. до н.э.), говорится о keltoi, кроме того, некоторые известные произведения, относящиеся уже к позднему периоду кельтской культуры, часто предполагают знакомство их авторов со свидетельствами более раннего времени. Это относится как к работам Полибия и Тита Ливия, так и к нашему основному источнику военным запискам Юлия Цезаря «О галльской войне». Однако ценность этих источников снижает не только тот факт, что они относятся к более позднему времени, но и их зависимость от клишированных представлений и повествовательных форм, общих мест, которые следует тщательно проверять на достоверность, прежде чем делать какие-либо выводы.
Временные рамки кельтской культуры в Европе охватывают период с VI по I в. до н.э., при этом можно выделить пик кельтской экспансии, на который приходится захват Рима в IV и совершенные в III столетии походы на Дельфы и в Малую Азию. На территории сегодняшней Австрии кельты (амбидравы, амбизонты, бойи, кампы и норики) основали королевство Норик. Это протогосударственное образование, где чеканилась своя монета, славилось прежде всего своим железом, которое экспортировалось даже в Италию, и своими лошадьми. В конце концов оно не выстояло перед римской экспансией, жертвой которой уже в III в. до н.э. пала кельтская Верхняя Италия, а во времена Цезаря (58 51 до н.э.) кельтская Галлия.
Вероятно, имела место мирная оккупация, произошедшая еще до состоявшегося в 15 г. до н.э. похода Друза и Тиберия в область проживания ретов (Тироль и Форарльберг). Результатом стало появление римских провинций Карнунт:
Норик и Паннония (последняя возникла после ожесточенной борьбы в 12 9 гг. до н.э.), населенных, как и прежде, кельтами, однако подвергшихся еще более сильной, чем прежде, романизации.
Дюррнберг под Халляйном (VI I вв. до н.э.) представляет собой один из важнейших кельтских памятников Австрии. Там в 1577 г. был обнаружен «Человек в соли» законсервированный в соляных отложениях незадачливый кельтский горняк. К сожалению, в XVI в. еще не существовало возможностей для консервации, так что этот «младший брат Этци» был вскоре утрачен»
«Распространение элементов римской культуры стало заметным еще до ликвидации политической самостоятельности кельтских племен. На это указывает ряд находок, из которых наиболее известна обнаруженная на горе Магдаленсберг бронзовая статуя, посвященная Марсу Латобию, получившая название Магдаленсбергский юноша и долгое время считавшаяся оригинальным произведением своей эпохи. Исследования последних лет доказали, что хранящаяся в венском Художественно-историческом музее статуя представляет собой не оригинал его Габсбурги, по всей вероятности, подарили своим испанским родственникам, а великолепную копию XVI века».
Воцелка ссылается на письменные источники и важнейший из них «Записки о гальской войне» Цезаря. Но мы знаем, что Цезарь сказал о нориках всего несколько фраз.
Воцелка не сообщает нам, когда Норик вошел в состав Римской империи и применяет не историческую фразу «вероятно, была мирная оккупация», иначе говоря, он совершенно не знает точного хода описываемых событий.
И апофеозом его сообщения о кельтской истории в Австрии звучат рассказы о «Человеке в соли» важнейшем кельтском памятнике в Австрии, который был найден в 1577 году и «вскоре утрачен», и влиянии римской культуры на Норик. Это влияние в доказательствах опиралось на статую, найденную в Магдельсберге, но выяснилось, что это копия, а подлинник «вероятно» был подарен в Испанию. А там, также вероятно, был утрачен.