Кто же был виноват в том, что князя не признавали? Крайними оказались волхвы. Именно они, их братство, как считали Дир и Аскольд, их ближайшие помощники и советники, были виновны в том, что на Руси сложилось такое положение дел. Вывод напрашивался сам собой: волхвы должны были погибнуть или перейти на сторону князя и его советников. При этом князь не запрещал культы Перуна и других «богов». Если ты был радетелем, но отходил от законов Рода и начинал проводить энергии источников, скажем Стрибога или Даждьбога, а еще лучше Хорса или Макоши, то тебя не преследовали. За тобой по лесам не рыскали варяжские отряды, рассчитывая подловить и уничтожить, чаще всего путем принесения кровавой жертвы. И что было хорошо для таких варягов: им давалось от лица князя, негласно, конечно, полное разрешение на такие действия.
В чем тут вопрос? Лишь в том, что хитрые византийские советники, внедряя христианство, должны были утвердить его преимущества над немытыми и «заблудшими» русичами, которые якобы погрязли в кровавых ритуалах и придерживались с отчаянием и упорством дедовских обычаев. Должна была пролиться кровь. И чем больше это будет сделано, тем лучше. Ведь мало кто знал, что творилось в лесах да перелесках. Да и можно было переиначить правду так, как нужно было для укрепления чуждого для русичей мировоззрения. К тому же кровь ведь падала не на князя, даже не на его первых лиц и помощников, которые руководили гонениями и убийствами, а преимущественно на исполнителей. А это было очень и очень удобно. Ты мог, делая нужное для себя дело, оставаться без наказания и проблем, которые в любом бы случае последовали. Это советники из числа ромеев очень и очень хорошо усвоили.
Потомки спросят: а почему не несут или малой мерой несут ответственность именно заказчики преступлений? Ответ на самом деле, если знать подоплеку кровавых завязок и того, что происходит при смерти, очень прост. Я вкратце приведу это знание, постараюсь исчерпывающе его изложить под конец первой главы.
Начну я с того, что есть на самом деле кровь. Это жидкость, несущая индивидуальный код личности, а кроме этого являющаяся выражением жизни, основным обеспечением жизни и жизненности именно физического тела. Жизна, жива и живица три основные энергии, определяющие такое явление, как жизнь, являются основополагающими. На самом деле это самое основное богатство личности. Чем выше качество и уровень этих энергий, их полнота, тем больше любой из нас может сделать в физическом мире.
Энергия жизни, если присмотреться, бордового и ярко алого цвета, как кровь. Основной закон Прави гласит: кто бы ты ни был, где бы ты ни жил и как бы ни поступал, твоя задача намеренно не проливать кровь, не желая принести вред противнику. Именно не нанесение с умыслом вреда, приводящего к потере крови, а, значит, к растрате энергий жизны, живы и живицы являлось для родичей основным правилом.
Я сразу оговорюсь. Если мы рассматриваем вооруженные противостояния, это правило в расчёт не берется. Здесь работает другой закон. Он гласит: не оставляй удар без ответа, поскольку, когда ты даешь себя ударить с одной стороны, то ты бездействием побуждаешь противника нанести тебе удар с другой. И в данном случае пролитие крови врага обосновано тем, что он начал первым, а для того, чтобы не отдать свою жизнь, надо, если ничего не остается, пролить его кровь. Но в таком случае ты в мыслях не выступаешь инициатором нанесения вреда и не подкрепляешь такие свои мысли конкретными действиями. Также закон не пролития крови не распространяется на воинов, хотя и там воин, без нужды льющий кровь, с некоторого времени не является таковым.
В чем здесь вопрос? Желание пролить кровь живого существа, отнять жизнь является с точки зрения Прави и родичей серьезным проступком и нарушением, а также сознательным служением сущностям и существам, жаждущим крови через ее пролитие, что недопустимо. Некоторые люди называют этих существ богами, хотя к богам эти сущности тонкого плана точно не имеют никакого отношения. Еще более серьезным проступком считалось подтверждение желания пролить кровь, подкрепленное без крайней надобности действиями. Людей, сознательно занимающихся нанесением вреда через пролитие крови, родичи называли навами или навиями. Считалось, что они не имеют своей головы, служат темным силам, полностью утратили человеческое подобие.
Если кого-то нарекали навами, то такие существа, пусть и в людском облике, не считались людьми. В отношении них вполне допускалось пролитие крови. Более того, такие отступники не жили среди родичей и русичей. Их изгоняли или они уходили сами. Но на Руси в мое время среди русичей и родичей это были редчайшие случаи. А вот что касается варягов, то многие из них, в том числе и Идвар, в служении Черному Одину обязались проливать чужую кровь. Почему? На самом деле все очень просто: когда проливается кровь, происходит мощное выделение энергии. Этой энергией и питаются «боги», в частности Черный Один и другие существа магического вида и толка.
В чем здесь вопрос? Желание пролить кровь живого существа, отнять жизнь является с точки зрения Прави и родичей серьезным проступком и нарушением, а также сознательным служением сущностям и существам, жаждущим крови через ее пролитие, что недопустимо. Некоторые люди называют этих существ богами, хотя к богам эти сущности тонкого плана точно не имеют никакого отношения. Еще более серьезным проступком считалось подтверждение желания пролить кровь, подкрепленное без крайней надобности действиями. Людей, сознательно занимающихся нанесением вреда через пролитие крови, родичи называли навами или навиями. Считалось, что они не имеют своей головы, служат темным силам, полностью утратили человеческое подобие.
Если кого-то нарекали навами, то такие существа, пусть и в людском облике, не считались людьми. В отношении них вполне допускалось пролитие крови. Более того, такие отступники не жили среди родичей и русичей. Их изгоняли или они уходили сами. Но на Руси в мое время среди русичей и родичей это были редчайшие случаи. А вот что касается варягов, то многие из них, в том числе и Идвар, в служении Черному Одину обязались проливать чужую кровь. Почему? На самом деле все очень просто: когда проливается кровь, происходит мощное выделение энергии. Этой энергией и питаются «боги», в частности Черный Один и другие существа магического вида и толка.
Что важно, как только проливается кровь, тем более кто-либо лишается через пролитие крови жизни, происходит вардж кровавая зацепка. Так называли арии кровавые завязки. Это действие отпечатывается на убийце, хочет он этого или нет. Тот, кто прервал жизнь, знает об этом или нет, хочет или не хочет, нарывается на большие неприятности, поскольку человек, которого он убил, выполнял какую-то роль, являясь воплощением тех или иных сил, выполняя заданную ими программу. Очень часто смерть от руки убийцы для него самого является проклятием, поскольку у личности, которую он лишил жизни, такое обеспечение. Надо иметь или очень мощное свое энергетическое обеспечение, или полностью не дружить с собой, являясь слепым орудием чужой воли, чтобы поступать таким образом. И правило это справедливо для всех воплощений духа.
Если же ты не являешься воплощением духовной субстанции, а есть воплощение тьмы, темных, мрачных, черно-плазменных энергий, то на самом деле, поступая так, имея соответствующее сопровождение, ты не противоречишь своей природе. Почему? Все очень просто. Дух в нашем мире и все его воплощения расходная субстанция. Ее задача разложиться, а в процессе разложения питать паразитов энергиями, выделяющимися в процессе разложения. Но даже представитель темных сил, выполняя такую работу, все равно нарывается на неприятности, связывая себя кровью. Именно эта кровь «падает» ему на голову рано или поздно. И тут в действие вступает иной закон: если кого-то убил, будь добр, восполни проступок. Как? На этот вопрос на самом деле нет однозначного ответа.
Как правило, когда приходит время, некоторые люди, имея возможность каким-то образом восполнить потери, находят тех, кого они убили, в следующих воплощениях, помогают им или другим образом, осознавая некоторые факты, начинают заниматься благотворительностью. Способов на самом деле много, но даже они не дают нужного результата. Очень часто в следующих воплощениях убийца сам погибает от руки того, кого убил в прошлых воплощениях. На самом деле каждый случай уникален. Здесь нет повтора, хотя имеются общие тенденции и есть исключения из правила. При них убийцы редко, а иногда и вовсе не несут никакого наказания. Но это уже другая история. Важно на самом деле знание и его применение.
Что же касается заказчиков, то сказать ты можешь все, что угодно, в том числе и приказать убить. Делает же дело исполнитель. Да, бывают безвыходные ситуации, но на заказчиках нет крови и смерти. Все на себя берут исполнители. Спрос с них. Так было и есть. Ничего не изменится и в будущем. Это правило ромейские советники очень хорошо знали, поэтому всегда действовали через наемных убийц. С одним из них, с Идваром и с варягами под его командованием, мне пришлось вскоре познакомиться, встретившись лицом к лицу. Я не избежал встречи. В принципе, я не мог ее избежать, поскольку замысел, реализовывавшийся через варяга, шансов мне не оставлял. Здесь было или я, или меня. И в данном столкновении все решили сила, сноровка и умения. Итак, следующий рассказ.