Они думают, что ушли из язычества. Но язычество не ушло из них.
И хотя после построения храма жертвы Богу, по законам Торы, должны были приноситься только в Храме, а после его разрушения и до построения нового Храма нигде. Но обрезания и выкупы продолжаются.
А видели ли Вы когда-нибудь Храм, который никогда не будет разрушен?
Но кому интересны законы Торы? Иудеи думают, что они лучше знают, чего хочет Бог. Да и моэль человек, который делает обрезание, не останется без дохода.
Вторая книга
Традиции
В этой главе я хочу рассмотреть соответствие традиций иудаизма и некоторых его ответвлений Торе.
По законам Торы запрещено увеличивать или уменьшать запреты, данные Торой. А почему?
Однажды Бог сказал Адаму: не есть плодов известного дерева, иначе он его, Адама, уничтожит. Адам, опасаясь непонятливости и недисциплинированности своей женщины (ну, женщин мы немного знаем и Адама понять можем) усилил запрет и сказал ей, что им нельзя прикасаться к этому дереву иначе Бог их уничтожит.
Как-то Ева гуляла по саду и проходила мимо этого дерева. Споткнулась ли она сама или змей помог, но нечаянно она прикоснулась к этому дереву.
Видишь, сказал Еве змей, ты коснулась его, и ты жива. Съешь же и от дерева сладкий плод и жива будешь (устная Тора).
Вот так и произошел первородный грех. И Бог оказался перед решением серьезной проблемы. Если Он выполнит свое обещание и убьет Адама, то он будет неправ, так как Адам нарушил его закон из любви к жене и готовности разделить с ней ее участь. А разве это заслуживает смерти?
Если Он, Бог, убьет Еву? А за что? Она не виновата в том, что поскользнувшись, коснулась дерева и, благодаря своему мужу, думала, что запрет именно в этом. Несправедливо было также убивать Адама за то, что он дал запрет, превышающий запрет, данный Богом. Ведь не запрещал Бог Адаму самому создавать запреты. И понял Бог, что создать законы, по которым дураки могли бы жить и не думать, даже Богу создать не под силу. Так пусть же катятся на Землю и умнеют! Послал! Вот и получилось, что сегодня в иудаизме пожарить курицу на сливочном масле, сварить козленка в молоке его матери, сходить к любовнице, заняться мужеложством или скотоложством, принести человеческую жертву, принести в жертву свой народ или продать его землю, съездить в Шабат к морю грешно. И человек, который делает что-либо из этого грешник. А человек, который грехи придумывает праведник? Возможно, праведник. Но куда бы его послать?
Зачем евреи еженедельно читают Тору
Как-то в телепередаче RTVI Ася Истошина с какой-то очень верующей (потому что в парике) еврейкой обсуждала недельную главу Торы. Нужно сказать, что ни Ася, ни та верующая еврейка в том, что они обсуждали, не понимали абсолютно ничего. То есть им казалось, что они что-то понимают, но нет. Несмотря на всю начитанность, они с удивлением говорили о том, как же такая книга может быть такой шовинистической в смысле женщин. Я не буду здесь продолжать этот спор, потому как не думаю, что кроме тогда спорящих в студии по этому поводу и других феминисток, для которых не досталось доли потаскать на себе железнодорожные шпалы, это вряд ли кому интересно. Это все равно, что обругивать природу за различие в физиологии пола. Это неинтересно ещё и потому, что сделано не человеком. А раз сделано не человеком, то мы вправе задавать вопрос: «как?», и очень редко и только когда речь идет об эволюционных процессах вопрос «почему?».
Итак: Попытайтесь ответить, зачем евреи еженедельно читают главу Торы?.
Ну, нормальный человек, конечно же, скажет:
Чтобы ее, Тору, знать.
Верующий скажет:
Это слово Божье.
А другой нормальный человек опровергнет нормального человека и спросит:
А почему же тогда не читать по мере усвоения материала?
А историк спросит у верующего:
Что же христианская церковь не особенно давала своим верующим это слово читать?
И каждый будет считать своего оппонента глупцом, причем вне зависимости от того, отвечающий это или спрашивающий.
А почему?
А потому что нет в материальном мире правила типа: "Если Вася скажет каждый день десять раз спасибо, то Коля получит два рубля".
Можете не сомневаться, при таком положении вещей, когда у Коли достаточно времени, он придумает, как заставить Васю десять раз сказать спасибо. Вплоть до создания новой веры, в которой молитва начинается с десятикратной благодарности.
Но откуда «два рубля»? Пусть даже это не рубли, а миллиарды долларов.
Найдем мы эти «два рубля». Но для начала вновь уйдем слегка в сторону и рассмотрим распад СССР.
Итак, русские Беларуси, Малороссии и Великороссии образовали отдельные государства.
Почему там отделился Казахстан или Прибалтика плюс-минус ясно. Неясно (как бы пока), почему русские разделились на три государства. Почему Галиция не воссоединилась с Польшей, и Польша ее и не потребовала.
Вообще, сербы, словенцы, словаки, поляки, русские это один народ. Но это осколки Великой России, разделившиеся давно.
А разделившиеся зачем?
Вот тут мы, как это ни странно, и натыкаемся на те «два рубля», по причине которых существует у евреев обычай еженедельно читать некоторую часть Торы.
Эти «два рубля» элита.
Делятся ведь не народы делятся элиты. Причем умные элиты, понимающие, что кроме них в пределах делимого государства существуют внешние силы, пытаются сохранить единство. Деление элит, которым кажется, что их власти в данной местности ничто, кроме центральной власти, не угрожает, гибнут. Гибнут вместе с разбегающимися элитами и их цивилизации. Эллины, Рим, Византия. Гибнут делящиеся элиты но делятся.
Но это догадка никак не претендует на новизну, хотя и очень многие об этом постоянно забывают. Этой догадке минуло уже не первое тысячелетие, а потому даже я не назвал бы сегодня такую догадку гениальной.
Что же за догадка пришла мне в голову?
Вернемся к Торе. Даже не к Торе, а Евреям, изгнанным в ГАЛУТ еврейское рассеяние.
Еврейская элита неоднократно проигрывала элитам завоевателей. Но сохранилась до наших дней.
Что же такого придумали эти элитные Евреи, чтобы сохранить свою власть над своим народом?
Она, эта еврейская элита придумала сделать свой народ умным и передовым. Передовой народ, даже рассеянный среди другого населения, в нем не растворяется, а даже скорее наоборот. К хитрым, ушлым, предприимчивым пришельцам возникает неприязнь. В случае евреев эта неприязнь называется антисемитизмом.
Элита думала вовсе не о счастье простого еврея. Элита думала, как бы сохранить общину, а вместе с ней свою власть. Обычай недельного чтения Торы это обычай, возникший уже в галуте. Никакого религиозного смысла он не несет. Причем в одном галуте возник обычай читать Тору за три года, а в другом за год.
У других народов календарь был только у жрецов, и тайны календаря тщательно охранялись. Еврейская же элита дала своему народу ощущение времени: ощущение цены времени и его небесконечности. Каждый еврей, подгоняемый календарем, старался многое успеть. Не у всех, конечно, получалось, но в целом элита таки создала для себя вечно кочующий и вечно гонимый, но народ. Народ, во главе которого она элита могла властвовать.
Вот они, эти два рубля!
Конечно, одним календарем дело не ограничилось. Календарь (которым служила Тора) был просто особенно важным механизмом. Но элита не пренебрегала ничем. Появилась особая еврейская одежда, особая еврейская прическа и т.д. и т.п.
Вот это и стало для меня открытием. Такой обычай служил интересам элиты. При этом вовсе не имело значения, хорош он или плох по существу.
Евреям, которые не погибли от рук антисемитов, несмотря на своё отличие от окружающего их народа, повезло. Знание всегда свет. Повезло, что их не батогами приучили себя бичевать (впрочем, тогда бы они смешались с окружающим их населением), а еженедельно читать Тору. Евреев приучали быть умными.
Тора это великая книга.
И вот Евреи обрели свое государство. Израильтяне вряд ли со мной будут спорить, что все возможное для того, чтобы превратить некогда самую образованную нацию в быдло и мещан, наши правительства делают.
Учителями принимаются в основном только законченные дебилы. Наибольшее финансирование получают школы, не изучающие математику совсем или изучающие ее так, что лучше бы они её вовсе не изучали.
Школы с математикой типа Мофет дискриминируются, и поди попробуй отбиться от муниципалитета, который не хочет отпускать отправленного на невежество (в обычную израильскую школу) ученика в такую школу. Даже забастовка несколько лет назад была. Не отпускал муниципалитет Холона (город-спутник Тель-Авива) своих учеников в Мофет.
А классы? Обязательно стараются ввести в класс несколько учеников одного первобытного племени (против которого я вовсе ничего не имею но в отдельной пока школе), и обучать со скоростью, чтобы самый слабый ученик все понял. Да и учителям, которые по образованию и по культуре не сильно отличаются от папуасов, так легче.