Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей - Сборник "Викиликс" 2 стр.

Благодарность Богу за полученные от Него дары сосуд, в который благодать Божья полагает новые.

Ничто так не угодно Богу, как благодарность. Свт. Иоанн Златоуст

Верный в малом приобретает доверенность во многом. Верный в благодарении за малый дар Божий, обретает дерзновение просить великого. В самом деле, по собственному ощущению, христианин, можешь знать, что сердце благодарящее свободнее открывается и пространнее отверзается, нежели просящее: следовательно, тем более оно способно к принятию благодати.

Бог милосерд, но и правосуден,  бесконечно милосерд, но и бесконечно правосуден.

Kто, уповая на милость Божью, не перестает грешить, тому нужно опасаться, чтобы не почувствовать на себе праведного суда Его.

Kто нерадит о благости Божьей, тот правду Божью на себе узнает.

Одним оком взирай на милосердие Божье, а другим на правду Его.

Чтобы не согрешить, нужен страх суда Божьего; чтобы согрешившему не отчаяться,  надежда Его милосердия.

Праведен ли ты, бойся гнева Божьего, чтобы не упасть; грешен ли ты, берись за милосердие Божье, чтобы встать.

Не будем жаловаться на Праведный суд Божий. Мы невежды, чтобы подавать свое мнение о неизреченных судах Божьих.

Не думай, что там уже и нет правды Божьей, где не усматривает ее твое нетонкое око.

Полная разгадка разнообразия участей наших будет в Царствии Божием. Там все увидят, как все хорошо было устроено; а здесь мы живем пока во тьме.

Хотя и скрыты от нас причины Божьих распоряжений, однако все, что бывает по распоряжению премудрого и любящего нас Бога, как оно ни трудно, непременно должно быть радостно.

Бог без всякого сомнения распоряжается нашими делами лучше, нежели как предначертали бы мы сами.

Что полезно для нас, того хочет Бог; чего хочет Бог, то полезно для нас.

Все, что с тобой ни случится, принимай как доброе, зная, что без Бога не бывает ничего.

В приключениях жизни слышится голос Провидения, зовущий человека на путь Господень.

Веруй, что все случающееся с нами, до самого малейшего, бывает по Промыслу Божью, и тогда ты без смущения будешь переносить все, находящее на тебя.

Kогда ты говоришь: «Бог человеколюбив, а потому не накажет», то, по-твоему, выйдет, что Он уже не человеколюбив, если накажет.

Горькое, посылаемое от руки Небесного Врача, более благоприятно здоровью душевному, нежели сладкое, предлагаемое миром.

И благополучие может быть опаснее бедствия, и бедствие спасительнее благополучия!

Господь скорбями избавляет от больших скорбей.

Время напастей есть время преимущественного памятования о нас Бога: время напастей есть то время, в которое Бог созидает души наши.

Kак семена имеют нужду в дожде, так мы в слезах. Kак землю нужно пахать и копать, так и для души нужны искушения и скорби, чтобы она не вырастила сорняков,  чтобы смягчилась ее жестокость, чтобы она не возгордилась. И земля без тщательного возделывания не приносит ничего здорового.

Если нет человека, который бы без искушений благоугождал Богу, то должно благодарить Бога за всякий скорбный случай.

Если нет человека, который бы без искушений благоугождал Богу, то должно благодарить Бога за всякий скорбный случай.

Kакое бы искушение ни постигло человека, он должен говорить: «Это по милости Божией!»

Kогда найдет искушение, не ищи, от чего и для чего оно нашло; но о том позаботься, чтобы благодарно, бесскорбно и незлопамятно перенести его.

Бог в нынешние времена не попускает таких искушений врага, какие были прежде; потому что знает, что ныне люди слабы и не перенесут их.

Горшечник знает, сколько нужно держать в огне глиняные сосуды, которые, будучи передержаны, трескаются, а, будучи недодержаны, негодны к употреблению. Тем более знает Бог, какой силы и степени нужен огонь искушений для словесных сосудов Божиих христиан, чтобы они сделались способными к наследованию Царства Небесного.

Бог не попускает нам ни постоянно бедствовать, чтобы мы не отчаялись, ни постоянно благоденствовать, чтобы мы не пали (нравственно).

Бог не оставляет людей навсегда ни в несчастье, чтобы они не изнемогли, ни в счастье, чтобы они не сделались беспечными, но различными способами устраивает их спасение!

Надобно благодарить Бога, когда Он подает блага, и не выходить из терпения, когда Он щедро не наделяет ими.

Пришло благополучие, благодари Бога, и благополучие твердо будет. Пришли несчастья, благодари Бога, и несчастья прекратятся.

Слава Богу за все! Не перестану говорить это всегда и во всех обстоятельствах моей жизни.

Горами ли, дебрями ли ведет меня невидимая рука Провидения, только бы привела меня в мое горнее отечество.

Бог приближается к нам, когда мы к Нему приближаемся. Се, стою у двери и стучу,  говорит Он,  если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3, 20).

Господь не отвергает ни одного молитвенного вздоха, ни одной капли слезной. Господь силен без меры, благ без числа. Особенно великое чудо любви Божьей, которое не познаем совершенно и в вечности (потому что это предел возможной любви), есть послание в Мир Сына Божия. Много значит не оскорбляться преступлением, более простить, еще более после прощения благодарить; но несравненно много принять Богу образ человеческий, страдать и умереть. Это подлинно есть чудо в нравственном мире (см. Ин. 15,

13; Рим. 5, 8). В этом одном обнаружилось сердце Божье так, что если бы забыто было учение о совершенствах Божьих, то в этом одном заключалось бы все богословие.

Если не здесь, то там, и тем более там, если не здесь, Бог воздаст каждому по делам его.

Kаждое творение выражает собой мысль Божью. А мысль Божья совершенна, полна, следовательно, и каждое из творений, по своему виду и роду, заключает в себе все совершенство и всю полноту. Kогда говорится: «Дивен Ты, Господи, и дивны дела Твои»,  то именно потому, что всякое творение в своем роде совершенно, что каждое из них находится в тесной связи с прочими творениями и создано для определенной необходимой цели.

Мы должны радоваться тому, что Бог непостижим, потому что Он будет предметом познания всю вечность. Если бы ум понял Его, то остался бы без действия, а это для него мука.

Нужно возлюбить пути Господни, и они сделаются для нас приметны.

Чтобы видеть пути Промысла Божьего, нужно самому быть близким к Промыслу.

Kак тело, разлучаясь с душой, умирает; так и душа умирает вне общения с Богом.