Очерки истории и культуры народов Обдорского Севера Березовского края XVIII XX вв.
Валентина Вануйто
© Валентина Вануйто, 2020
В. Ю. Вануйто
Очерки истории и культуры народов Обдорского севера
Березовского края XVIII XXвв.
Ответственный редактор доктор
исторических наук Н. А. Миненко
Содержание
Введение
Глава I. Историография и источники
История изучения культуры народностей, проживающих на территории Обдорского Севера..
Источники исследования
Глава II. Территориально-хозяйственное заселение и освоения Обдорского края коренным и русско-зырянским населением
Путешествие во времени.
История расселения северных народов на территории Березовского края.
История колонизации русскими и коми-зырянами территорий коренных народов
ГлаваIII. Обдорский край в составе Российского государства
Роль северных городов в развитии Обдорского края
Политика администрации по отношению к коренным народам.
Торговое и промышленное освоение Севера
Этнокультурные связи и взаимовлияние культур населения.
Обдорская ярмарка.
Глава IV. Хозяйственные занятия и быт населения Обдорского края
Развитие оленеводства у населения..
Традиционная хозяйственная деятельность народов, населяющий Обдорский край
Глава V. Материальная культура населения Обдорского Севера Поселения и жилища.. Одежда. Орудия труда и средства передвижения.. Пища
Глава VI. Накопление рациональных и эмпирических знаний населения Обдорского края
Народная медицина.
Эмпирические знания..
Здравоохранение.
Глава VII. Семейная обрядность и брачные отношения населения Обдорского края
Брачные отношения
Свадебный обряд.
Приданное и калым.
Родильный обряд
Похоронная обрядность
Глава VIII. Семейные ценности населения Обдорского Севера
Семейные ценности целомудренность.
Этические традиции..
Этнопедагогика.
Игры шаг к взрослой жизни
Глава XIX. Семейные и календарные праздники населения Обдорского Севера
Праздники и увеселения северных народов.
Календарные праздники и вечера русско-зырянского населения..
Глава X. Просвещение, краеведение, библиотеки
Школы на территории Обдорского Севера.
Библиотеки и круг чтения северян
Краеведение.
Просветительская деятельность миссионеров.
Глава XI. Традиционная духовная культура северян Обдорского края
Религиозные верования северных народов.
Николай Чудотворец..
Устройство космоса и божеств в мировоззрении народов
Обдорского Севера.
Социальный статус шамана
Глава XII. Развитие миссионерской деятельности на севере Обдорского края
Расцвет миссионерской деятельности.
Обдорская миссия в просвещении коренных народов.
Знание языка ключ к сердцам коренных народов.
Обдорская миссионерская школа-интернат..
Заключение..
Список использованной литературы
Посвящаю моей маме,
Вануйто Нине Ивановне, из древнего и
благородного рода Окотэтто,
Тамбейскойтундры седого Ямала.
Дорогому и моему великому Учителю Миненко Нине Адамовне, д.и.н., профессору
Обдорский Север являлся одной из самых больших территорий Березовского края, соединявшей Березовский уезд, Мангазею и Урал. Он был щедро наделен природой лесами, животными, полноводными реками и обилием рыбы ценных пород. На ее обширных пространствах проживали различные народы, находившиеся на разных ступенях хозяйственного и культурного развития. На протяжении веков складывалась традиционная культура, общественный строй, религия коренных народов, которая была приспособлена к природным условиям Крайнего Севера.
В силу исторических и экономических условий Обдорский Север сформировался как единая историко-культурная зона. Здесь издавна расселились русские, ненцы, ханты, манси, селькупы и коми. В этой зоне определенное исключение составляют русские выходцы Европейского Севера и Центральной России, которые проживают несколько обособленно. Процесс их формирования на этой территории охватывает время с XVII в. Он проходил параллельно освоению коми-зырянамисеверных пространств и отличался большей или меньшей интенсивностью в различные периоды этнической истории края. Исторические судьбы северных народов становятся общими в XV XVI вв. после вхождения их в состав Московского государства. Именно с этого времени начинается новый этап этнической истории народов Крайнего Севера.Русские сыграли роль цивилизующего элемента, сохранив самобытное лицо этих этносов, и, в тоже время, заимствовав самое ценное из их хозяйственно-культурных традиций. Остальные народы обнаруживают много сходных черт в культурном развитии. Но, несмотря на различия в своей исторической судьбе, они имеют много общего. В результате взаимодействия друг с другом, а также длительных контактов с русским населением зырянами и татарами произошел процесс обмена культурными ценностями, взаимное обогащение культур. Поскольку освоение и заселение Севера происходило в форме массовой народной колонизации, заложившей уже на начальных этапах мирные отношения этносов, здесь никогда не происходиломежэтнических распрей. Такой феномен мирное сосуществование народовхарактерен и для настоящего времени.
Автор выражает искреннюю благодарность д. и. н., профессору Ю. П. Прибыльскому, оказавшему помощь ценными советами и указаниями в процессе всей работы над рукописью; д.и.н. профессору Н. А. Миненко за ее тактичность, за ценные советы, помощь над рукописью; члену Союза писателей России Л. Д. Гладкой. Глубокую признательность выражаю супругу Л. А. Лару за предоставленные полевые материалы, собранные во время научных экспедиций по Ямальскому, Тазовскому и Пуровскому районам.
Выражаю сердечную признательность сотрудникам Тобольского государственного историко-архитектурного музея-заповедника, Тобольского филиала государственного архива Тюменской области, государственного архива Ямало-Ненецкого автономного округа, Салехардского краеведческого музея.
Уважение к минувшему вот черта, отличающая образованность от дикости
А. С. Пушкин
Введение
Тема культурного развития Березовского края в современном мире представляет особый интерес, т.к. культура северян это яркий пример взаимного обогащения нескольких различных культур, в результате которого каждый народ, несмотря на численность, сохранил свою неповторимость как особая отдельная историко-этнографическая величина, и в то же время возникло единое целостное культурное пространство со своеобразными правилами поведения, обычаями и другими признаками, свойственными только этому региону.
Наши исследования ограничиваются Обдорским Севером Березовского края, включающим лесотундровую и северо-таежную зоны Нижнего Приобья, в административном отношении входившим в Обдорскую и Куноватскую волости Березовского округа Тобольской губернии. Обдорский Север являлся многонациональным краем Березовского уезда, местом проживания представителей трех языковых групп: финно-угорской, славянской, самодийской. Здесь соседствовали группы северных хантов, ненцев, коми-зырян, русских из разных регионов России, каждая из которых обладала древней и самобытной культурой, уникальным историческим опытом, пронесенным сквозь столетия.