Библия шамана
Владислав Сократович Голенецкий
Иллюстратор Светлана Викторовна Голенецкая
© Владислав Сократович Голенецкий, 2020
© Светлана Викторовна Голенецкая, иллюстрации, 2020
ВСТУПЛЕНИЕ
Мир и деятельность шаманов всегда были окружены ореолом таинственности. Сто лет борьбы с религией в нашей стране и массовые расстрелы шаманов и других священнослужителей в 30-е годы прошлого века привели к почти полной потере знаний и навыков, изустно передававшихся от поколения к поколению на протяжении тысяч лет.
Учёные-фольклористы хотя и проводили отдельные исследования шаманизма как самой древней и до сих пор самой массовой языческой религии, но в своих работах отражали лишь её внешнюю сторону. Шаманы всегда старались не посвящать посторонних в сакральные тайны духовного мироустройства.
В результате на данный момент мы больше знаем о космогонии и практиках американских шаманов, чем своих собственных.
В последние десятилетия в разных регионах России началось возрождение шаманизма как истинно национальной, а не привнесённой извне и веками насаждавшейся самодержавием «русской» религии.
Эта книга написана практикующим более полувека шаманом для помощи желающим возродить и исповедовать шаманизм.
Автор предлагает вернуться к моменту сотворения мира и по-новому взглянуть на истины, изложенные во многих религиозных текстах.
Объектом почитания и поклонения в традиционном шаманизме считается неперсонифицированный Дух-Творец, создавший и продолжающий создавать всё сущее, наполняя в той или иной степени творимое своим божественным духом.
Первозданная энергия Творца присутствует во всех объектах живой и неживой природы, а также в порождённых Творцом стихиях: эфире, огне, воде и тверди.
Камлание шамана пробуждает и активизирует эту изначальную духовную энергию Творца в конкретном месте, даёт возможность её перераспределять и иногда даже материализовывать.
Конечной же целью большинства религиозных обрядов в шаманизме является не просто открытие на какое-то время неиссякаемого источника энергии Творца, а использование её во благо мира и, в частности, всех собравшихся на камлание.
Пора осознать, что все религии мира вышли из шаманизма. Попробуйте чуть внимательнее присмотреться к ритуалам и обрядам современных священнослужителей и вы увидите в них глубокие языческие корни.
Питие «крови господней» и вкушение «плоти его» типичные языческие обряды жертвоприношения.
Очищение и окропление «святой» водой практикуется шаманами десятки, если не сотни тысяч лет.
Но любой шаман гораздо ближе к Творцу, чем священники более юных религий, ибо не отгорожен от него канонами и правилами богословских книг.
Любая новая вера порождает и безверие сомнение в истинности избранного вероучения, порождает необходимость укрепления веры: покажите нам чудо и мы уверуем ещё больше!
У шамана нет веры у него есть знание: как, где и когда общаться с Творцом, как использовать и трансформировать даримую им духовную энергию.
Шаманы не считают чудом то, что делали многочисленные пророки и святые. Исцеление больных и предсказание будущего это их обычная повседневная практика.
Христианская идея роицы родилась из основного постулата шаманизма об единовременном пребывании человеческой души сразу в трёх мирах: Нижнем, Срединном и Верхнем.
В буддизме идея кармических перерождений души и сама возможность её воплощения в животное или растение своими корнями опять же глубоко уходит в шаманизм. Но если у буддиста в Срединном мире главная цель «просветление», то у шамана, наоборот «протемнение»: обретение возможности опускаться в тёмные нижние миры.
Не нужно бояться религиозных сказок и страшилок о том, что после смерти ваша душа может попасть не в «Рай», а в «Ад» она изначально частично пребывает и там и там.
Рождаясь абсолютно безгрешной, любая душа уже находится и в аду и в раю. И никогда не выходит оттуда на сто процентов в череде бесконечных перевоплощений в материальные тела нашего Срединного мира.
Любая душа ежесекундно страдает, частично находясь в нижних мирах, и ежесекундно радуется, пребывая в верхних. Субъективное же ощущение счастья зависит только от степени концентрации внимания вашего ума на состоянии «точки сборки» своей души.
Каждый, в принципе, может в любой момент остановиться, сойти с беговой дорожки своей жизни в марафоне кармических перевоплощений и определить, где реально в этот момент находится точка сборки его души, и куда стоит двигаться дальше.
Всем давно пора отбросить детское представление о том, что Ад находится где-то под землёй, а Рай на небесах. Все верхние и нижние миры как в матрёшке «вставлены друг в друга». Колебания «материи» в них отличается лишь «амплитудой, частотой и длиной волны». И Рай и Ад всегда рядом с вами и даже внутри вас.
Впадая в транс, шаман оставляет своё тело в Срединном мире и путешествует между мирами, настраивая точку сборки своей души, как вы обычно настраиваете ваш радиоприёмник. Но при этом он никуда не «улетает» просто меняет амплитуду и частоту колебаний своих тонких тел.
Одно из главных деяний Иисуса «освобождение» душ грешников из Ада любой рядовой шаман проделывал многократно, когда по просьбе родственников усопшего перемещал его «точку сборки» из Нижних миров в Верхние. При этом он никуда не «нырял» и не «взлетал», а лишь менял, как сказано уже выше, с помощью Творца длину волны, амплитуду и частоту колебания «заблудшей» или «наказанной» души.
Для простых смертных миры шаманов призрачны и многогранны. Каждый шаман входит в них через свою грань и видит только то, что предназначено открыться именно ему. Но все эти видения «живые» в отличие от много раз переписанных с ошибками «истин» церковных книг.
Ниже описано шаманское видение сотворения мира, полученное непосредственно от Творца во время шаманского транса.
СОТВОРЕНИЕ МИРА
Вначале в этом мире ничего не было, как не было и самого этого мира, и иных миров. Был лишь Дух. И задумался Дух, насколько он хорош, но некому было оценить его.
И решил Дух создать подобие своё, дабы осознать себя. И был взрыв. И возник Творец, сын Духа. И сказал ему Дух:
Посмотри на меня. Скажи, хорош ли я?
И отвечал ему Творец:
Я не знаю никого и ничего лучше Тебя, Ты Свят, Ты Дух Святой. Но скажи мне, Дух Святой, настолько ли же хорош и я, Сын Твой?
И отвечал ему Дух Святой:
Оценить Тебя смогу лишь по делам Твоим.
И решил Творец осознать себя. И был Большой взрыв, коим разделил Творец себя на свет, тьму, и твердь плотную. Так появился Мир.
Посмотрел на это Дух Святой и решил, что это хорошо. И сказал Дух Святой:
Пусть и тьма, и свет, и твердь тоже осознают себя.
И создал тогда Дух Святой духов света, духов тьмы и духов тверди.
И закрутили эти духи и свет, и тьму, и твердь между ними. И разделился свет, и разделилась тьма, и разделилась твердь. И появились новые миры, и не было им числа.
Так произошло Сотворение Мира.
И стал тогда свет днём, тьма ночью, а твердь планетами и звёздами между ними.
Но холодно было в этих мирах. И выпустил Творец тогда часть Духа своего и сотворил Дух Огня. И согрел Дух Огня огнём своим и день, и ночь, и светила небесные, и твердыни планетарные. И вселились Духи огненные дети Духа Огня в камни, в горы и долины, в недра и вершины.
И согрел Дух огня лицо Творца самого.
И посмотрел Творец тогда на всё Сотворённое и осознал, что это хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.
И было утро, и был день первый день Срединного Мира и миров иных.
И проснулся Творец, и захотелось Ему освежить лицо своё, но не было в Мире этом ещё воздуха. И выпустил тогда Творец часть Духа своего и сотворил Духа Воздуха. И окружили Духи воздушные дети Духа Воздуха газами своими и твердыни планет и эфир между ними.
И освежил Дух Воздуха лицо Творца самого.
И посмотрел Творец тогда на всё Сотворённое и осознал, что это хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.
И было утро, и был день второй день Срединного Мира и миров иных.
И проснулся Творец, и захотелось Ему умыться, но не было ещё в Мире этом воды. И выпустил тогда Творец часть Духа своего и сотворил Духа Воды. И создал Дух Воды все воды земные и небесные. И заселили их Духи водяные дети Духа воды облака и тучи, моря и реки, ручьи и озёра.
И омыл Дух Воды лицо Творца самого.
Посмотрел Творец тогда на всё Сотворённое и осознал, что это хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.
И было утро, и был день третий день Срединного Мира и миров иных.