Радуйся второму пришествию, ведь оно твое рождение в мире Духа, созданного для тебя и тобою любимом. Нет другого Христа, кроме Того, что в тебе обнаруживает Истину. И покуда эта Истина не узнана нет в мире печальнее участи, чем божье дитя, забывшее о своем происхождении. Рождество празднуй не вином и воспоминанием обо Мне, но кропотливым поиском Христовой звезды на небосклоне своего сознания. А как найдешь свет, что указывает путь в тихую обитель, где Младенец рожден, следуй за нею и неси к ногам этого Чада все свои сокровища и всю накопленную жизненную мудрость. Устели Новорожденному из них колыбель и останься с Ним, пока Он не окрепнет в тебе и не станет говорить голосом твоим, смотреть глазами твоими и вкушать еду устами твоими. Тогда Христос и придет во второй раз в мир, сделав его раем и стерев всякую грань в уме твоем между жизнью и смертью.
Оставь отождествление с телом за три дня и стань чистым Духом, по прежнему присутствуя в мире и пребывая среди людей. Кто эти люди если не ангелы, населяющие рай, и вынужденные верой твоей руководствоваться в построении бытовых картин. Покуда ты веришь, что Христос некто отдельный от тебя, каждый пришедший к тебе будет обыгрывать эту отделенность от Истины всеми способами. Каким мерилом ты мир меряешь, с таким он к тебе приходить и будет. Нет иного мира, кроме того, что построен на твоей вере. Потому вхождение в рай доступно лишь Христу, а Он в тебе и ты в Нем вовек и поныне.
Радуйся, дитя, ибо Рождество Христово в тебе не ежегодное событие. Звезда Вифлеема на небосводе вечна, как вечен зов рая к тебе. А потому не календарным днем венчай свой праздник, а зовом своего Сердца, которое не умолкает ни на мгновенье и которому всякий день для Рождества подходящий. Где бы ни был Сын Человеческий, Он у врат рая ожидает вхождения. Так стань же волхвом, обрати взор к небу и следуй за Звездой в поисках Вечной Истины в самых недрах своей Души.
Берегись мирской логики и затуманенности разума, они не спутники твои, но призрачные огни, отвлекающие внимание от главного шага. Покуда ты будешь отдавать всецело себя этой иллюзии, надобность в том мире, каким ты видишь его, будет сохранена. Ибо зеркало глади речной призвано отразить ошибку не для потехи над тобою, а для скорейшего ее исправления. Потому оставь гневное осуждение отраженных картин. Войди в Иордан и слейся с рекой, омыв водою застывшие на поверхности твоего разума догмы. А выйдя чистым из нее, невинным детским взглядом окинь обитель свою и стань тем, кто ТЫ ЕСТЬ по праву своего рождения.
Греховность испытание веры
Так знайте же, что у Сына человеческого есть власть прощать грехи на Земле.
Ев. от Марка 2:10Греховность это испытание веры в твое начальное, естественное и неизменное состояние. Ты придумал грех, чтобы путь казался сложным, а потому существенным. Остановка в твоем пути кажется заминкой, а порой и уходом с дороги, но не греху становиться карающим мечом для твоих нерешительных шагов. Грех порожден страхом ошибиться в мире, где ошибка признана реальностью. Страх ошибиться порождает веру в собственную волю, отдельную от воли Источника, которая, тем не менее, твоя безраздельно и полномерно тобою ощущается, как истинная. Страх ошибиться действительно порождает иллюзию свободной воли. Но свободен ли человек действовать обособленно в мире, божественным Светом пронизанным, будучи существом из Света и изначально божественным по природе своей?
Что грехом названо, то должно быть пуще другого рассмотрено под светом твоего ярчайшего внимания и очищено для начала от всякого недостойного названия. Нести грех и воспоминание о грехе без намерения предъявить его Свету Мудрости, значит, противоречить самому замыслу земного мира, в котором любая ошибка призвана быть исцеленной и растворенной в Любви. Что грехом названо пусть будет открыто ясному твоему взгляду и положено на алтарь твоего Сердца. Там и ищи в грехе единственную причину забытье себя и думание о себе, как о чем-то потерянном и временном, от Источника отлученном.
Греховность испытание веры в Источник, а потому вынуждена была возникнуть, как твой собственный способ наказать себя за забывчивость. То не твоя вина, дитя, что ты позволил себе излишнее увлечение калейдоскопом форм, за которое тебя никто судить не станет, ибо судейство и замысел Творца несовместимы. Как отличить грех от Истины? Разве способен свет твой рождать искажение там, где лишь пространство чистоты и ясности? Вместо теперешнего способа наказать себя за отлучение от Истока, просто вернись в Исток и пребывай в Нем. Из нападения на себя воспоминания о Свете своем не извлечь, так отбрось же всякую тягу к страданию, облаченную в недостойность. Что замыслом Творца порождено, то не исказит никакая вера в недостойность.
Греховность испытание веры в Источник, а потому вынуждена была возникнуть, как твой собственный способ наказать себя за забывчивость. То не твоя вина, дитя, что ты позволил себе излишнее увлечение калейдоскопом форм, за которое тебя никто судить не станет, ибо судейство и замысел Творца несовместимы. Как отличить грех от Истины? Разве способен свет твой рождать искажение там, где лишь пространство чистоты и ясности? Вместо теперешнего способа наказать себя за отлучение от Истока, просто вернись в Исток и пребывай в Нем. Из нападения на себя воспоминания о Свете своем не извлечь, так отбрось же всякую тягу к страданию, облаченную в недостойность. Что замыслом Творца порождено, то не исказит никакая вера в недостойность.
Прощение греха есть его поднесение к Свету и признание, что в своей потерянности, поддавшись страху, ты искал помощи в возвращении туда, откуда вышел сотворить игру форм и мир иллюзий. Твой Дом, полный Любви, ожидает тебя в предчувствии скорой встречи. Отрицать свою потерянность бессмысленно, иначе кто в здравой памяти о Доме сотворит столько способов в него не возвращаться, всем Сердцем, тем не менее, желая этого возвращения. Вера в грех сделала из тебя жертву, что противоречит всякой божественной воле для своего возлюбленного дитя. Верой в грех ты накладываешь вето на свое возвращение, а право прощения делегируешь Силе, о которой забыл и которой приписываешь карательные свойства.
Что тобою создано, то тобою и будет отменено. Иначе эта печальная игра не закончится никогда. Что тобою в других прощено, то прощено тобою в самом себе. Чем еще разрешить твой спор с самим собою о необходимости наказания, как не признанием, что наказание бессмысленно, коли воспоминание о Свете свершилось. Потому не наказания жажди, а воспоминания. В самых глубинах твоих это воспоминание сокрыто и бережно сохранено для тебя до того времени, когда всякая игра в грех будет оставлена, а божественное дитя выйдет из тени страха и в смелости, дарованной самой Любовью, взглянет на себя и онемеет от вида своего небесного, всю Вселенную Светом озаряющего.
Поторопись быть
Волшебство состояния, которое рождается под сенью летнего потока лучей вот твой ответ на милость Бога наполнить тебя жизнью. Какое знание родится в тебе, то ты и разумеешь, как цель. Ты напичкан целями и полностью в них запутан. Верность жизни не в слепом следовании прописным истинам. Готовность оставить их идет из величины твоего природного Духа, из которого происходит смелость быть, смелость творить красоту бытия. Где бы ни было твое внимание пусть ложное перестанет быть громким, зовущая тебя радость основной ключ к дверям познания.
Редко голос может высказать величину твоего разумения. Потому не в голосе и не в словах твоя сила. Крестной матерью тебе становится утро, рождающее тебя в миру раз за разом. Крестным отцом вечер, отправляющий тебя в долину вечного. Что за тревоги, что за боль проявляется в тебе, если нет боли для того, что движется в бурлящем потоке сновидений. Манить красотами земными тебя будет мир, но что тебе до мира, если он малая часть тебя, а ты глас божий, воплощенный в телах.
Стать птицей в бесконечном небе, летящей без цели, без пункта назначения вот истинная реализация, достойная Духа. Что кажется целью в миру, то лишь виток иллюзии порожденной самой иллюзией. Полет, размах крыльев, потоки ветра на крыльях почему не цель, почему не суть? Говори же от имени этого ветра на крыльях и такой разговор будет иметь под собой основу.
Несуразность попыток выдернуть из мира грез того, кто их сновидит, все же говорит о том, что грезы сковали тебя. Как выдернуть из сна того, кто лишь сном создан? Полная разотождествленность верный признак поражения. Когда же нет ни разотождествленного, ни иллюзии рождается то, что бессмертно.
Болезнь духа возможна лишь во сне, скованном густым туманом безверия, нечувствования бескрайней природы сновидящего. Постигни это и посмотри на мир ясно, хоть и взгляд твой будет касаться форм. Стремление к тому, чтобы выйти за рамки видимого, коротает твои дни в игре в духовный путь. Заменить стремление выходом вот цель, единственно готовая дать тебе то, что из глубины твоих недр стучит набатом.
Трудность не в выходе, ибо там, где нет дверей, что отворять? Трудность в готовности принять волю божественного устоя, в котором реальность становится голосом твоего Я. Более и нечего желать, что постигнуто, то было частью сна. О чем же не сказано то в вечности пребывало.