Пять лет сын в Печках, в Георгиевской церкви служил день в день: как в день Никандра преподобного начал, так в этот же день через пять лет и закончил. А вот когда батюшка сказал, что сын Троице Святой послужит, то сколько времени не сказал. Но уже с 64-го или с 65 года, 30 лет, как сын мой Иоанн Самой Святой Троице священником служит в Невеле в Троице-Преображенской церкви! Перед принятием сана сыну жениться надо было. В Пскове были хорошие невесты, достойные. От всего сердца имели мы в виду и дочь печорского регента Вехновского. А она еще совсем молоденькая была, ей даже для регистрации немного возраста не хватало. Раньше-то сын хотел остаться неженатым, может, и в монастырь пойти. Но батюшка отец Симеон сказал: «Нет, я тебя на это не благословляю. Тебе трудно будет духовно устоять в монастыре, даже и у нас искушений от мира много. Я тебя благословляю в миру, женатым быть. И невесту благословляю взять поближе от монастыря регентову дочь. У нее и деды и прадеды священники. Она тебе будет хорошей помощницей. Так что твое благословение быть семейным. И дети будут. Много не будет, но средне будет: почитай, целая деревня».
Вот как старцы-то они и браки благословляли А матушка вышла для сына очень даже хорошая: воспитала детей в вере в такое трудное время. Отец Николай, что на Зaлите служит, тоже одобряет, говорит, что «отец Иоанн не проженился».
А вот еще случай был совсем мирской, но и тут отец Симеон свою прозорливость показал. Нам бы за легкомыслие наше попенять надо: что мы хотели у него благословение взять на одно дело да не взяли, а он, наоборот, нам еще и помог. Случилось это в середине 1950-х годов. Как-то мы с папашей моим поехали в Печоры на ярмарку; там 1-го и 15-го, дважды в месяц, тогда ярмарки бывали. А нам нужно было поросенка купить. Но перед тем собирались мы к батюшке зайти за благословением и даже накануне приехали. Утром пошли и не удержались, заглянули по дороге на базар: так, посмотреть, что есть. Глядим, а там так быстро все разбирают. А папаша мой умел хороший выбор сделать.
Вот он и говорит: «Дочуша, давай возьмем этого боровка. А то, пока мы сходим за благословением, его другие купят». Я спрашиваю: «Как же без благословения?» А папаша: «Потом сходим; может, и благословит так и хорошо будет». Но с поросенком-то в монастырь не пойдешь. Папаша и решил: «Снесем-ка его тут рядом в дом, у знакомых оставим». Договорились. Занесли поросенка в дом на горе: как в Печоры въезжаешь красивый желтый дом с воротами; там его и оставили. Хозяин тамошний тот выпивал: ему все равно; а хозяйка та с удовольствием, она нас хорошо знала. Открыли нам чуланчик, накормили мы боровка, заперли; хозяйка ключ себе в карман положила и всё. А мы к отцу Симеону пошли.
Приходим: «Батюшка, вот так и так» объясняем, что поросенка купили, да без вашего, мол, благословения Какой-то еще будет? А батюшка и говорит: «Будет-то хороший Да вот только как бы его не унесли А вот сейчас его у вас и украдут». Мы отвечаем, что «нет, не украдут, он заперт под ключом». А батюшка все свое: «Нет, нет, его сейчас украдут, украдут». Потом говорит: «Беги, Александрушка, беги скорее, а сам мне просфору дает, завертывает в бумажечку, бегом беги, и в гору все беги, беги, а то сейчас его уведут А папаша пусть остается. И ты потом возвращайся». И вот прибегаю я к этому дому. Уже не в те ворота иду там лошадь чья-то заведена и закрыто; я с другой в двери вбегаю.
Слышу разговор на дворе: по-эстонски говорят. Смотрю: двое мужчин, лошадь, сани с решеткой с озадками, а в решетке наш поросенок! Стоят эти двое с хозяином дома и рассчитываются дают ему 350 рублей за поросенка: тогда это деньги были немалые. А я-то бежала прямо через коридор видела уже, что чулан открыт и все сено разбросано: хозяин замок сорвал на водку деньги понадобились. И вот вижу: деньги ему отсчитывают. Я кричу: «Граждане, прекратите! Вы что тут делаете? Этот поросенок арестован! Сейчас здесь милиция будет». А эстонцы отвечают: «Так мы же купили вот хозяин». Я говорю: «Не платите деньги никакой это не хозяин». Тут «хозяин» как пустится бежать он хоть и немного, но знал меня. Хорошо, что они деньги у него успели отобрать Убежал. Я, конечно, поросенка сразу взяла. Да тут же и отправила к нам нашлась машина из нашей стороны: увезли.
Вернулась я в монастырь к отцу Симеону. Батюшка говорит: «Животина-то будет хороша, да вот видите сейчас бы у вас ее и украли». Такой был прозорливец!
Вернулась я в монастырь к отцу Симеону. Батюшка говорит: «Животина-то будет хороша, да вот видите сейчас бы у вас ее и украли». Такой был прозорливец!
Я часто к нему приезжала. Вот так приехала я как-то к батюшке рано утром, а в этот день выборы проводились голосовать надо. Говорю: «Вот, батюшка, я приехала литургию постоять у вас, причаститься, а потом уеду я спешу, голосовать нужно». А он смеется: «Это игра в снежки. Не надо никуда ехать. Оставайтесь у меня побудете». Я говорю: «Я же тогда не проголосую, и моего голоса не будет!» «Ничего, отвечает, ничего, как-нибудь уж переживут, как-нибудь без нас обойдутся. Все это игра в снежки, пусть поиграют. Оно ведь и так, и этак: все равно всех выберут, и все пройдут и без наших голосов; без пользы все это. Оставайтесь-ка лучше тут; а я буду принимать вас: побеседуем будем за Царство Небесное голосовать!».
Батюшка меня учил читать не только одно Евангелие, но и Псалтирь. По умершим я много читала это не в похвалу себе говорю. В Псалтири 118-й псалом, 17-ю кафизму, нужно больше читать для смирения. Это его благословение так и сказал: «Это спасет тебя». С 1950-х годов-то я и на память выучила. Евангелие, по его совету, я по три главы в день прочитываю. Батюшка говорил: «Старайся молиться даже во время беседы; больше слушай не себя, а других людей; а мысли свои в то же время занимай Иисусовой молитвой».