Законы и конституции везде стращают бедняков и всячески запрещают браконьерство беднякам только в силу ограниченности слонов, оленей и больших рыб, годных для ловли, полностью узурпируя это право. Поэтому беднякам не следует обольщаться, что запреты браконьерства вводятся из-за заботы о Матушке Природе и воспринимать эти ограничения как посягательство на ошмётки их свободы. Бедняков дрессируют сидеть в загоне и помалкивать! Умница Шекспир, таща убитого им оленя по лесной тропке домой, отлично понимал это и утверждал своё право не жалким нытьём, просьбами, а метким выстрелом и быстротой своих ног. Он и прикончил этого оленя только затем, чтобы напомнить себе и окружающим, что он -существо высшей породы! Поэтому самые бесчеловечные и браконьерские государства давно позаботились о таких поползновениях, разоружая свой народ и там, где народ безоружен, можно с полной уверенностью сказать, что это патентованный народ-раб, которому не позволено не то, что браконьерство ничего не позволено.. Когда такой народ погружается на самые низины рабства, его всегда нахваливают, обзывая его прискорбное рабское состояние «ответственностью» и «гражданскими добродетелями». Особенно работорговцы любят называть свой живой товарец «патриотами». Когда эти слова начинаются сыпаться из пасти любой власти, это значит только то, что народ окончательно пали пребывает в рабском состоянии.
Власть имущие утешают такие народы тем, что подплинтусное послушание это проявление «патриотизма», уравнивая таким образом рабство и «патриотизм». Часто, люди, уже не имеющие отношения ни к каким благам и просто живущие в своих квартирах, чудом до сих пор оставшихся у них, продолжают считать себя «гражданами», «членами сообщества» или чем-то подобным. Этот самообман был бы простителен, если бы не его печальные последствия для сообществ.
«Знал ли брат моего деда, поручик, уходя воевать за глупого царя, что после окончания битвы его жена окажется нищей вдовой, без пенсии и средств к существованию? И всё потому, что его убедили, что надо защищать родину! Знали ли двое сыновей моей бабушки, когда погибали в Литвонии, что их мать получить пенсию 5 рублей? Пять рублей за двух сыновей-офицеров! Что сбережения её украдут, а эти иудины подачки продолжат платить уже очень старому человеку! Римские преторианцы подняли бы мятеж! Понимали ли они, что их мать подвергнут скоро издевательству, когда бросая эти иудины медяки, на её глазах будут делить жирные, сочные холокостовские реквизиции с Германии?»
Вот так нам пришлось за минуту времени проделать тысячелетний путь от защиты животных к полной беззащитности людей моей незабвенненькой, миленькой Родины.
Чем, как не браконьерством является кастовое состояние сообществ, где люди, оказавшиеся вверху подавляют и уничтожают угнетённых. Их можно было бы понять и простить, если бы эти социальные селекторы попали на свои звёздные вершины благодаря умению, таланту, производительности или здравому смыслу. Ну, как я! Ничего подобного мы не наблюдаем. Вверху находятся напротив самые бесполезные, коррумпированные, испорченные, бездарные, злобные и бессовестные люди, часто лишённые здравого смысла и заменившие его хитростью, короче самые отпетые социальные браконьеры. Они избивают незаметными лакунами в принятых ими же законах миллионы добросовестных и законопослушных рабов, ввергая их в нищету у лишая последних домов и убежищ.
Будучи этническим Русским и живя в своей стране тысячи лет, можно навсегда испортить себе настроение, изучая историю своей родины. Кстати, если солнце надо писать с маленькой буквы, как это принято у лесных христиан, то слово «родина» уж точно обойдётся ещё более маленькой буковкой!
Глядя на результат, я не могу восхищаться ею. Здесь только можно вздохнуть горестно! Впрочем, даже самые отъявленные государственники, когда дело касается результатов этого правления, начинают тупить глаза и замолкать.
***
Наш царь. в общении со страной похож на распутного пастора, утешающего безутешную вдову после смерти её мужа. А её муж умер от голода во время застолья. Как будто это не ответственный хозяин страны, а турист в каком-то дурацком завезённом из-за бугра аттракционе. Турист удивляется пожарам, обвалам и смерчам в своём подъезде и уверен, что не имеет к этим уже постоянным катастрофам никакого отношения, а его единственная миссия пускать запоздалую слезу и удивляться. А также произносить кучу пустых словес и обещать, что скоро всё изменится к лучшему. Потому что примерно тысяча лет известной истории это история несчастий и закабаления моего народа. Это история изврашённого отбора худших и истребления и изведения лучших!
***
1.Почему извращена вся Русская История.
Потому что ознакомься Русский человек с настоящей историей своего народа, его рука поневоле потянется к пистолету и он займётся жестокой селекцией прохиндеев, благодаря сговору захватившим власть и ресурсы всей его страны. Более того, он задумается о родовой ответственности и том, стоит ли оставлять семьи преступников на земле, или следует очистить от них всю Землю.
Он увидит своего тысячелетнего предка, занимающегося торговлей, имеющего своих любимых Богов, вооружённого и свободного. Нам неизвестно, в какой борьбе они этого достигли, но известно, что у них всё это было не синицей в небе, но журавлём в руках. Но нам известно, как за тысячу лет свобода, оружие и деньги были вырваны у большинства Русских, доведя их до бесславия и бесправия нынешнего дня.
Чтобы это понять, надо воскресить самые жуткие и страшные для народа моменты.
2.Крещение.
На нём лежит половина вины за закабаление Русских.
Что же происходит во восьмом веке, когда Русских заставили силой расстаться с тысячелетней верой и надеть кандалы христианства, что же творилось тогда в мире?
Это интересно узнать, потому что то, что веками творится в России, несмотря на уверения на «национальный характер государства» на все 100% спровоцировано тем, что происходило во внешнем мире.
В мире хорошо, здесь терпимо, в мире плохо здесь кладбище! В мире кидают бабло христианам крестовые походы, устали кидать никому не придёт в голову ползти в христианские церквы!
***
Это были хорошие времена, когда мир был ограничен, и чужое было враждебным. Так семья в древней пещере даже в страшном сне не могла представить, что она «частица природы», и воспринимала мир за порогом зоной опасности и смерти. А чужаков воспринимала с большим трудом и часто стремилась уничтожать, даже не ознакомившись с их оригинальной философией и бесценными воззрениями.
В это время заканчиваются невиданные климатические бедствия, продолжавшиеся с 6 века по конец тысячелетия и европейское христианство, находившиеся в варварском состоянии, начинает быстро поднимать голову, накапливать и аккумулировать деньги, понимая, что этот духовный бизнес-проект не имеет смысла без расширения рынка. Быстрее всего возрождается осколок Римской империи Византия. Христианство как пятая нога волочится за Византией, но железная рациональность всё ещё античного общества позволяет ей, хромая, влачить своё существование.
Понятно, что и при малой доступности, сильно рассредоточенного населения эта территория с её ресурсами не может ускользнуть от внимания хозяев мира. С 7-го века начинается экспансия христианства. У этой экспансии ещё долго руки не будут до ходить до таких отдалённых окраин, как середина среднерусской возвышенности, и сначала христианизируются европейские государства, не так давно застолблённые Римом. Но торговые пути оживают, доставляя деньги и товары и в самые дальние уголки Руси. Но это уже не классическая Римская торговля, чуждая агрессивной религиозной обработки. Эта новая торговля в рамках новой торговой религии, дающей торговые преимущества её носителям. Эта торговля вся окружена идеологическими препонами. Христианская корпорация уже настолько сильна, что может пытаться не только проникать в чуждые территории, по и пытаться защищать её носителей и проповедников. И население вдоль торговых путей теперь медленно, но неуклонно заражается христианской проповедью. Тем более, что на деле это было не проповедью в её классическом виде, а системой дресировки и зомбирования, основанных на воздействие на все органы чувств! Уже в 8 веке крупнейшие торговые города Руси полны христианских шпионов, высматривающих, где что плохо лежит, торговцев-проповедников и просто бесприютных монахов-идеалистов, заражённых новой мессианской идеей.
У этого есть противодействия. Долго национальные торговые пути, типа Вараг-Греков, остаются незамутнёнными новыми чуждыми духу территорий веяниями. Тем более, что эти торговые проекты часто более успешны, чем христианская торговая экспансия.
В дохристианское время в Руси поразительный процент людей, занимающихся торговлей и ремёслами, при малом проценте крестьян. Это свидетельство высокого развития общества. Природные естественные религии поддерживают общее состояние здравомыслия и находятся в состоянии роста. Подобно тому, как у Древнеегипетской религии были возможности проделать путь от наивных картинок на стенах пещер к сложной и интересной иерархии Своих Богов, что повлекло быстрое развитие и взлёт этих цивилизаций, у Русского Пантеона не менее великолепные возможности. Обряды Русских величественны, неспешны и трогательны, праздники связаны с движением Космоса и колесом Природы. Русский народ сам создал их на протяжении примерно семи тысяч предшествующих лет. Не менее потенциально велик созданный язык, своей оригинальностью перебивающий даже оригинальность египетской письменности.