Время Елизаветы это время расцвета культуры, науки, географических открытий, это время торжества Уильяма Шекспира, Френсиса Бэкона, Джордано Бруно, Френсиса Дрейка. И Джона Ди.
Его дела пошли на лад, он вернулся ко двору, и даже лично рассчитал идеальное, с астрологической точки зрения, время для коронации Елизаветы 1. Именно в это время он и написал Иероглифическую Монаду, вдохновил колониальные войны, получил славу и высокое положение в обществе. Единственное его начинание, которое так и не подержала власть это организация публичной библиотеки. И Ди начал собирать книги и рукописи за свой счет, у себя дома. Скоро это собрание достигнет нескольких тысяч томов, и станет самым большим в Англии, а дом Джона Ди превратится в место, куда приходят в поисках знаний.
Это время было насыщенным и полным важных событий, но они, по большей части, не имеют отношения к Енохианской магии, а потому и говорить о них здесь нет смысла. Вспомню лишь популярную легенду (которая, возможно, вовсе и не легенда). Легенду о Ди шпионе английской короны. Говорят, Ди занимался шпионажем, имел сеть осведомителей, а донесения, присылаемые королеве от имени Ди, были подписаны секретным шпионским именем «007», кодовым именам Джемса Бонда.
История интересная, хотя достоверность ее немного сомнительная в подписи Ди можно увидеть что-то вроде 007, но лишь подключив фантазию. В шпионаже Ди заподозрили по двум причинам. Первое он много путешествовал, знал людей на высшем уровне, люди были откровенны с ним и его ангелами, могли выболтать много важной информации. И такое действительно случалось, они выбалтывали.
Второе его бесконечные таблицы с буквами, ставшие основой Енохианской магии, оказались похожи на шифровки. Ди изучал шифры, криптографию, а самым популярным в те времена способом шифрования были решетки Кардано. Такой шифр выглядит как таблица с буквами, на которую нужно наложить пластину с прорезями, чтобы буквы, попавшие в прорези, сложились в слова.
Этот метод применялся широко, и Ди, несомненно, знал о нем. И, несомненно, знал много того, что мог бы зашифровать, например, его будущий соратник, польский дворянин Альберт Ласки, однажды открыто заявит о своих претензия на власть сразу в двух странах! Могли ли енохианские таблицы быть шифрованным донесением королеве? Если так, то расшифровать их, используя современные методы, должно быть совсем не трудно. Но никакого шифра в них так и не нашли.
Хотя, может быть Ди, с его незаурядным умом, был умнее нынешних компьютеров? Возможно, но тогда почему политическая информация записана не в секретных донесениях и шифром, а совершенно открыто в личных дневниках, которые он никому не показывал? Что толку от донесений, которые остались зарытыми в землю на много лет, но так и не попали к королеве?
История шпиона Ди стала популярна в конце 60-х годов 20 века, с подачи журналиста и писателя Ричарда Дикона, написавшего, под псевдонимами, множество книг, разоблачающих шпионаж. Именно он обвинил в шпионаже Алистера Кроули, кстати. Будем реалистами, и признает простой факт, что для шпиона главное секретность. Так что, если Ди, Кроули или кто-то еще, действительно занимались шпионажем, то нам про это никогда не узнать.
А пока на дворе год 1581. И нечто потустороннее начинает скрестись за стенкой, стучаться и проситься в наш мир. Нечто, чему нужен проводник, готовый открыть двери и впустить его. Ди сделал запись в своем дневнике, описав шумы, стуки и странный голос, похожий на очень долгий, протяжный крик совы, которые он начал слышать в своей спальне. Не найдя причин шумов, Ди счел их попыткой духов связаться с ним, и попытался установить контакт самым традиционным способом через скраинг.
Скраинг это техника получения видений, при которой маг смотрит в черное зеркало, хрустальный шар, котел с водой, или что-то подобное, пока не начинает видеть там образы, видения, призываемых духов. Или не начинает. Во всяком случае, Ди так и не начал, все его попытки увидеть что-то провалились, кроме одной, о которой он написал в дневнике: «Я смотрел и я видел!» (но ни слова о том, что именно он видел).
Маг вызывает духов, воплощая силу и волю, активность, призывающую духовные разумы. И ему может быть сложно при этом стать полностью пассивным и ведомым, восприимчивым, что бы увидеть их. Пытливый, деятельный разум, полный знаний, все анализирующий, может помешать воспринимать информацию без критики и сомнений. Совмещение в одном человеке мага и духовидца главная проблема, которую предстоит решить каждому, кто практикует Енохиану.
Проблема, которою многие века решали простой работой в паре. Один маг, он заклинает духов и всем руководит, второй духовидец, он пассивно смотрит и диктует то, что увидел, под запись, для последующего изучения. А самыми лучшими духовидцами тогда считали детей, поскольку их разум еще невинный, гибкий, и явление духа для них все равно, что игра, дети не критикуют, не боятся, не сомневаются.
И Джон Ди нанял духовидца. Взрослого духовидца, медиума, проповедника по имени Барнабас Сол (хотя он был не единственным, кого тогда нанимал Ди). Иное написание этого имени Варнава Саул, что слегка намекает, что имя это не настоящее, псевдоним, поскольку Варнава это один из апостолов, а Саул настоящее имя апостола Петра, которое он получил от рождения. Но настоящее это имя, или нет, а видеть духов Сол умел. В декабре 1581 года он установил контакт с ангелом, которого Ди призывал длинными пылкими молитвами. Во всяком случае, кто-то откликнулся на зов, явил себя Солу и назвался Анаэлем. И стал не только первым ангелом, но и первым самозванцем в этой истории. Ди подверг его проверке, и разоблачил в явившемся ангеле духа-обманщика. Лживый дух исчез и уступил место настоящему, прошедшему проверку, Анаэлю.
И уже этот Анаэль показал Солу что-то, что могло бы стать первым видением Енохианской магии, и состояло из букв, предположительно букв иврита. Я говорю «могло бы» и «предположительно» потому, что Cол не смог ни записать их, ни описать, и послание ангелов пропало попусту. Зато он зарисовал показанный ангелом символ, сигилу ангела, который, по его словам, явится и ответит на вопросы Ди, но не сразу, а позже, когда появится «тот, кому предназначен камень». Камень это кристалл, в котором возникали видения, а тем, кому он предназначен, мог быть Архангел Михаэль. Анаэль рассказал, что именно он приставлен к камню Ди, и подчеркнул, что это то самый Михаэль, который упомянут в писаниях.
Но возможно, что он имел ввиду не Михаэля, а ясновидящего, который сможет увидеть в этом камне больше, чем Сол. И тогда это видение становится предсказанием появления нового духовидца, который станет вторым главным героем енохианских историй.
Видения Сола, получаемые в стиле: «Там были какие-то буквы, только я их не записал и не запомнил!» не устраивали Ди, да и сам Сол, как оказалось, не был готов продолжать. Последнее обстоятельство ему можно простить его обвинили в колдовстве, это своего рода, профессиональный риск всех, кто был связан с магией в 16 веке. Он опроверг обвинения, но для этого ему пришлось объявить, что никаких духов он не видит, знать ничего не знает и не понимает, о чем речь, и отказаться от работы с Ди.
Отношения Ди с ним прекратились. И это открыло дорогу новому герою истории тому, кому предназначен камень, соавтору Енохианской магии, Эдварду Келли, тогда называвшему себя Эдвардом Талботом.
Эдвард Келли
Келли родился в 1555 году, почти на 30 лет позже Ди. Он был не политиком, придворным, он не вдохновлял войны и не выбирал даты коронаций, поэтому история не сохранила подробностей его жизни, во всяком случае, жизни до того момента, когда он встретил Ди и стал вторым создателем системы Енохианы. Известно, что он владел несколькими языками, имел проблемы с законом и изучал оккультизм, однако подходил к нему куда более практично, чем Ди.
Ди жаждал знаний, общения с Богом и ангелами, и, вероятно, видел себя в роли нового пророка, подобного Еноху или Илье, которые говорили с Богом лицом к лицу и были живыми взяты на небо (и, согласно некоторым каббалистическим легендам, превращены там в архангелов Метатрона и Сандалфона). Он четко разделял магию обыденную, низменную, направленную на получение конкретной цели, и магию возвышенную, ищущую чистой мудрости. И практиковал лишь вторую. Что, в итоге, и сделало его банкротом.
Келли же посвятил свою жизнь алхимии. Но не той алхимии, о которой часто говорят сейчас, умозрительной, философской, имеющей дело с внутренним миром человека, нет. Келли посвятил жизнь подлинной алхимии, лабораторной, творящийся среди репорт и печей, совмещающей химические процессы с изобилием магических церемоний, выполняемых над реактивами и веществами. Он упорно работал над раскрытием секрета трансмутации металлов, искал рецепт получения искусственного золота, жаждал использовать магию для быстрого обогащения. Что, в итоге, сделано его богачом. А потом убило.