Падение духовидцев
Уже ничто смогло улучшить положение Ди и Келли. Работа еще продолжалась, к сеансам подключился Франческо Пуччи, итальянский богослов, но все уже шло на спад. И уже не было похоже на рекомендованную Мадими тактику «червя в соломе», который скрывает свои ходы и избегает давления. Слухи распространялись, Ватикан все больше проявлял интерес к людям, говорящим от имени ангелов. Тем более что эти люди протестанты! Да еще и женатые, то есть вовсе не монахи или отшельники, с чем обычно ассоциируется святость и набожность. К тому же они еще и запятнаны занятиями магией, алхимией, астрологией!
Еретики? Вполне возможно!
Ди сглаживал углы, пытаясь избегать прямого противоречия воле церкви, но Келли оказался куда более не сдержан. Он рассуждал о грядущих переменах, о том, как все изменится, когда ангелы полностью раскроют свою волю, как изменится церковь.
Изменить учение святой церкви? Совершенно точно, еретики!
Рим требовал приехать и лично доказать благочестие, показать ангелов и привести свидетельства того, что все разговоры с ними подлинные, что их слова полностью соответствуют учению католической церкви, и что это не демоны, выдающие себя за ангелов, подобно волкам в овечьей шкуре. Поездка в Рим не состоялась, и в мае 1586 Папа Сикст V приказал изгнать енохианский дуэт с территории католической Европы.
Ди и Келли покинули Прагу, но уехали не далеко, найдя приют в Германии, под покровительством Вильгельма фон Розенберга, одно из самых влиятельных аристократов Чехии, претендовавшего когда-то на трон Польши. Он интересовался магией, разговорами с ангелами, и владел огромной библиотекой, в разы превосходящей собрание книг, оставленное Ди в Англии.
Часть же книг и записей самого Ди, включая тексты енохианских Зовов, остались в Чехии и были сожжены. К счастью, Ди сделал несколько копий каждого важного текста, так что Зовы сохранились в других его рукописях.
Пуччи упорно настаивал на поездке в Рим, обещая все уладить, добиться отмены изгнания, если Ди и Келли приедут к Папе, все ему покажут и пройдут испытания. Партнеры в ответ начали подозревать в нем шпиона, подосланного Римом. Но и без его помощи история с очередным изгнанием постепенно была забыта, и к августу они вернулись в Прагу.
Это вызвало краткое оживление, Ди собрал новую лабораторию, со Священным Столом и прочими инструментами, начал делать записи в почти уже совсем заброшенных дневниках и провел сеансы, видения в которых оказались насыщенными алхимией. Думаю, это порадовало Келли. Но ничего принципиально не изменило.
Покончить с черной полосой могло бы приглашение, которое Ди получил от царя всея Руси и великого князя московского Федора 1 Иоанновича, послы которого пригласили Ди в Россию. Ему сулили действительно большие деньги, сверх которых посланник царя был готов доплатить еще и из своего кармана. Но Ди не принял приглашение. Позже в Россию приедет его сын, а пока Ди отказался от шанса решить все свои финансовые проблемы ценой прекращения ангельских бесед (Келли в Россию не приглашали, и Ди не смог бы говорить с ангелами без него).
Но и Чехии беседы почти прекратились. Келли проводил все больше времени отдельно от Ди. Он вернулся к алхимическим опытам, много путешествовал между Чехией и Польшей, и даже провел собственную демонстрацию получения унции золота из ртути, что сильно укрепило его авторитет, в том числе в глазах Ди, и напомнило миру, что Эдвард Келли, прежде всего, известный алхимик с отличной репутацией. Он все больше отдалялся от Ди, уходя в сольную алхимическую карьеру. Общение, вполне дружеское, продолжалось, но письма партнеры писали куда чаще, чем виделись лично.
Не молодой уже возраст не мешал Ди снова и снова становиться отцом, и пусть рядом с ним было Келли, но были его собственные дети. А кто, лучше ребенка, может видеть духов? Ди попытался использовать нового духовидца своего семилетнего сына Артура. Но ничего не вышло, не смотря на молодость и невинность мальчик рассмотрел лишь обрывочные буквы, линии и смутные образы, не несущие ничего конкретного.
Кто может видеть духов лучше ребенка? Очевидно, что Эдвард Келли! И если два разума не работают как один, то разговоры с ангелами становятся невозможны.
Келли не отказался от работы совсем, отдельные сеансы продолжались, хотя и не приносили ничего значительного, вплоть до 1587 года. В этот год архангел Рафаэль дал инструкции по изменению ранее полученных Скрижалей. И в этот год ангел Мадими отдала самый неслыханный приказ.
Кто может видеть духов лучше ребенка? Очевидно, что Эдвард Келли! И если два разума не работают как один, то разговоры с ангелами становятся невозможны.
Келли не отказался от работы совсем, отдельные сеансы продолжались, хотя и не приносили ничего значительного, вплоть до 1587 года. В этот год архангел Рафаэль дал инструкции по изменению ранее полученных Скрижалей. И в этот год ангел Мадими отдала самый неслыханный приказ.
Она пришла в видении, и начинала раздеваться. Ди, считая это греховным, потребовал прекратить ангельский стриптиз, но Мадими спросила его, что такое грех? Грех это то, что нарушает заповеди Бога! А нагота и сексуальность их не нарушают, потому, что заповедей больше нет! Отныне наступает новое время, в котором упраздняются старые понятия греха и праведности, то, что бы запретным, отныне будет разрешено. Нагота и сексуальность более не запрещены и не греховны.
И дело далеко не в одном только сексе! Мадими провозгласила приход нового мира, с новыми устоями, новой культурой, новыми заповедями, в котором нет места старым правилам. Мир свободы, мир в котором мысль о грехе больше не должна сковывать человека. А что бы друзья приняли новый мир, сбросили оковы старых предрассудков, догм, и обрели свободу, Мадими предложила им обменяться женами, и далее жить вчетвером. Буквальные ее слова о женах: «Владейте ими вместе».
Ди не был готов принять такой поворот, но, в итоге, убедил себя, что ангелы всегда во всем правы, и он должен поменяться женой с Келли. Он убедил в этом и остальных. И кто знает, может быть, он был в этом прав? Соблюдение этого распоряжение могло бы спасти жизнь его жене, через несколько лет
Все четверо заключили соглашение о совместной сексуальной жизни, однако Ди выдвинул встречные требования, многословные и очень осторожно сформулированные, суть которых состояла в том, что и ангелам пора выполнить их обязательства, раскрыть суть магии до конца, без секретов и недомолвок и дать уже Ди право свободной ей пользоваться.
Люди выполнили условия сделки. Ангелы нет. Как минимум на первый взгляд.
Но, возможно, стоит посмотреть на это шире. Ангелы должны были открыть им главный секрет магии, дать ключи к силе. И Мадими объявила, что в мире нет греха, нет больше старой морали, нет заповедей времен Ветхого Завета. Возможно, это и был ключ к магии, подлинный прорыв в видениях, который должен был сломать оковы, сдерживающие разум, и заставить Ди иначе посмотреть на мир, осознать себя свободными и не обязанными жить по догмам, избавить от жестких рамок мировоззрения, данного ему культурой и воспитанием. Возможно ли, что отказ от запретов, раскрепощение, отказ от правил, как раз и были ключом к полноте овладения Енохианской магией? В том числе, ее сексуальными аспектами.
Возможно, послание Мадими так и осталось непонятным для людей, привыкших полностью придерживаться строго христианской модели мира, и живущих во времена, когда сама мысль о сексуальной магии (или вообще, о чем-то сексуальном) была немыслима. Послание опередило свое время на века, эпоха свержения авторитетов, догм и заповедей, сексуальной революции и поиска новых путей в духовный мир, оставалась делом еще очень далекого будущего, до подобных мыслей мир дожил только к началу 20 века, когда Енохианой заинтересовались снова.
Но тогда это вызвало лишь шок, и совместное владение женами было принято формально, по настоянию ангелов, но уж точно не устраивало никого из участников договора. Первым не выдержал Келли, которому ангелы навязали сначала жену, а теперь еще и всучили любовницу (впрочем, справедливости ради, стоит заметить, что жена Ди была намного младше мужа и по возрасту куда больше подходила Келли, чем Ди).
И Келли снова уходит навсегда.
Но в этот раз «навсегда» означало именно «навсегда». Он ушел и уже не вернулся назад. Ди переживал расставание, до конца считал Келли своим близким другом и продолжал следить за его судьбой
Разные судьбы. Джон Ди.
В 1588 году Ди вернулся в Англию и обнаружил, что его дом взломан, разграблен, многие книги из библиотеки пропали, а все должности и места при дворе заняты другими людьми. Все, что его любимая Британия смогла предложить ему теперь это место хранителя колледжа, да возможность иногда занять денег у старых друзей, включая Томаса Келли. Жизнь без денег не простое дело, тем более, что Ди недавно снова стал отцом, и приехал в Англию с двухлетним сыном на руках. Ему пришлось заложить дом, а уцелевшие книги из библиотеки выставить на продажу, что бы заработать на жизнь.