Как выйти из этого замкнутого порочного круга? Инициатива должна идти с обеих сторон. Власти должны начать относиться уважительно к этому древнему народу с самобытной уникальной культурой, перестать препятствовать сохранению определенных ярких элементов этой культуры (или даже последовать примерам Ирландии, Великобритании и Франции, где цыганам выделены специальные небольшие участки земли для организации стоянок в этих странах они кочуют в автодомах), начать вести просветительскую работу среди населения, избавляя его от лживых стереотипов и не допускать случаев беззакония и дискриминации по этническому признаку. А сами цыгане должны понять важность получения образования и умения ориентироваться в реалиях современного мира. Позитивной тенденцией является не только получение некоторыми среднеазиатскими цыганами высшего образования, но и стремление помогать своему народу создание ими некоммерческих организаций, фондов. Однако в некоторых случаях такие идеи встречают преграды на своем пути если в стране существуют трудности с созданием и работой подобных организаций вплоть до запретов на государственном уровне (как в случае Узбекистана). Непосредственно в самих республиках Средней Азии существуют исследователи, занимающиеся изучением среднеазиатских цыган, в Кыргызстане успешно ведут работу правозащитники.
ЛИТЕРАТУРА
Бессонов 2008 Бессонов Н. В. Среднеазиатские цыгане и их кочевье по России. //Этнопанорама. Ежеквартальный научно-публицистический журнал министерства информационной политики, общественных и внешних связей Оренбургской области и регионального отделения «Научное общество этнографов и антропологов». 34 (25) 2008. Оренбург. ООО МП «Электа».