Двигаться в теме конфронтации, насилия, отрицания демократии, как и в теме любви к Навальному значит попросту воспроизводить общий тренд современной политики, так или иначе актуализировать сложившуюся политическую систему, помогая продлить ее существование, продолжая играть в ее игры. При этом нетрудно видеть, что похожая схема, с одной стороны, принуждающего страха, а с другой бесплодной надежды, разыгрывается как «справа», так и «слева». И «левых» ведут и обыгрывают точно так же, как «правых», заранее встраивая в необходимый политический контекст. Вот такие невеселые выводы приходится делать относительно цензуры и апологии на «Спутник и Погром».
05.08.2013Панрусизм?
Смысл статьи В. Карабанова «Прощание с националистами и национализмом»14 понятен отделить себя идеологически и мировоззренчески как от тех, кто загадил слово «национализм» (глупостью, религией, насилием, аморализмом, отсутствием культуры и т.п.), так и от собственно тех негативных смыслов, с которыми он стал ассоциироваться благодаря их усилиям (нацизма, ксенофобии, расизма и т.д.). Есть хороший термин панрусизм, который мог бы отчасти заменить собой ставшее неприятным понятие. Не лишенный академизма и даже способный придать русскому патриотическому движению некоторые новые (в первую очередь, гуманитарные, этно-культурные) позитивные коннотации, панрусизм (или просто русизм, наподобие тюркизм, германизм и т.д.) означает идеологию, в своем точном значении провозглашающую этнокультурное единство русского народа.
Если в прошлом в 1920 вв., приставка «пан» (греч. все) в данном термине и могла служить исключительно утверждению «единства трех братских народов» (в развитие идеологии «панславизма»), в духе определения О. Неменского: «Панрусизм идеология, утверждающая общую русскую идентичность всех восточных славян и отстаивающая идеи их исторического, культурного и политического единства. Её сторонники русофилы, общерусы, исконники не признают разделения восточных славян на три братских народа»15, то ныне она скорее подчеркивает глобальный, всемирный характер идеологии русского рассеяния/разделения, привлекая в свои ряды не только тех сознающих себя русскими, которые находятся за пределами РФ, но, по сути, становясь идеологией, не знающей государственных границ и распространяющейся везде, где есть русские (в том числе и в самой России). Сегодня в основу панрусизма (или русизма) ложатся идеи о необходимости русского политического объединения и всемирной русской солидарности. Хотя, разумеется, возможны и иные трактовки, как и иные термины.
24.08.2013Зюганов 2.0
Ожидания Ельцина 2.0 чудесным образом завершились Зюгановым 2.0! Очередной уже третий (после 2011 и 2012) незамысловатый слив гражданского недовольства, хотя шансы побороться были настолько очевидны, что не воспользоваться ими было просто нельзя! По крайней мере, в любой демократической стране, где хотят сохранить хотя бы видимость приличия. Но, видимо, повышенный процент проголосовавших недовольных, как и значительная народная самоорганизация и чрезмерная активность под эгидой наблюдательства («За честные выборы!») настолько напугала надзирающих за «большой игрой» кукловодов, что решено было немедленно подключить к собственным имитационным проектам режим сливного бачка. Что ж так и будет. Только теперь вместо «Долой олигархов!», этот слив будет всегда происходить под дружное «Мы здесь власть!». Перемены очевидны.
12.09.2013Письмо к русским
«я уважаю ваше достоинство и ваше право на самоопределение. Я верю, что вы должны жить в соответствии с предписаниями вашей совести, а не правительства. Я верю, что вы заслуживаете возможности улучшить вашу жизнь, живя в стране, где экономика процветает и создает блага для многих, а не только для кучки власть имущих. Вы должны жить в правовом государстве, где законы ясны, справедливы и применяются последовательно и беспристрастно. Я критикую ваше правительство не потому, что я антирусски настроен. Я это делаю потому, что я верю, что вы заслуживаете правительство, которое верит в вас и подотчетно вам. Я надеюсь увидеть тот день, когда это произойдет»16. Как жаль, что мы начинаем постепенно забывать, когда не только прежде мы могли бы слышать подобные слова, но и сами их произносить.
Хроники местообитания
Апрель 2013. Россия на третьем месте в мире по неравенству регионов. Доходы населения в самом богатом субъекте Федерации в 25 раз выше, чем в самом бедном. Разрыв больше только в Венесуэле и Таиланде (14.04.2013)17.
Май 2013. По количеству заключенных Россия превзошла всех в Европе. По данным Международного центра тюремных исследований в России насчитывается 487 заключенных на 100 тыс. граждан. Для сравнения в среднем по Европе 154 (05.05.2013)18.
Октябрь 2013. Россия занимает одно из первых мест в мире по неравенству доходов. Согласно Global Wealth Report (9.10.2013), подготовленном Credit Suisse Research Institute, на долю самых богатых 1% россиян приходится 71% всех личных активов в России. Для сравнения: в США 37%, в Китае и Европе 32%, в Японии 17%19
12.10.2013О соучастии и коллективной ответственности
«Режим в колонии действительно устроен так, что подавление воли человека, запугивание его, превращение в бессловесного раба осуществляется руками осужденных, занимающих посты мастеров бригад и старшин отрядов, получающих указания от начальников. Для поддержания дисциплины и послушания широко используется система неформальных наказаний. Мечтающая только о сне и глотке чая, измученная, задерганная, грязная, осужденная становится послушным материалом в руках администрации, рассматривающей нас исключительно в качестве бесплатной рабсилы. Начальству колонии удобна контролируемая дедовщина как способ заставить осужденных тотально подчиняться режиму бесправия».
Чрезвычайную ситуацию, описанную в письме Н. Толоконниковой (23.09.2013)20, легко экстраполировать на практику политического руководства в целом. По сути, если власть никем не контролируется и никому не подотчетна, она держится исключительно на тех, кто в какой-либо форме готов с нею сотрудничать, так или иначе являясь непосредственным выгодополучателем от данного сотрудничества, кто готов бесконечно прикрывать, оправдывать и морально легитимизировать бесчисленные факты нарушений законности и правопорядка, коррупции, уголовных преступлений, объясняя их внешней угрозой, внутренней необходимостью или собственной слабостью. И данная ситуация будет существовать ровно до тех пор, пока не восторжествует ясное понимание, что не может быть никакого оправдания оправдывающим, и никакого объяснения объясняющим, ибо все оправдывающие и объясняющие являются прямыми соучастниками и пособниками, несущими свою долю ответственности за происходящее.
12.10.2013Красные бесы в либеральном обличье
Что в очередной раз прошедший в С.-П. «Марш против ненависти»21 есть совсем не то, за что он себя выдает, доказывается очень просто наличием в его рядах как раз тех, кто эту самую ненависть больше всего провоцирует и раздувает. Полнейшее несоответствие являли собой говорившие о «либеральных ценностях», стоя одновременно под краснозвездными, черно-красными знаменами социальной и классовой ненависти, среди агрессивных лиц, замотанных шарфами, среди плакатов, сознательно оскорбляющих достоинство исключительно большинства страны. Наблюдавшееся единодушие выступавших несомненно проистекало не только из их общей «левизны» от молодых экстремистов до яблочников-популистов, ЛГБТ и «либералов», но, несомненно, и их общей заинтересованности в раздувании всякого рода ненависти, ксенофобии, «революционного» насилия. Что левые знают иные методы достижения своих целей, кроме цензуры, террора и приведения всех к «общему знаменателю»? Что псевдолибералы из числа канающих под интеллигентов деятелей вдохновляются чем-то иным, кроме патологической русофобии и желания расправ над большинством? Что ЛГБТ могут как-то иначе утвердиться в социуме, как только сознательно провоцируя конфликты вокруг себя и таким образом насильно продвигая себя любимых?..
Пока в рамках сложившейся «большой игры» организуются не только «странные» погромы, приносящие неплохие барыши, но и дышащие ненавистью «марши против ненависти», набирающие от силы 100150 маргиналов, за общее будущее можно не беспокоиться у гражданского общества нет никаких перспектив, существующий порядок вещей будет сохраняться еще неопределенно долгое время. Скажем спасибо красным бесам в либеральном обличье, напрочь отбивающим всякую охоту бороться с настоящими погромами. Ведь нужно полностью отказаться от какого-либо мышления, чтобы не понимать, что цель всегда определяет формат. Если цель демонстрация силы, война, аскетизм и мобилизация, то формат кулаки и шарфы на лицах. Если цель сопротивление силе и нормализация мирной комфортной жизни, то формат цветы и открытые ладони. Выбирая тот или иной формат, нужно помнить о цели, которая за ним стоит и которую рано или поздно придется примерить на себя. У гражданского общества в рамках сложившейся в реальности политической «культуры» есть только одно несомненное преимущество это политическое неповиновение и ненасилие, и не использовать его значит попросту идти на союз с той самой «темной» стороной вселенной, в которую канут однажды все человеческие надежды на «лучший мир».