0 ПРЕСТОЛ БОЖИЙ. Мы невольно вдались в политику между взглядами, а значит пришли к субстанции общей, не существующей, и существующей в самом том, что существует возможность переходов, которой кто-то правит, и кто может дать силу понимания того, а может не дать сколько всю жизнь не бейся над каким-нибудь вопросом.
0-ДУХ-овный нематериализм есть та самая управляющая всем над субстанция перехода и нашей жизни, такой или иной, всей. Находящаяся за пределами материального мира и всякого тела, управляет и формирует материальные данные тела, однако посредством законов. Вот почему значится: лучше потерять тело, чем изуродовать душу, которая незримо отделима от всего Духовного Мира, вместе со слитностью с ним одновременной на основании полной Абсолютности и Совершенности настоящей Духовности. Потому что есть ненастоящая, отделенная в ограниченные автономии, живущего по своим законам зла противного, с оставшимися некоторыми питаемыми возможностями от былого, все более изменяющимися к худшему, или лучшему у тех, кто возвращается к Божественному ведению жизни. Здесь в духовном рассмотрении и возникает извечная наиважнейшая дилемма духа и материи, каковой активно господствует над той, если не погрешность какая-либо из духовной же субстанции зла тормозящей и наоборот разрушающей ситуацию до того что пассивно управляемая материя-тело одолевает дух, с помощью лени берет свое. Здесь все же хочется отделить инертную погрешность материального свойства пассивно возобладающего над духом, от чистого зла, боевого, маниакального. Но в том-то и дело что все есть дух, а это нескрывающееся уже зло есть дух привязанный к энергичной силе, броской в глаза, но материи все также подвластной синхронно духу, в данном случае зла. Да, тело чье-либо это только материальный домен, привязка-индикатор состояния, возможность духу быть удержанным в сем мире, будучи привязанным с оковами многих разных духовных возможностей. Здесь наблюдается золотая середина возможностей духа, когда не стоит удалятся в сторону материального умащения души в приятных чувственно, полезных физически, развлекающих психически, наполняющих мысленно (план в целом), чтобы не погрязнуть в еще большей материальной скованности (план): зашлакованности, зажатости, обессточенности, дизориентированности, так подвергнувшись погрешности, не злу, но когда оно нападет, трудному положению для сопротивления, особенно если оно произведет однородный льстивый удар, или обернутый выгодной стороной, обманчивой, которую как распознать несведущим умом?
0 ПРЕСТОЛ БОЖИЙ. Мы невольно вдались в политику между взглядами, а значит пришли к субстанции общей, не существующей, и существующей в самом том, что существует возможность переходов, которой кто-то правит, и кто может дать силу понимания того, а может не дать сколько всю жизнь не бейся над каким-нибудь вопросом.
0-ДУХ-овный нематериализм есть та самая управляющая всем над субстанция перехода и нашей жизни, такой или иной, всей. Находящаяся за пределами материального мира и всякого тела, управляет и формирует материальные данные тела, однако посредством законов. Вот почему значится: лучше потерять тело, чем изуродовать душу, которая незримо отделима от всего Духовного Мира, вместе со слитностью с ним одновременной на основании полной Абсолютности и Совершенности настоящей Духовности. Потому что есть ненастоящая, отделенная в ограниченные автономии, живущего по своим законам зла противного, с оставшимися некоторыми питаемыми возможностями от былого, все более изменяющимися к худшему, или лучшему у тех, кто возвращается к Божественному ведению жизни. Здесь в духовном рассмотрении и возникает извечная наиважнейшая дилемма духа и материи, каковой активно господствует над той, если не погрешность какая-либо из духовной же субстанции зла тормозящей и наоборот разрушающей ситуацию до того что пассивно управляемая материя-тело одолевает дух, с помощью лени берет свое. Здесь все же хочется отделить инертную погрешность материального свойства пассивно возобладающего над духом, от чистого зла, боевого, маниакального. Но в том-то и дело что все есть дух, а это нескрывающееся уже зло есть дух привязанный к энергичной силе, броской в глаза, но материи все также подвластной синхронно духу, в данном случае зла. Да, тело чье-либо это только материальный домен, привязка-индикатор состояния, возможность духу быть удержанным в сем мире, будучи привязанным с оковами многих разных духовных возможностей. Здесь наблюдается золотая середина возможностей духа, когда не стоит удалятся в сторону материального умащения души в приятных чувственно, полезных физически, развлекающих психически, наполняющих мысленно (план в целом), чтобы не погрязнуть в еще большей материальной скованности (план): зашлакованности, зажатости, обессточенности, дизориентированности, так подвергнувшись погрешности, не злу, но когда оно нападет, трудному положению для сопротивления, особенно если оно произведет однородный льстивый удар, или обернутый выгодной стороной, обманчивой, которую как распознать несведущим умом?