Рассеянные мысли - Анатолий Жариков 7 стр.


Стихи напоминают о жизни, которая напоминает о смерти.


От мечтаний до творческих откровений один шаг, но который

разорвёт мышцы ног.


Это не сын плохой, это ты, мать, со своей любовью, глупая.


Чем больше тайн, тем меньше сомнений.


Интерес мужчины к женщине похож на внимание, похожее на насилие.


У толпы нет рассудка.


Наука распыляется на частности, поэзия напоминает о единстве.


Я пишу то, что чувствую, не более того.


О стихах не рассказывают, их говорят или слушают.


Подчиняйся единственно удовольствию.


И я очень люблю тебя, только я любовь не показываю,

чтобы не забрали чужие.


Люби людей, даже не доверяя никому до конца.


Когда ты говоришь ему: плохое, оно становится ещё хуже.

Говори ему хорошее.


Нет постоянных денег у игроков, поэтов и философов.


Бог был Словом,

потом слово стало Богом,

потом слово стало убогим.


Если уж говорить о стихе как о загадке, то он, скорее, ответ на загадку,

только в разной степени скрытый.


Бога вспоминаем чаще тогда, когда надо сложить на кого-то проблему:

Бог его знает


Как в стакане водка:

всегда чувствуешь ненадёжность своего положения.


Постепенно приближаешься к сознанию того, что всё знаешь.


После заграницы.

Самое сильное впечатление?

Хотелось домой.


Сначала найди себя, затем уже Бога или чёрта.


Есть отсутствие и присутствие.

Присутствие это проявление отсутствия, которое используем

и дополняем.

Отсутствие невозможно представить по причине же его отсутствия.


Любой исторический документ фантастичней любого вымысла.


Когда рассчитываешь, чувства тоже прячешь в сейф.


Всё не так сложно, как нам это кажется, но понять это сложно.


Кто горит, не потеет.


Расту, живу, пенсионерю.


Точные стихи не безобразны, тем более не хороши.


Соответственно свободным взглядам человека

изменяется не только живущая с ним реальность,

изменяется вся, абсолютная реальность.

Сколько увидишь, столько изменишь.


Я так никогда и не смогу объяснить, откуда оно берётся,

как, и тем более зачем, оно создаётся (о поэзии).


В определённый момент человек с удивлением обнаруживает:

как будто всё на месте, а ноги плохо ходят, глаза плохо видят;

как будто разум светел, но много усталости;

много возможности, да мало исполнения её и т.п.

Человек завершает круг жизни и отдаётся её течению.


Я не объясняю свои стихи, чтобы не получилось ещё непонятней.


Не спрашивай у слепого дорогу, у поэта смысл стихотворения.


Одна сторона всегда отрицается обратной

за неимением полноты явления.


Информация об искусстве ещё не искусство.


Буду лёгким, как обман,

буду жёстким, как правда,

буду закрытым, как истина.

Буду человеком.


Пустой кошелёк, в конце концов, выбрасывают на помойку.


Поэзия это слово в запредельной степени простоты.


Случайность это удивительно точно угаданные

обстоятельства места и действия.


Не спеши говорить и не молчи, слушай.


Потому я и стихи предпочёл прозе: хочется всего и сразу.


Не оглядывайся, всё прошлое в желудке.


У юмора, не говоря уже о сатире, гнилые зубы,

они не кусают больно, но неприятно заражают кровь.

Красота же заражает сердце.


Я только сравниваю варианты, отбрасывая неточное,

как скульптор лишнее.


У художника свет,

у скульптора форма,

у поэта пространство, заглатывающее и то, и другое,

называя всё, и музыку в том числе, новыми именами.


Человек всего лишь инструмент, для произношения слова,

о чём он давно забыл или никогда не помнил.


Земная жизнь попытка одухотворения праха.

Отдай всего себя Богу, искусству, дьяволу.


Юмор аппендикс в литературе, если не болит,

его лучше не трогать, чтобы не болело всё тело.

Начнёшь от себя и вернёшься к себе.


Графоман и гений нехотя признают не своё, как великое (значимое).


Улыбка сестра гения.


Истинная поэзия когда уже невольно интересуешься автором,

а не собственно стихами.


Поэзия это когда не ты со словами, а слова играют с тобой.


Нет искусства выше искусства.


В игре, однако, должна быть точность: неточности, вероятности,

случайности, удачи, везения и т.п.


Не других, самих себя судят люди, потом же самих себя оправдывают.


Говорить о знакомом по-новому искусство.


Акцентировать внимание на одном, отодвигая остальное в сторону,

не замечая его, т.е. выделять что-то одно,

как в настоящий момент единственное, заслоняющее всё

и в то же время говорящее обо всём.

Когда слово называет предмет, явление, те оживают;

слабое собирается в целое, бесконечное делается конкретным,

вечное разбитым на отрезки.

Всё становится названным, искусственным, искусством.


Каждая новая эпоха отвечает на те же старые вопросы,только говорит

об этом каждая по-своему.


Когда человек творит, он знает, кто он и зачем это делает,

но решительно всё забывает по окончании процесса творчества

и никак уже не может ничего вспомнить.


Все строчки должны быть как будто последними, ударными.


Он был так открыт, что брошенные в него камни не вредили плоти его,

грязные слова не находили сопротивления, но такие же открытые души

находили с ним взаимное узнавание.


Надо знать, что ищешь, чтобы находить это в любом месте.


Вторым номером в поэзии не играют.


После короткой вспышки в сознании мы возвращаемся в своё

постоянное реальное незнание.


Ни разум, ни вера не должны определять сущность человека

и его познавательную деятельность.

Нельзя путать способы познания с самим процессом (сущностью) его.

Разум ограничен, вера убога.


При слове глубина слово красота уже неуместно,

уже подразумевается, поглощено первым.

Что глубоко, уже захватывает дух.


Победы не будет, потому что всякая борьба это борьба с самим собой.


Общество, отказавшееся от духовного творчества,

задыхается в испарениях своих естественных отходов.


Мужчина продолжает род, женщина человека.


Время устаёт время от времени.


Человек мстит обществу за его стадность и подталкивает,

когда оно катится в пропасть, и смеётся над ним,

когда оно засыпает на месте.

И собирает его по частям, когда оно разваливается.

Когда человек идёт с обществом в ногу, он деформируется.


Гомер, Данте, Шекспир, Гёте, Пушкин и пр.  наша золотая латынь,

но мы разговариваем на живом языке.


Наблюдающий чужую жизнь не видит свою.

Ценящему чужую жизнь безразлична своя.

Не понимающий жизнь презирает её.

Это художник.


Человек, пусть даже одухотворённый, вещь, т.е. ограничен (греховен).

Не забывать прощать это друг другу.


Краткость не обязательно талант, иногда это талантливая усталость.


Поэзия не ставит вопросы, она их приумножает.


Объединения, союзы, партии нужны единицам,

которые хотят подняться на пошлости единодушия.


Интуитивисты живут взрывами идей, прочие их либо понимают,

либо комментируют.


Платон пытался отказать человеку в главном человеческом: в частной собственности и семье, т.е. в его эгоизме.


Вечное не имеет ни начала, ни конца, но они предполагаются.


Рампа ли разделяет актёра и зрителя?

Звучит красиво, и всё же внутренняя черта глубже разделяет два мира:

условный и реальный.

Мы можем, в конце концов, подойти и прикоснуться к актёру,

поднести ему цветы (какая милость!).

У ребёнка нет этого разделения, он, играя, не играет.

Установка на условность происходящего на сцене

даёт нам возможность оценивать.


Глупее мужчины только женщины, подчинившиеся разуму.


Женщина никогда бы не подчинилась мужчине,

если бы не природный долг продолжения рода.

Назад Дальше