59 «В отсутствии понимания со спящедушными и хладносердыми людьми заоблачное счастье, отвечает ангел. Не стремись к нему. Живи, по-возможности не пересекаясь ни с кем, ибо небесной радости от общения с хладносердыми не получишь. А для общения с Духом встречи плоти не нужны Встречи нужны для совершения деятельности, необходимой для продолжения жизни в теле» Я: «И в самом деле,
60 в пожилом возрасте деятельность мне стала представляться малосмысленной, а главным бытие в определённом состоянии, и состояние это духовно-огненная любовь.
(Притча о памяти.) 61 «В памяти до конца жизни остаются следы воспоминания прожитого. Мы и приблизительно не представляем, как много помним на самом деле. В значительной части следы памяти неблаги и точат, как черви мебель, духовный сосуд человека. Действие этих червей, однако, можно смягчить, как вижу. Они причиняют меньше вреда при духовном сердце, горящем любовью к Высшему и сущему, к Земле и Небу.» Ангел: «Воистину благодатны лучи такого сердца не только для ближних, но прежде всего для судьбы пылающего духовной любовью. Ибо это сердце источает лучи счастья.» Я:
О сволочах. 62 «В пылании необусловленной любовью к Высшему и сущему, в благоговении пред Небом и Землёю люди, представляющиеся сволочами, в вашем сознании перестают быть таковыми. Вы всех видите ангелами. И то, что некоторые из окружающих вас ангелов как будто таки-сволочи, для вас уже не имеет никакого значения Да, эти черви, эти враги счастья остаются в вашем сознании, но они как бы полумертвы.» Ангел:
63 «Враги счастья страсти, суета, обычай и идеи, хотя под счастьем многие понимают как раз бушевание страстей и суетную круговерть в мороке добра, зла и идейного бреда» Обыватель: «Да какие у нас сейчас идеи?» Ангел: «Ты ошибаешься. Идея деньгостяжания захватила россиян куда сильнее, чем идея светлого будущего в своё время. И именно её понимают как благо, добро и спасение.» Я: «Ден-Сяопин в Китае, Б. Ельцин в России они воистину пророки и ангелы идеи сей.»
64 Вражда церквей, по моему мнению, то ли отрицает церковь, то ли отражает её земную сущность. Ведь вражда есть страстное, мутное состояние. Страшно вообразить, что представляет из себя совесть, как участвующих в кощунной религиозной войне священников, так и паствы их, с какими чувствами те и другие идут во храмы свои и, главное, зачем Думаю, вражда церквей суть проявление воинственного безбожия в крайней степени, а всеми участниками шабаша движут ложные духи Иисуса, то есть «злые духи». И они жаждут, что один ложный дух победит другого ложного же и с тем же именем. Вот радость была бы. Ангел: Но она не даруется и не подастся впредь: ни одна церковь, ни один ложный дух не победит никогда. Духовная победа и рай в другом месте.
65 В раю неизвестны понятия добра и зла, потому что бытийствующие там сущности переполнены счастьем, и память у них отсутствует. Это нехорошо, говорит обыватель. Напротив, возражает ангел. Нечистота, сокрытая в глубинах памяти человеческой, неуместна в раю. И избавиться от неё можно только удалив память, что и происходит при разлучении души с телом. Это святая необходимость, а вовсе не вред И далее ангел обращается к людям.
Правители и народ
66 Вредить кому-то хоть правительству, хоть ближним, да и себе самому неблагодатно. Вредотворец всегда враг. И нет большего врага самим себе, чем вы сами. Но вы невиновны, ибо вы претерпеваете воздаяние.» Обыватель: «И что, так будет до бесконечности?» Ангел: «Из круга страданий и несчастий можно выйти только возжегши духовное сердце огнём любви. Теперь вы знаете это. Молите Всевышнее о даре сем» Обыватель: «Молить?..» Рассказчик:
67 «В религии людей обычно интересует её волшебно-торговая часть: помилуй и подай, а мы тебе свечку поставим» «Я тоже обращаюсь с просьбами ко Всевышнему, присовокупляю я. Но только с просьбами о благодати неугасания любовного пламени. Она мне подаётся. Просите и вы об этом всем сердцем. Непостижимое Небо не обойдёт вас милостью своею, и вам не захочется возмущаться своим положением, состоянием Отечества, правительством, а тем более бороться с ними всеми.» Мирской руководитель: «Прекрасное исповедание!» Я:
68 «В России, по моему видению, нет духовного сияния. Но есть ощущение давления, особенно в провинции, из-под гнёта которого хочется выбраться. Это давление и власти, и церкви, и СМИ, и общественного мнения. Оно расплющивает, как асфальтовый каток» Рассказчик: «При этом для русских свойственно желание нести свою частную правду и сомнительное счастье другим народам. То есть хотели бы передать миру своё своеобразное духовное состояние Чувствую, мир не согласен, и русские воспринимают это враждебно.» Царица: «За границей другая ложь.» (Хохочет.) Рассказчик:
69 «В РФ каждый год умирает около тысячи деревень. Говорят, чтобы остановить умирание деревни нужно сменить власть.» Мирской руководитель: «Слепцы.» Рассказчик: «Но это механический, хладносердый выход, если выход вообще Дело в духовном преображении каждого, дело в состоянии «сердца» народного. Но разжечь его любовью дело не одного года и труд не одного человека. Вот где собор-то потребен.» Ангел: «Ради небесной Правды люди по своей воле объединятся едва ли. Только, если Дух Святой понудит их.
(Притча и русском народе и правителях его.) 70 Все правители ведут народы в тупик, потому что спящедушны, хладносерды и правят себе подобными. Но одним правителям не верят и идут в тупик, проклиная правителя, а другим верят и идут в тупик, славя слепого вождя люди проклянут этого правителя потом, когда поймут, что снова в тупике. И при этом уверены, что они, народ то есть, мудр и знает правду.» Ангел: «Мудрость народа в единодушных ошибках.» Рассказчик:
Проповедь о добре и зле
71 «Все верующие в глубине души знают, что их вера уязвима, но боятся в этом признаться. Иначе окажется, что жизнь их стоит немного, устои и скрепы обломятся, явно разочаровавшиеся духовно провалятся в неблаго и погибнут» Мирской руководитель: «Тогда государство развалится.» Ангел: «Это властно-церковное лукавство.» Рассказчик: «Лже-верующие плавают в своей сомнительной среде, друг друга смущают. Это прибавляет собственной значимости, хотя жизненная опора их и шатка.» «Ну это ещё как сказать, возражает Царица Ложь. Вон сколько времени я правлю, а мир до сих пор не развалился.» Ангел: «Сколько верёвочке не виться» Обыватель: «Не каркай.» Ангел:
72 Всевышнее не жестоко и не дóбро: у него нет ни чувств, ни иных признаков. А люди получают положенное по Закону Воздаяния. Но всё ищут, кого бы сделать виновным в том, в чём не виноват никто, вместо того, чтобы Духа Святого стяжать. А ведь только такое стяжание создаёт подлинную опору в жизни, а вовсе не вера в легенды.
73 Все как будто знают, что такое добро и что такое зло. Но слишком многие осознанно творят зло, понимая его добром для себя Вот почему благо не думать, не верить, не судить о добре и зле, а гореть любовным пламенем и лучиться радостью и счастьем.
74 Все ли творят так называемое зло вокруг или нет не важно: любите поголовно и безусловно, выпестывая братство на благородных основаниях.» Бог Деньги (подхватывая):
75 «Все люди братья в духе деньгостяжания, все одна семья.» Ангел: «Но небесной любви в этой семье нет и быть не может. Поэтому братству сему существовать не вечно: братство грядущего будет любовно-огненным и бесконечно счастливым.
Нечистота
76 Все люди на Земле хорошие, умные и счастливые, если смотреть на мир чистыми глазами. Обыватель: Только жизнь почему-то расползается по швам. Ангел: Корня явления воинственно души то есть видеть не хотят. Поэтому стяжающему Небо тут главное оглохнуть, ослепнуть, ничего не понимать в любовном пламени духовного сердца и пресуществиться в самоё радость и счастье. Иначе будешь духовно разваливаться с народом соборно Хотя и неосознанно, но
77 всем: и хищникам, и обездоленным; и лжецам, и обманутым; и вознесённым, и поверженным всем больше жизни нужна небесная Любовь, радость и счастье, но люди не разрешают себе догадываться об этом Кто станет великим пророком, через кого будет воспринято сие сокровенное знание? вопрошаю я. Никто, ответил мне ангел. Оно просто сойдёт божественным огнём в духовные сердца людские. И люди поймут, что