10 «Ангела в теле зачастую не видно в упор. Но на это обижаются только глупые ангелы, ибо сердечная святость неминуемо делает тело едва ли не прозрачным» Обыватель: «Так всё-таки ангел может быть человекоподобным?» Я: «Не совсем. Это человéк может быть ангелоподобным, то есть достигшим значительного успеха в восхождении на Небо. Но ты в любом случае не будешь слушать ангела.» Обыватель: «Почему же?» «Он неминуемо покажется тебе глупым или умалишённым.» Рассказчик: «А вы, уважаемые читатели, видели ли когда-нибудь умного ангела в теле?.. То-то и оно.» Я:
11 «Ангела-хранителя нельзя назначить. Он проявляется сам по вышней воле В церкви назначат одного, а к вам приходит совсем другой ангел-хранитель.., если вам это очень надо, конечно. И приходит ради отстранённой, но действенной помощи.» Церковный предстоятель: «Ересь.» Я: «Это по опыту. Я вообще ничего не придумываю опытом делюсь.
12 Ангел, явись он ненароком на Землю, не станет стремиться к общению с человеком, ибо человек может только ядовито ужалить. Потребность у человека такая, и ангел знает о ней. Но если человек будет упорно и скромно настаивать на общении, оно произойдёт.
(Сказочка о людях и ангелах.) 13 Ангелы бытийствуют там, где нет ничего, кроме небесной Правды. Поэтому им не приходит на ум посмотреть вниз на Землю, и отправиться туда: самостоятельно они не спускаются И в этом счастье ангелов Людям же не приходит в голову посмотреть на Небо: самостоятельно они этого тоже не делают. Поэтому люди не замечают прекрасный мир ангелов и не пытаются воссоздать его на Земле. Ибо в ангельском мире обычные люди стали бы несчастными Мудро устроено бытие, не правда ли?.. Вас это удивит, но
14 ангелы с радостью принимают в сообщество своё даже искренне переродившегося «чёрта»*, а не только страждущего человека Бывший чёрт плачет от счастья, а ангелы от радости. И чертовское прошлое ему не вспоминается: злопамятством занимаются только люди для самообеления с целью возвышения, в том числе и так называемые» Ангел (перебивает меня): «Не обижай верующих: се не благо.» Я (соглашаюсь и продолжаю):
* Чёрт это не сказочное существо, а проявление страстей. Про человека, одержимого страстями, можно сказать, что это сам чёрт, то есть воплощение страстей. Выгнать «чёрта» из человека значит каким-то образом утишить бушевание страстей его.
15 «Ангельская любовь это высшее проявлениенебеснойПравды, любовь воистину революционная, выводящая исповедующего её за пределы понятий о добре и зле. Ангельскую любовь подсознательно страждут, путей к достижению не знают, оттого ненавидят её и думают, что небесной Правды нет» Царица Ложь: «Так удобно думать. Поэтому встречают в штыки даже упоминание о ней.» Рассказчик: «В этом раздвоение психики человека.» Я: «Но ангельская любовь рано или поздно победит хладносердый мир с его безлюбыми по сути религиями, потому что эти религии неминуемо истончатся в неискренности» Церковный предстоятель: «Мы стоим вторую тысячу лет и простоим до скончания века.» Ангел: «Оставь их в покое.» Я: «Я слишком стар для лжи.» Царица: «Глупыш.» Я:
16 «Ангельское, небесное, огромное, как космос, счастье оно человеку» Царица Ложь (перебивает): «то же, что седло для коровы.» Я (прочистив горло): «Более того, ангельское счастье лютый враг человечества, потому что противоречит всей культуре его, в том числе культуре русского народа. Поэтому, слыша о таком счастье, человек приходит в неблагоприятное настроение: его с души воротит.» Царица: «Человек воспринимает ангельское счастье как ложь, потому что его нет на Земле». Я: «Да, это справедливо.
17 Ангельское состояние это необусловленная любовь, не имеющая объекта, или бытийствие бесстрастной любовью, или отождествление с самой Любовью выражение Любви; это восторг и радость птицы, стремящейся к Солнцу Сомневаюсь, чтобы такое состояние было известно людям» Рассказчик: «Знаете, что интересно души людские спят едва ли не все. Но, как ни странно, менее глубоко они спят у алкоголиков, по моим наблюдениям. Поэтому таковые скорее поймут разговоры об ангельской любви.» Я:
(Притча об алкоголике.) 18 «Алкоголик потому алкоголик, что мучительно, обострённо, но совершенно неосознанно мечтает о небесной Правде и ангельской Любви. При этом алкоголик духовно слаб, надломлен и справедливо не видит в окружающей жизни никакой надежды ни на что высокое. Капитализм предоставляет жизненный выход в виде возможности заработать деньги. Но алкоголика этот выход решительно не устраивает и он пьёт, как пил при царе-батюшке и социализме, ибо ни одно общественное устройство подлинного духовного выхода человеку нет даёт, вы видите. Поэтому пока люди не отдадутся ангельской любви, алкоголизм и наркомания будут процветать несмотря на все ухищрения науки и лукавство психологов.» Рассказчик: «Что же касается до глубоко спящедушных людей, таких, как стяжатели, мирские или церковные руководители, то для таковых ангельская любовь может быть только оборотом речи.» Мирской руководитель (с сарказмом): «Мы отнюдь не спим.» Церковный предстоятель (обо мне): «Помилуй его, господи.» Я:
(Притча о президенте.) 19 «Амбициозный человек убегает от счастья своего и неосознанно желает, чтобы все были несчастны так же, как и он сам. В этом скрытая суть амбиций Сейчас многие управленцы ищут амбициозных работников, президент амбициозных управленцев, а народ уже нашёл себе амбициозного президента. Тот умело направляет денежные потоки» Бог: Деньги: «потому что имеет хороший нюх на Деньги. То есть президент божественен.» Я: «Но он не Бог, а пророк его. Кланяйтесь ему: се благо есть». Рассказчик:
20 «Аромат денег смертоносен, и коучи учат чувствовать его во всех тонкостях не бескорыстно, конечно. Они, как и президент, пророки капитализма, только поменьше.» Церковный предстоятель: «Над пророками глумиться не стоит.» Я: «С глумлением дело обстоит не так просто.» Рассказчик: «Например,
21 архиерейский обедвоистину воплощение пищевого разврата и глумления над понятием «духовность». И перед жутким действом сим участвующие кощунно предлагают «богу» благословить обед» Я: «Под «богом» они имеют в виду ложный дух Иисуса. И благословение таки-нисходит Но от кого?» Бог Деньги: «От меня, от меня, не мучьтесь.» Царица Ложь: «Дети мои.» Рассказчик: «Делают вид, что этого не понимают. Обильно едят, пьют и произносят замысловатые тосты.» Я: «Ну вот, например, что случилось подслушать.» Церковный предстоятель (порядочно навеселе, сверкая глазами): «Кто не выпьет эту стопку, буду считать, что он продался римскому Папе!» (Морщась, попы покорно пьют. Предстоятель торжествует. Но в глубине души ему страшно) Царица: «Он знает, что лжёт, что правды в его словах нет, оттого лютует с подчинёнными и пьянствует.» Обыватель: «Они все знают, что лгут.» Царица: «Круговая порука.»
22 «Ауешники». Рассказчик: «Воры в законе честнее находящихся так или иначе в поле закона, в том числе и так называемых духовных лиц.» Царица Ложь: «Потому что понимают, что государство насквозь пропитано ложью и подлостью, а посему служить ему не благо.» Рассказчик: «То же понимают и ангелы в теле, и также отстраняются от государства и народа, но с любовью, в отличие от воровской ненависти.» Я: «Можно сказать, что небесная Любовь суть такое же противообщественное явление, как и воровские понятия и АУЕ*. Последние тоже проявление своеобразного протеста против вопиющей несправедливости любого строя жизни, ибо по настоящему справедлив и благороден только ангельский уклад, но они этого не знают, а узнав, не поверят» Я: «Таким образом, воры в законе и ауешники ближе к духовному возрождению, чем, скажем, чиновники или рабочие, отнимающие полпенсии у старика в качестве платы за свои нехитрые и быстротечные услуги.» Рассказчик: «И ведь таких бессовестных людей большинство. Поэтому и ад на Земле.» Царица Ложь: «Дети мои.» Бог Деньги: «И все они служат мне.»
*АУЕ сокращённое название и девиз субкультуры и российского неформального объединения подростковых банд (Арестантский Уклад Един). АУЕ запрещена на территории РФ.
Рассказчик:
23 «Ах, большинство-большинство, ты ли научишь возвышенному, святому?» Я: «Для подобного дела на Земле не сыскать и подавляющего меньшинства