Пьедестал почета представляет собой трехступенчатую пирамиду Чем не Священная гора? Почетные гости и организаторы соревнований около пьедестала почета это своего рода священнослужители, жрецы и хранители у основания священной горы. Их задача оберегать священную гору от осквернения со стороны не упокоившихся душ (проигравших) и кочевников из предгорий (зрителей из зрительного зала).
Призеры соревнований это этапы трансформации героя. На подошве горы (3 место) стоит достойный или избранный, тот, кто по праву рождения или поступками своими доказал, что он достоин чести взойти на священную гору. На склоне горы (2 место) находится герой, тот в ком соединились мир людей и мир богов. На вершине горы (1 место) находится победитель, чемпион55 уже немножко бог или СПАСИТЕЛЬ, человек с божественными признаками.
Металлы, из которых изготовлены медали, символизируют характер изменений (трансформации) героя. Бронзовая медаль символизирует безупречность души тела, чистоту помыслов и совершенство тела. Серебро слезы богов (ангелов). Серебряная медаль символизирует душевные и физические страдания героя в процессе совершения подвига. Золото кровь богов (ангелов). Золотая медаль символизирует обретение бессмертия, победу над смертью.
Получается, что в спорте все наполнено символикой. То, что не все знают про символику, не означает, что символы не оказывают никакого воздействия. Достаточно вспомнить отношение зрителей к победителю, к чемпиону. Особенно каким оно бывает в детском возрасте.
3.1. Особенности игрового времени
Прежде чем остановиться на описании особенностей восприятия субъекта (участника игры) игрового времени. Обратим внимание на древнеримского бога, Двуликого Януса56. Согласно мифологии именно Янус дал людям время и повелевал всем, что имеет начало и конец (включая войну и мир). Следует отметить, что Янус, как любой архетип, может возникать в разных культурах в несколько видоизменных видах, наиболее распространёнными являются образы старика (старухи) и юноши (младенца).
Для нас оказалось интересным, что Двуликий Янус является носителем сразу двух символов, которые могут отожествляться с игровой активностью.
Во-первых, Янус бог времени. Возможно, что Янус дал людям именно игровое время. Мы уже отмечали, что время для игровой активности является важным фактором (принеся в трудовую деятельность дефицит времени, мы получаем игру).
Во-вторых, имя бога происходит от слова дверь. Возможно, что Янус символизирует вход в игровую реальность, он разграничивает реальный мир и игровую реальность.
В результате анализа игр и поведения игроков мы пришли к заключению, что существует интересная особенность мировосприятия игрока некая «картиночность», дискретность представлений о мире, которая возникает, по нашему мнению, в силу следующих факторов: временной ограниченности игры, отсутствия материального продукта с измеряемыми характеристиками, иллюзорности и комбинаторности (непредсказуемость) игровой ситуации. Приведенные сущностные особенности игры не позволяют игроку формировать в сознании (скорее всего не только в сознании) что-то кроме набора «картинок» с желательным для него исходом активности (игры). Игрок не в силах простроить пошаговую, поэтапную модель реализации своей активности в рамках игровой ситуации57, как это делается для деятельности. Все чем, он (игрок) располагает это конечная цель, победа (в виде почитания окружающих и некоторых полагающихся за победу материальных благ). Причем за конечной целью, на наш взгляд, ничего нет, некий провал58. Поскольку игра завершилась. И следующая картинка это начальная точка новой игры. Для того чтобы убедиться в этом спросите по окончании игры одного из ее участников «Игра закончилась. Что будете делать дальше?» Также можно обратить внимание на ответы спортсменов во время интервью на подобные вопросы. И Вы заметите затруднение, возникающее при ответе у значительного числа спортсменов. Особенно у молодых. Игра требует значительного количества ресурсов, поэтому сразу после игры следует передохнуть. А уж потом думать, что делать дальше.
Рассмотрим эту «картиночность» мировосприятия с другой стороны.
На картине или фотографии все происходит только здесь и только сейчас. Нет, кончено, мы можем придумать или вспомнить, что произойдет после или что было до этого, но это будет не на картинке, а в нашей голове! На картине есть только то, что есть и ничего кроме этого! Картина и фотография фиксирует нас «здесь» и «сейчас». Из этого логично вытекает предположение, что картиночность связана с восприятием времени субъектом (игроком).
На картине или фотографии все происходит только здесь и только сейчас. Нет, кончено, мы можем придумать или вспомнить, что произойдет после или что было до этого, но это будет не на картинке, а в нашей голове! На картине есть только то, что есть и ничего кроме этого! Картина и фотография фиксирует нас «здесь» и «сейчас». Из этого логично вытекает предположение, что картиночность связана с восприятием времени субъектом (игроком).
Попробуем разобраться что такое «сейчас». В качестве примера, очень показательным нам представляется текст некогда популярной песни А. Зацепина из к/ф «Земля Санникова»:
Призрачно все в этом мире бушующем,
Есть только миг за него и держись,
Есть только миг между прошлым и будущим
Именно он называется жизнь.
Вечный покой сердце вряд ли обрадует,
Вечный покой для седых пирамид.
А для звезды, что сорвалась и падает
Есть только миг ослепительный миг. (2 раза)
Пусть этот мир вдаль летит сквозь столетия,
Но не всегда по дороге мне с ним.
Чем дорожу, чем рискую на свете я?
Мигом одним, только мигом одним.
Счастье дано повстречать иль беду еще,
Есть только миг за него и держись,
Есть только миг между прошлым и будущим.
Именно он называется жизнь. (2 раза)
Проинтерпретируем текст песни с нашей точки зрения.
Призрачный бушующий мир красивая метафора. Но, обращаем внимание читателя на тот факт, что такое возможно в игровой реальности. Игровая реальность иллюзорна по своей природе и изменчива (постоянно меняется, даже если нам этого уже и не хочется). Реальный физический мир все-таки не настолько иллюзорен, непредсказуем и динамичен, нам удается строить прогнозы относительно этого мира, строить свое поведение и жить.
Миг между прошлым и будущим, равный по своей значимости целой жизни. Еще одна метафора, отсылающая нас к игре. Миг игровое время, мимолетное, но настолько сильно насыщенное страстями, что после по-настоящему хорошей игры жить уже не хочется. Не интересно. После игры вечный покой (который противопоставляется бушующему миру). Поскольку состояние покоя не может быть мимолетным, покой хорош только тогда, когда имеется достаточно времени, что бы можно было в полной мере им насладиться. Поэтому покой вечный и для седых пирамид. Для тех, кто не способен к переживаниям и изменениям (старики). Молодым нужен только миг (малюсенький) с высоким эмоциональным фоном59