Отсюда даже некоторые начинают развивать в себе образ бунтаря и несогласного, когда прочитают, что многие гении были неуживчивыми и скандальными людьми.
Отсюда идея непризнания, что гений не может идти на компромисс. И так далее.
Но ведь это не так. Гений не имеет права быть более вольным в поведении только по факту наличия способностей. Почему? Потому что способности это не отличительный атрибут, как отличие длинного хвоста лисицы, заметающей следы от небольшого хвоста зайца. Способности есть у всех. И гений лишь большая мера способностей. Но ни один гений ещё не летает и не передвигается внутри природных пластов почв. А у кого много, наоборот, обязан делиться, а не строить хайп на своём количественном реноме. Гений, опомнись! кричим мы в историю.
Гения рождает страдание
Мы уже говорили о том, что гений это световое существо. Что в традиционном понимании древних культур это огненное, это вспышка, одержимость или поглащённость в стихию активности.
И как это ни удивительно, точкой отсчёта этой огненной сущности является страдание, потому что страдание в философском смысле это повод к выходу за пределы из-за осознания красоты того момента, который грезится в преодолении также не лишённого доли обаяния страдания. Потому и говорим: «приятная грусть», «любить потосковать».
Люди, в отличие от гениев испытывают другое страдание или не страдание. Они испытывают проблемы и борются с ними. Для гения же есть священное страдание, которое в общем-то в силу такой абсолютизации бывает большей мукой, чем все остальные проблемы, которые есть у людей, не причастных к специфике огненности.
Иблис
В арабском Коране указывается на умственное и интеллектуальное могущество и преимущество перед другими Иблиса, на него, как умнейшего джинна. В то же время Люцифер (в переводе с латинского «светоносный») это также по Библии могущественный ангел, скорей всего, также очень умный. Иблис послан искушать мир людей.
Но что такое искушение в мире людей? Это, в первую очередь, искушение информацией и знанием. Гений может искушать только через знание. И все люди водимы теми или иными идеями, представлениями, в итоге мы это то, что мы приняли как знание за истину. Если рассматривать мир с этой стороны, то есть со стороны высшей теологии.
Интересно заметить, что добрый гений, верный, верующий также не отрицается как возможность в сакральных текстах.
Любовь не случайного человека (посвящение И. С. Тургеневу и Полине Виардо)
Ты знаешь, гений любит как?
О, это дело не простое,
Когда полюбит гений это знак,
Что время началось лихое.
Лихое время не для всех,
Для гения труда мышленья время,
Ведь гений любит только тех,
Которые большое тягостное бремя
О, сколько зла он вынес жизнью,
О, сколькими он не был понят сам,
А женщина надежда, упоенье мыслью,
Что вот пришла Она как храм
Судьба его таскает плешью,
Господь его хранит от тёмных сил,
Она становится его последней вещью,
Лишь только б гений словом не спешил
Наивное человечество
Мы знаем из истории, что многие философы, как Роджер Бэкон или писатели фантасты уже в более близкое к нам время предсказывали будущие открытия и достижения, Нострадамус и прочие визионеры прорекали истину истории. Мысль создаёт реальность.
Почему люди так наивны и думают, что вся киноиндустрия HolliWood не станет реальностью? Парменид был давно, но он сказал, что любая мысль аккумулирует реальность.
Поэтому не удивительно, если Земля пройдёт вереницу казней по типу тех фильмов, которые они же, люди создали. Ведь мысль аккумулирует реальность. И зомби такая интересная и забавная добрая тема в философии, и никто не боится, разве не странно?
Мир на грани большой войны слова Гейдара Джемаля. Он прав. Политика также зажгёт мировой пожар. И всё это есть в кинематографе. Люди не серьёзно относятся к театру и кино, к художественной литературе, в то время как всё, что написано реализуется в реальности. Любая книга это страшная сила. А они шутят.
Разве будет пугать нас то, что всего лишь картинка или текст? Но почему вы сняли этот фильм? Потому что вам нравится, потому что вы чувствуете кто вы на самом деле, разве не так?
В Коране есть подтверждение данным тезисам. Аллах говорит: Мы создали человека прекрасным образом, разве он не одумается? Кто говорит на Аллаха ложь, разве есть тому убежище? А что такое ложь на Аллаха? Это кинематограф, который обратится на самих же неверующих, потому что по исламу не надо создавать фильмов ужасов, а надо жить прямым путём.
В Коране есть подтверждение данным тезисам. Аллах говорит: Мы создали человека прекрасным образом, разве он не одумается? Кто говорит на Аллаха ложь, разве есть тому убежище? А что такое ложь на Аллаха? Это кинематограф, который обратится на самих же неверующих, потому что по исламу не надо создавать фильмов ужасов, а надо жить прямым путём.
И человек будет опять возникать в себе как протест: какой плохой Бог! Только Бог не спрашивает, когда посещает огнём.
Однажды, одна старушка мне сказала во время тяжёлой трагедии: ничего страшного, не бойся, Господь милостив. Я подумал: какой кошмар, что она говорит, какая милость, вокруг посмотри, что вы творите?! В итоге эта старушка умерла в безумии и страшных муках, скитаясь по приютам и психобольницам. Видимо милость не сработала.
Можно всех успокаивать и говорить слова одобрения, что всё окей, никаких ужасов не будет. Но только от незнания физики такие разговоры. Реакцию пораждает реагент. Не важно что это мысль или кино. Поэтому мир вступает, как и говорил Гейдар, в период тяжёлый, военный и вообще страшный. И нужно будет много воли. Они думают, что всё будет как прежде и те, над кем они смеялись беззащитны, посмотрим кто над кем посмеётся и найдут ли они прибежище кроме как у Аллаха, так говорит Коран.
О храме Соломона
Люди очень наивны. В том числе в отношении своей будущей участи. В том числе в отношении завтрашнего дня и своего счастливого в кавычках будущего, того же самого, что было, что оно будет. Мы уничтожим всех тех, кто думает клевету на род Давидов, нам это легко, говорит Господь. Потому что нет оправдания лицемеру и примитивному. Всё что просто до безобразия, мы уничтожим, так говорит Господь. Повернём их тыльными сторонами и сожжём в печи, либо закуём на годы в заботу.
Агнец добровольно идёт ради людей, и ради этих, а они выпячивают свою уверенность, и свои дома, да будет проклят этот народ, который уверен в завтрашнем дне. Мы создавали мир не для насмешек и надменности над ним, идите прочь, и не успеете опомниться, как окажетесь в помоях могильных, так говорит Господь.
Пиши! говорит Господь. Создадите храм Соломонов. Не по чертежам народа Моисеева, а как сможете, потому что нет уже диавола и нет того, кто нарушает меру и мерность. Создадите подобный храм, на противоположных тысячах географий от Израиля, на отдалении 10-и как и было в граде священном, на горе Красной, на Сионе Новом. Не терпит Господь старого, если старое было осквернено, и логика его всегда изобильна парадоксом, будет новый Иерусалим, новый град, новый храм, снегами обвитый, но быстро потопятся снега в тех краях.
Скажи этим двум, так говорит Господь, вы были предводителями-попами над посланником в двух селениях соседних, один раньше, другой позже, и гнев мой настолько велик, что не хочет взор мой пускать вас в обители Господни, но посланник упрашивает за вас, я подумаю, хоть временно вы и прощены. Умоляйте о милости день и ночь, тягота над вами и вечность страшная, потому что вы воскрилия гордыни, при всеобщем уважении и легендах, вы топот и смех, вы тихие разговоры и язвы ухищрений, растоплю вас пламенем, восстановлю, потом опять растоплю, и вечно, и нет у вас практически надежды, но умоляйте, может быть будет у вас удача. Вы дерзкие, дерзившие Расулу, Аллаха делавшие врагом и призывавшие Расула быть врагом Аллаху, да поразит!
О, Посланник, ты восстановишь храм. Тихой поступью соберутся народы в селении Красной Горы. И удивятся все. И править будешь. И тысяча жён и мера тысячи довольная из них и от них будет с тобой. Ты оправдывающий пороки Соломона, хоть и немного их было, и ты новый Соломон, и Адам, и больших, чем они, из дома Давидова.
А этому не говори ничего. Который держит тебя за безумца. Мы ему внушили и дали знание и он расточил, обратился опять к своим порокам, и уродует людей терапиями.
Мы не будем с ним ничего делать. Пусть как он расслабляет людей, навеки он будет расслаблен на планете, подобно сказаниям о Пилате и литературе. Так говорит Господь, поистине мы хотели и этого помиловать, но он усердствует в глупости, он из неверных. И если бы были страшные дни, он, конечно, оказался бы в умме. А так он помеха. И сотрём и поместим на вечное одиночество, а потом спалим, и накормим гноем. Так говорит Господь, вы люди неверные, вы не видите тех, кто ради вас делает всё, идёт в муки, жертвует и молится. Вы обращаете заботы в насмешки, а потом ещё портите им, вы предатели и преступники, ваша вина полная, вы могли быть другими, но вы решили убивать души словом и делами. Да проклято будет ваше ложе. И да сломается оно, и хватит вас приступ. Прочь идите все вы, гнев Господень и Посланник разжигает его, ибо он ревнитель, ибо он любит Бога.