Для Килии с этих событий, наступила тяжкая эра турецкого ига, продолжительностью в 328лет.
* * *
Итак, результатом победы Баязида II стали последующие, описанные ниже изменения.
С выходом Отоманской империи к берегам Дуная (Туна) и в северное Причерноморье, Черное море (называемое ранее Понт Эвксинский и Русское море), стали называть «турецким озером» Кара-Дениз.
Более чем на триста двадцать лет Дунай перестал быть самой крупной связывающей европейской водной артерией, а Черное море перестало быть мостом между Востоком и Западом.
В этих условиях Килия и ее порт перестали быть крупнейшим транзитным портом между Востоком и Западом. Он стал главной базой снабжения Стамбула хлебом, мясом, дешевым молдавским вином, «живым товаром» рабами, наложницами для гаремов. Население города сократилось в несколько раз
Коренным образом изменилась жизнь местного населения.
Сейчас, по недомыслию и провалах в знаниях, связанных с реформой образования, многие, в т.ч. и Килийцы ностальгируют по времени средневековой Килии, не зная подлинной жизни килийчан при турках.
Они рисуют картинки города с мечетями и восточной экзотикой. Придумывают себе «цивилизованный» подход османов к аборигенам, их образу жизни, верованиям, храмам и свободам «с ног на голову» переворачивая и переписывая историю. Начинают даже жалеть «бедных турок», разбитых в сражениях русской армией и «обижающих пленных османов».
Однако, исторические источники повествуют о другом положении дел..Итак, вернемся в 1484год.
По велению султана, сразу после захвата, приступили к восстановительному ремонту крепости, строительству главной Килийской мечети (в районе нынешнего профтехучилища, угол улиц Мира и Татарбунарской).
Также, турки приступили к постройке замка в Старой Килии.
После победы турок, Стефан III господарь Молдовы признал вассальную зависимость от султана.
1485 г. перестройка церкви святого Николая
Килийщина была преобразована в Райю Силистринского санджака, занимающую территорию нижнего Туна (Дуная), до восточного берега озера Катлабуг (западная граница) и Трояновым валом на севере.
Килия стала первой турецкой райей на левобережье нижнего Дуная. Земля и все недвижимое имущество богатого края были объявлены собственностью султана, местные жители-райя-бесправным, бессловесным рабочим скотом, (райя те, кого пасут).
Плодородные придунайские земли отдавались в пользование туркам- тимариотам-военнопоселенцам, которые за доход с тимара-земли, были обязаны по приказу султана выступать на войну во главе конно-пехотных отрядов.
От тех давних тимариотов на земле придунайской остались села Кара-Мехмет (Шевченково), Али-ага, Селим-Оглы (Селиогло-Холмское, Хаджи-курда (Камышовка), Гасан-аспага (Першотрав-неве) и многие другие. Свободные крестьяне края, русы и молдаване объявлялись райя практически рабами турецких военнопоселенцев тимариотов. Число налогов и повинностей, налагаемых на райя, приближалось к сотне. И это не считая многочисленных поборов по повелению визирей, беев, пашей, аминов-чиновников, а также просто грабежей, учиняемых войсками, разбойниками, пиратами А еще была «дань крови» самых красивых девочек в гаремы, самых сильных здоровых мальчиков в янычарские питомники
Завоеванные турками земли делили на 3 вида, по предназначению собираемой подати и налогов. Первые питали личную султанскую казну, его армию и флот.
Вторые доходы, с которых предназначались для содержания мечетей. Третьи питали тимариотов военных поселенцев разных рангов.
Килийской крепостью командовал комендант диздар. Почти 800 аскеров (солдат), с янычарами под руководстом 21 аги военачальников был гарнизон крепости.
В форштадте за стенами крепости, стражниками командовал юс-баши.
Килийский порт был под охраной военной эскадры под командованием адмирала капудан-паши.
Все местное население было выведено за черту города, где они вынуждены были обосновываться и строить себе жилища. Положение бесправных рабов райя, унижаемых всячески турками было им прописано отныне и продолжалось более 3-х столетий.
Более ста видов разных налогов, сборов и платежей, военные поборы и это далеко не полный перечень.
Грабежи килийцев происходили постоянно при военных действиях турок, набегах ногайцев и татар, башибузуков турецких ополченцев, разбойников караджалиев и пиратов. До нитки ограбленные хозяйства это не предел.
Все местное население было выведено за черту города, где они вынуждены были обосновываться и строить себе жилища. Положение бесправных рабов райя, унижаемых всячески турками было им прописано отныне и продолжалось более 3-х столетий.
Более ста видов разных налогов, сборов и платежей, военные поборы и это далеко не полный перечень.
Грабежи килийцев происходили постоянно при военных действиях турок, набегах ногайцев и татар, башибузуков турецких ополченцев, разбойников караджалиев и пиратов. До нитки ограбленные хозяйства это не предел.
Запредельными были угоны в рабство членов семей. Мальчиков забирали в янычарские питомники, девочек с 10-летнего возраста в наложницы. Это так называемая «Дань крови». Могли также обратить в рабство и тут же продать соплеменникам любого жителя-райя.
Но некоторые местные жители: торговцы, знать и мелкие чиновники могли стать «привелегированными», поменяв веру и приняв ислам.
Бывало, что принявших ислам пленников освобождали. Так произошло, например, с Богданом Хмельницким .
Опишу подробней об Османской империи для получения более полного о ней представления.
Османская империя в результате завоеваний представляла обширное феодальное государство. Турецкие нашествия сопровождались жестоким разорением городов и сёл, разграблением материальных и культурных ценностей, угоном в рабство сотен тысяч мирных жителей.
Для балканских, кавказских, арабских и других народов, подпавших под турецкое иго, исторической катастрофой, надолго задержавшей процесс их экономического и культурного развития. На оккупированных территориях, частые голодовки и эпидемии, сопровождались вымиранием крестьянских селений.
Разрушение городов, ограбление поселений, истребление и обращение в рабство, продажа на невольничьих рынках жителей визитная карточка турецкого трехвекового ига. Многочисленные феодальные повинности, несли крестьяне-райяты в пользу земельного собственника.
В Османской империи существовали три формы феодальной ренты отработочная, продуктовая и денежная.
Наиболее распространённой была рента продуктами.
Райя-мусульмане обязаны были платить десятину с урожая зерновых, садовых и огородных культур, налог со всех видов скота, а также выполнять фуражную повинность. Землевладельцу принадлежало право наказывать и штрафовать виновных. В некоторых районах крестьянам приходилось также отрабатывать несколько дней в году у землевладельца на винограднике, на постройке дома, доставке дров, соломы, сена и приносить ему всевозможные подарки и т. п.
Все перечисленные выше повинности обязаны были выполнять и райя-немусульмане. Более того они платили в казну особый подушный налог джизью с мужского населения, а в некоторых областях Балканского полуострова обязаны поставлять каждые 35 лет мальчиков для янычарской армии -«девширме», насильственная ассимиляции покорённого населения, являлась особенно тяжкой и унизительной для них.
Помимо всех повинностей, которые райяты выполняли в пользу своих землевладельцев, они должны были ещё выполнять ряд специальных военных повинностей-«авариз», непосредственно в пользу казны. Взимавшиеся в виде отработок, различного рода натуральных поставок, а нередко и в денежной форме, эти так называемые налоги Дивана были тем многочисленнее, чем больше войн вела Османская империя.
Таким образом, оседлое земледельческое крестьянство в Османской империи несло на себе основные тяготы по содержанию господствующего класса и всей огромной государственной и военной машины феодальной империи. Янычарское войско состояло на казённом жаловании и комплектовалось из христианских юношей, которых в возрасте 712 лет насильственно отбирали от родителей, воспитывали в духе мусульманского фанатизма в турецких семьях в Анатолии, а потом в училищах в Стамбуле или Эдирне (Адрианополе). Результатом турецких завоеваний явилось серьёзное расстройство торговли по Средиземному и Чёрному морям и значительное сокращение торговых связей между Европой и странами Востока. В Стамбуле, Эдирне, в анатолийских городах и в Египте существовали невольничьи рынки, где велась обширная работорговля. Турецкие завоеватели во время своих походов уводили из порабощаемых стран десятки тысяч взрослых и детей в качестве пленных, превращая их в рабов.