Какое лукавство! Братья только что продали Иосифа и вот они уже «утешают» своего отца. Если бы они хотели его утешить, им надо было бы сказать правду, но здесь сплошное лукавство, причем длилось оно много лет, пока горевал Иаков.
Заметим, что горе патриарха было совершенно искренним, но на самом деле, необоснованным. Так бывает и в нашей жизни. Довольно часто мы страшимся и переживаем на основании предположений или просто ложной информации. Если бы Израиль знал, что произошло на самом деле, у него не было бы оснований так печалиться. Не спешите переживать и вы, когда получаете непроверенные плохие новости. Не позволяйте себе бояться того, что еще не произошло. Этому учит нас Библия.
Далее рассказ об Иосифе прерывается историей Иуды. Мы здесь не будем ее разбирать. Отметим только, что Господь действовал в жизни всех братьев, а не только Иосифа. Как это ни странно, но не герою этой книги, а именно Иуде была оказана величайшая честь войти в генеалогию Мессии. Несмотря на то, что Иосиф является наиярчайшим прообразом Христа в Ветхом Завете, Мессия пришел через потомков Иуды.
В тридцать восьмой главе книги Бытия мы читаем, как Иуда приговорил к смерти свою невестку, которая зачала вне брака. Приговор был отменен, потому что выяснилось, что отцом двух еще не рожденных близнецов является сам Иуда! История очень некрасивая. Она подтверждает высказанный ранее тезис, что моральное состояние братьев Иосифа было, мягко говоря, плохим, что не помешало Иосифу сохранить свою, сверкающую на их фоне, целостность характера.
«Иосиф же отведен был в Египет, и купил его из рук Измаильтян, приведших его туда, Египтянин Потифар, царедворец фараонов, начальник телохранителей. И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина» (Быт.39:1,2).
Здесь лаконично сказано две важнейшие вещи: с Иосифом был Господь и поэтому он имел успех во всех делах. Эта связь понятна и логична. Давайте спросим себя: кто в эпоху Нового Завета имеет столь высокую честь, чтобы Господь был с ним?
Господь ответил нам на этот вопрос в самом конце первого Евангелия: « И знайте: Я с вами всегда, до конца мира» (Матф.28:20 РБО). Также эту истину провозгласил автор послания к Евреям: « Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя» (Евр.13:5). Да и как Господь может оставить Свой храм, в котором Он живет?
Таким образом, каждый, кто живет сегодня во Христе, живет не один. С ним всегда и везде пребывает Господь! Слышу возражения: «А почему тогда я не вижу успеха в моей жизни?» Ответ будет такой: «Либо ты не во Христе, либо ты не веришь тому, что сказал Господь и не действуешь на основании веры».
Действительно, если мы верим Слову Божьему и пребываем в Господе, Библия утверждает: Господь с нами всегда до конца мира, Он никогда не оставит и не покинет нас. Значит, мы, подобно Иосифу, должны быть успешными в том, к чему нас призвал Господь!
Мне доводилось слышать много молитв такого типа: «Господь, оставайся с нами, когда мы уйдем из этого благословенного места!» Или: «Приди к нам, мы приглашаем Тебя!» Несмотря на вид благочестия, в основании таких молитв лежит банальное неверие. Если бы мы верили в то, что Бог никогда нас не покидает, таким молитвам не было бы места.
История Иосифа не только утешает нас в трудные времена, но и бросает нам вызов. Я считаю, что самый сильный вызов звучит именно в этом месте благословенны ли мы подобно Иосифу? Многие верующие, к сожалению, живут очень жалкой жизнью перебиваются, занижают себя, вечно недовольны и пессимистичны. Почему? Разве Господь не с нами? Нет, Божье Слово утверждает, что Он не оставит и не покинет нас. Значит, причина в другом в неверии. Мы не верим, что Господь с нами, поэтому и не действуем соответственно. А без веры получить благословения из духовного мира невозможно.
Примите сегодня «вызов Иосифа»: Господь с тобой, поэтому ты можешь быть благословенным во всех областях жизни, ведь Господь уже «благословил нас во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Ефс.1:3). Апостол Петр также утверждает: «Его Божественная сила одарила нас всем необходимым для жизни и подлинного богопочитания через познание Того, кто призвал нас Своей собственной славой и добродетелью» (2Пет.1:3 РБО). Будем познавать Господа и будем служить Богу, ожидая явления благодати Божьей!
Настоящий успех
Итак, Господь был с Иосифом и поэтому он был успешен. Как же проявлялся этот успех? На первый взгляд, никак. Иосиф стоял на рынке рабов, где в то время покупали и продавали людей. Он не имел ничего братья лишили его даже одежды. Юноша был никем по меркам общества, но Библия говорит, что он был успешен! Причем богачи, ходившие по рынку рабов с большими деньгами и в богатых одеждах, успешными не названы. Как это можно понять?
Настоящий успех
Итак, Господь был с Иосифом и поэтому он был успешен. Как же проявлялся этот успех? На первый взгляд, никак. Иосиф стоял на рынке рабов, где в то время покупали и продавали людей. Он не имел ничего братья лишили его даже одежды. Юноша был никем по меркам общества, но Библия говорит, что он был успешен! Причем богачи, ходившие по рынку рабов с большими деньгами и в богатых одеждах, успешными не названы. Как это можно понять?
Очевидно, что понятие успеха у Духа Святого, вдохновившего Моисея написать книгу Бытия, и у нас сильно отличаются. Бог называет успешным того, с кем пребывает Он Сам, а мы связываем с успехом прежде всего определенные достижения и приобретения в этом материальном мире.
Сегодня в церкви бытует целое учение о преуспевании, в котором люди подменяют библейское понимание успеха мирским. В мире успех это деньги, цифры, рейтинги. В Св. Писании успех это исполнение открытой человеку воли Божьей любой ценой.
Вот еще один библейский текст, который очень нетрадиционно говорит о преуспевании. Давайте почитаем как молился апостол Павел: «Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас, всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне придти к вам» (Рим.1:9,10). Слово «благопоспешить» сегодня мы не используем. На современный язык последний стих лучше перевести так: «Всегда прошу в моих молитвах, чтобы по воле Божьей у меня было успешное путешествие к вам». Очень понятная молитва. Когда нам приходится путешествовать, то мы тоже молимся примерно также. Просим об успешной дороге.
Отвечал ли Господь на молитвы апостола? Нет сомнений. А теперь давайте вспомним, каким образом он попал в Рим. Он плыл туда на корабле, но не в каюте первого класса, а в трюме вместе со многими другими заключенными. Но это еще не все. Начался страшный шторм, дней пятнадцать корабль так мотало по морю, что люди потеряли надежду спасения и даже перестали есть. Как бы вы назвали такое путешествие? Кошмарным, ужасным, самым плохим? Или успешным?
Конечно, Господь ответил на молитву апостола. Во-первых, послав ангела и сохранив жизни всем плывшим на корабле. Во-вторых, на острове, куда их выбросило, Господь через Павла исцелил многих людей и позднее там образовалась церковь. Так что с точки зрения Господа, путешествие великого апостола было очень даже успешным, а то, что ему при этом пришлось две недели поголодать, недосыпать и мотаться по огромным волнам это мелкие издержки и не более того.
Итак, понятие успеха у нас и у Господа существенно отличаются. Иосиф был успешен, хотя на социальной лестнице стоял ниже некуда, а в материальном плане не имел ровно ничего. Недавно еще он был любимым сыном богатого человека, а теперь не имел даже одежды.
Как же юноша реагировал на столь страшное предательство? Наполнился горечью? Жаждал мщения? Роптал на несправедливость жизни? Обиделся на Бога и на братьев? Всего этого можно было бы ожидать, но Иосиф имел высокий дух и, вопреки ожиданиям, горький корень не вырос в его сердце.
Дядя Иосифа, Исав имел совсем другое сердце. Когда Иаков обманом получил первородство, Исав решил убить брата. Ненависть пустила в нем глубокие и горькие корни. Иосиф, конечно, знал эту историю и умел даже в молодом возрасте учиться на ошибках других людей, а не только на своих собственных.
Еще не было в Библии такого наставления: «да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь» (Втр.29:18), но Иосиф уже прекрасно знал его и не позволил горечи и обиде свить ядовитое гнездо внутри себя.
«И увидел господин его, что Господь с ним и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех. И снискал Иосиф благоволение в очах его и служил ему. И он поставил его над домом своим, и все, что имел, отдал на руки его» (Быт.39:3,4).
Здесь сказано очень много! Один из важнейших секретов Иосифа тоже указан в этом тексте. Юноша не просто верил в свое предназначение и не просто знал, что Господь с ним, но он служил Потифару. Его вера была проявлена в повседневных делах, которые он верно исполнял для своего хозяина.
Иосиф мог бы жить по принципу: «солдат спит, а служба идет», мог бы поступать как большинство рабов отлынивать от работы, роптать, быть недовольным своим униженным положением, злословить хозяина. Многие люди в те далекие времена теряли свою свободу в войнах, а некоторые уже рождались в рабстве, но Иосиф стал рабом совершенно несправедливо. Он знал, что если бы только его отец узнал, где он находится, Иаков обязательно выкупил бы его.