Джудит ответила:
«Современный человек может чувствовать одно, думать другое, а делать третье».
Колдун долго не понимал, что она имеет в виду. Внезапно выражение растерянности на его лице сменилось ужасом:
«Джудит, никогда так не делай, сказал он, болеть будешь».
Как мы видим, африканские колдуны, пусть и отставшие от современной цивилизации, сохранили древние знания и понимание, что физическое здоровье прямо связано с нашим чувствами, мыслями и действиями. И проблемы хоть на одном из уровней могут отразиться на состоянии нашего тела.
В качестве примера по избавлению человека от реальных физических заболеваний методом телесно-ориентированной психотерапии расскажем о пациенте Ольге К. (здесь и далее имена пациентов и некоторые подробности их случая могут быть изменены или упущены для сохранения конфиденциальности).
Клинический случай «Непринятие»
Пациент Ольга К., 28 лет обратилась с болью в желудке: «были невыносимые боли, даже ночью спать не могла, ужасные спазмы, в желудке сворачивалась крючком». Медицинское обследование не выявило каких-то органических повреждений тканей желудка, поэтому Ольга, учитывая свое тяжелое эмоциональное состояние, обратилась за помощью к психотерапевту.
Первое, на что обращает внимание психотерапевт в ходе предварительной беседы это локализация боли. В зависимости от того, какие чувства подавляет человек, задействуются различные группы мыщц и органы. Например, при подавлении желания кого-то ударить у человека может быть перенапряжение мышц плечевого пояса, при постоянном терпении «непосильной ноши» может заболеть спина и т. д.
Важно отметить, что нет какого-то однозначно четкого и обязательного для всех пациентов соответствия, определяющим является то, какие группы мышц и органы были активны в момент подавления своих инстинктивных реакций. Поэтому важной частью телесно-ориентированной психотерапии является беседа с пациентом, в ходе которой находится центр боли и выясняется с каким эмоциями и переживания ассоциируется эта боль.
Вместе с тем при лечении многих пациентов были обнаружены некоторые закономерности в физическом заболевании и их психологическом состоянии, ведь в большинстве ситуаций люди задействуют одни и те же системы организмы. Эти закономерности, ни в коем случае не обязательные, но могущие натолкнуть на психологическую проблему пациента, требующую решения, приведены в Приложении 1 в конце книги.
У пациента Ольги К. боль была локализована в желудке. Это является косвенным психосоматическим симптомом, что проблема связана с непринятием («неперевариванием») какой-то ситуации. Действительно, в ходе предварительной беседы пациент рассказала, что недавно у нее произошёл тяжелый разрыв с молодым человеком. Определившись с локализацией боли и связанной с ней причиной, можно было приступать к лечению.
В качестве психотерапии психотерапевт провёл с пациентом сеанс-беседу, в ходе которого пациент рассказала, что она всё время думала о произошедшем разрыве отношений, в том числе во время еды, употребление пищи начало причинять ей боль, поэтому она стала мало есть, а употребляя пищу после голода, боль и раздражение в желудке только усиливались.
По итогу сеанса Ольга К. осознала, что ее проблема с желудком связана с тем, что она не может смириться с уходом любимого человека. Совместно с психотерапевтом разобрали ситуацию, наметили пути решения.
Но простое понимание пациентом причины боль в желудке не устранило. В связи с этим психотерапевт решила задействовать веру пациента для скорейшего исцеления. Пациент Ольга К. крещенная в православии, поэтому в данном конкретном случае методы духовного целительства подбирались из христианской и более общей авраамической религиозной традиции. В христианском сознании особое место занимают образы вознесения и исцеляющая сила архангелов.
Сеанс начинается с того, что пациент выражает намерение на подключение к соответствующим силам. В намерении четко указывается к каким конкретно силам идет подключение и какова цель. Психотерапевт, имея необходимые знания и посвящение в эту традицию, выступает как проводник намерения пациента, а также при надобности помогает сформулировать пациенту намерение. Затем пациент некоторое время обычно около получаса-час пребывает в покое, в комфортном положении, сидя или лёжа.
После окончания сеанса пациент и психотерапевт разговаривают об испытанных в теле ощущениях, пришедших в сознание образах, о возникших чувствах. Беседа может быть заменена письменным описанием пациентом своих ощущений.
Пациент Ольга К. так описала свои ощущения о процедуре:
«после сеанса стало намного лучше, боль стала проходить и стало намного проще дышать.
Благодарю Вас за экстренную помощь, еще разобрали почему это произошло, все боли от нелюбви к себе! Буду работать над собою Благодарю».
Психотерапевт так охарактеризовала данный случай:
«Было непереваривание ситуации полное, непринятие себя, поднимала причины боли, сканировала участки боли, определялась за что отвечают, исцеляла + давала общее выздоровление. Ну и беседа.»
В ходе дальнейшего наблюдения у пациента полностью прошли боли в желудке, тяжелую личную ситуацию со временем удалось принять.
В данном случае явно прослеживается связь психологических и соматических процессов, а также синергия психотерапии и методов, основанных на вере пациента.
В некоторых случаях психотерапия и духовные методы не имеют такого четкого разделения. В этом отношении примечателен случай Светланы Н.
Клинический случай «Подавление»
Пациент, 30 лет, обратилась с жалобой на маточное кровотечение. Медицинское обследование не выявило никаких патологий матки, причиной кровотечения установлено высокое кровяное давление (систолическое 200), пациент оставлена на стационарное лечение.
В этот же день пациент обращается за помощью к психотерапевту, который дистанционно начинает работу по методу телесно-ориентированной психотерапии.
Локализация заболевания в матке указывает на проблемы, связанные с женской направленностью. Но беседа с пациентом не выявляет каких-либо серьезных проблем в личной жизни и гендерных отношениях. В ходе дальнейшего разговора выясняется, что жизненные приоритеты пациентки сильно смещены в сторону работы, времени на себя и семью практически не оставалось. Пациентка игнорировала недомогания, несмотря ни на что шла на работу, много курила, таскала тяжести. Сама пациентка охарактеризовала ситуацию так: «Что же со мной еще должно случиться, чтобы я могла отдохнуть, лечь на больничную койку что ли?». Проще говоря, образ жизни Светланы Н. практически не включал в себя тот факт, что она женщина и имеет право на отдых.
В данном случае психотерапевт решила использовать метод «Темная ночь души» Хиро Миядзаки. Метод является частью традиции тета-хилинга, основанного на приведение мозга в тета-состояние, соответствующее глубокому расслаблению непосредственно на границе сна и бодрствования. Если рассказывать очень кратко, то Хиро Миядзаки, создавший этот метод, более 10 лет помогал людям избавиться от психологических проблем, но «Темная ночь Души вошла и в мою жизнь, сделав ее несчастной»:
«Не важно, как долго Вы работаете над собой при помощи духовных практик, терапии или коучинга, Темные ночи возвращаются. И Вы вините себя за то, что вы постоянно недостаточно счастливы и удовлетворены. Вы чувствуете безнадежность, бессилие, одиночество и теряете смысл жизни. Вы можете даже почувствовать готовность расстаться с этой жизнью.»
Хиро Миядзаки
В попытке самоисцеления Хиро Миядзаки разработал метод, который позволил ему завершить свою «Темную ночь Души» и теперь помогает другим людям пережить это состояние.
В соответствии с методом психотерапевт предложил пациенту отправиться в сердечное пространство, в образ его внутреннего мира. Часто бывает, что при погружении во внутренний мир эмоции и чувства, вызвавшие болезнь, проявляются сразу. Если же пациент не может осознать вызвавшие боль реакции, то психотерапевт называет различные чувства и состояния, например гнев, страх, ненависть и т.д., и просит пациента говорить о своих ассоциациях и возникающих образах. Рано или поздно пациент находит образ, воспоминание, ситуацию или переживание, соответствующие его болезни.
Следующим этапом является совместная работа психотерапевта и пациента над проявившимся образом, разбор связанных с ним воспоминаний, ситуаций и переживаний, запрос к образу кто виноват и что делать, и последующая трансформация образа в желанное состояние.