Куда бы человек не направил свою мысль, мы там. Потому что, мы это они. Отчасти, конечно. А вот от какой части, будет зависеть от ваших усилий.
Сейчас все говорят о свободе. Догма ни кого не интересует. Мы навязали мнение, что это для трусов, чей разум мертв. Что стоять в Вере, значит закрыться. Бояться искать.
Они уже не понимают, что найти ответ самостоятельно, рассчитывая на свой разум, невозможно. Тщеславие заслонило им глаза.
"Без меня не можете делать ничего" это Его предостережение
Самообольщение повсеместно.
А что бы пробуждение не наступало, мы им подкинули другого рода пробуждения. Следствием которого мир представляется иллюзией, а значит, и добро со злом становятся относительными понятиями, а иногда и вовсе стираются.
Знаете чем выгодна пропаганда подобных идей в головах этих существ? Тем, что они умаляют значимость Его прихода. "Если нет добра и зла, о чем Он тогда проповедовал? Если все иллюзия, зачем Ему нужно было приходить, страдать, умирать и воскресать?" Такие вопросы уже не ставятся. Ибо для них Вера нужна. Не только умозрительная, но и опытная, сердечная. "Не, Он тоже выдумка".
Мы уже стольких на подобные крючки посадили. Они и знать не знают. Сидят на них и думают какие они умные.
Некоторые уходят с головой в разные техники по усовершенствованию своего тела.
Некоторые принимают препараты по расширению своего сознания.
Некоторые останавливают внутренний диалог, что бы достичь состояние внутреннего безмолвия, и снять фиксацию на привычную картину мира.
Некоторые чистят ауру, развивают и раскрывают свои чакры.
Некоторые достигают объективного сознания, путем самовоспоминания, самонаблюдения, самосознания.
Некоторые смещают точку сборки, чтобы изменить восприятие реальности.
"Некоторые цепляются за отрицание, не понимая вечного;
Некоторые идут за обусловленным и забывают о сущностном.
Некоторые повышают свою энергетику, избавляясь от блоков.
Некоторые привязываются к не-схватыванию и укореняются в непосредственной данности.
Некоторые в стремлении к безмятежному сосредоточению подавляют блуждающее сознание.
Некоторые, чтобы утвердить пустоту, освобождаются от чувств и отрицают явления. Некоторые привязываются к образам, приклеиваются к объектам и схватывают формы.
Некоторые отсекают осознание и замораживают сознание, погружаясь, таким образом, в неодушевлённое состояние.
Некоторые очищают сознание, но игнорируют реальность.
Некоторые привязываются к миражам и цепляются за их существование.
Некоторые отказываются от всех взглядов и обитают в тёмных покоях.
Некоторые настаивают на восприятии и держатся за свое осознание.
Некоторые имитируют бесчувственность, уподобляясь камню или куску дерева.
Некоторые привязываются к иллюзиям, словно это и есть высшее понимание.
Некоторые ищут освобождения, ставя при этом ложные цели.
Некоторые проявляют спешку вовне и, заблуждаясь, порождают иллюзорные состояния.
Некоторые придерживаются внутреннего и живут в тиши и безмолвии, тем самым воплощая невежество.
Некоторые приверженны единому и считают всё тем же самым.
Некоторые проводят различия и выделяют индивидуальные сферы реальности.
Некоторые придерживаются невежественного неразличения и считают, что это и есть Великий Путь.
Некоторые ценят пустоту и пребывают в уверенности, что отрицание добра и зла есть истинная практика.
Некоторые истолковывают непостижимость как внечувственную пустоту.
Некоторые останавливают деятельность ума и отсекают мысли.
Некоторые размышляют о понимании и сосредоточении, тем самым, попадая в яму умозрительных оценок.
Некоторые превращают «ничто» в культ.
Некоторые признают образы в качестве реальностей.
Некоторые ищут реальность, будучи при этом привязанными ко лжи.
Некоторые с готовностью вынашивают идеи и отворачиваются от безмятежного знания.
Некоторые упускают из вида естественные качества и создают взгляды относительно сознания и материи.
Некоторые цепляются за всеобщий принцип и тут же забрасывают все частности.
Некоторые, опираясь на сущность, отстраняются от объектов, тем самым лишь усугубляя свою привязанность к «я».
Некоторые не обращают внимания ни на что, тем самым, обрекая себя на вечное невежество.
Некоторые цепляются за комбинации объектов и ума.
Некоторые не обращают внимания ни на что, тем самым, обрекая себя на вечное невежество.
Некоторые цепляются за комбинации объектов и ума.
Некоторые смешивают сознание и объекты, путают субъективные и объективные реалии.
Некоторые привязываются к различению абсолютного и обусловленного.
Некоторые привязываются к не-культивированию.
Некоторые говорят, что есть понимание, и потому отворачиваются от естественной реальности.
Некоторые пребывают в восхищении самими собой и окружающей действительностью, тем самым, покоряясь мирской суете.
Некоторые отвергают и жизнь, и смерть и таким образом утрачивают истинное освобождение.
Некоторые привязываются к средствам и воспринимают их в качестве буквальных истин.
Некоторые утрачивают реальность звуковых форм и ищут тишины вне слов.
Некоторые соревнуются в умозрительных знаниях.
Некоторые изобретают чистоту, чтобы отыскать сокрытые тайны, а вместо этого попадают в ловушки царства теней.
Некоторые поглощают различные сочинения, без конца выискивая сокрытые значения.
Некоторые привязываются к покою и живут затворниками, погружаясь в пыль догм.
Некоторые, опираясь на умозрительные заключения, ищут мистическую истину за пределами вещей.
Некоторые отвергают разъяснения и создают впечатление полной невыразимости. Некоторые придерживаются разъяснений и при этом осуждают привязанность к указующему пальцу.
Некоторые отдают все силы запоминанию и остаются в пределах сознающего мышления.
Некоторые, постоянно что-то изменяя и к чему-то приспосабливаясь, утрачивают сущность полного понимания.
Некоторые пускают всё на самотек и утрачивают метод вступления на путь.
Некоторые прилагают огромные физические и духовные усилия и попадают в рабство к своим выдумкам.
Некоторые, ни о чём не беспокоясь, оставляют всё как есть и оказываются в зависимости.
Некоторые усердно сосредоточивают внимание на мышлении и созерцании, тем самым утрачивая правильное восприятие.
Некоторые имитируют неограниченную свободу и отказываются от совершенствования.
Некоторые привязываются к зависимости и произвольно пытаются покончить с нею.
Некоторые настолько серьёзны, что развивают в себе привязанность к учению.
Некоторые ищут с таким упорством, что отворачиваются от изначального сознания. Некоторые ослабляют внимание и становятся неосмотрительными.
У некоторых отсутствует чувство реальности их слова и их понимание расходятся.
Некоторые цепляются за безмятежность, привязываются к пустоте, тем самым утрачивая природу великого сострадания.
Некоторые не обращают внимания на условия и отвергают преходящее.
Некоторые привязываются к идее «я» и пребывают в невежестве относительно пустоты «я».
Некоторых сбивает с толку непосредственный опыт, и они усугубляют свою привязанность к доктрине.
Некоторые опираются на предельную пустоту и отрицают всё подряд.
Некоторые истолковывают учение, не обладая истинной верой, тем самым увеличивая ложные взгляды.
Некоторые обладают верой, но не обладают пониманием, и сеют невежество.
Некоторые утверждают субъективное, но отвергают объективное.
Некоторые, схватывая всё подряд, неправильно понимают природу вещей.
Некоторые, отвергая всё подряд, отворачиваются от непосредственной реальности.
Некоторые, учатся отстраненности, тем самым привязываясь к методу.
Некоторые, отрицая, отвергают реальность.
Некоторые, утверждая, уничтожают временные средства.
Некоторые отвергают различения и, тем самым, уничтожают методы конкретных практик.