Подробный и интересный рассказ об этом процессе вы сможете найти у журналиста, историка и преподавателя университета Торонто Алекса Гиллиса в его книге «Смертельное искусство. Невообразимая история тхэквондо».
И хотя сегодня, в середине XXI века, войны на планете не прекращаются рукопашный бой теряет актуальность и востребованность. На сцену выходят новые виды вооружения, а высокие технологии позволяют вести сражения с экранов мониторов. Тем не менее боевые искусства получили вторую жизнь в качестве современных видов спорта и развивающих систем. Тхэквондо, карате и другие сложно координированные виды имеют в своем арсенале сотни средств по развитию коры головного мозга, восстановлению старых и образованию новых нейронных связей. Это дает возможность человеку с ограниченными физическими и ментальными возможностями чувствовать себя намного лучше, а здоровому превосходить того, кто этим не занимается.
Кроме того, боевые искусства и спортивные единоборства бесценное средство по купированию предстартовых состояний, побеждающее панический страх, мандраж и оцепенение человека, оказавшегося в экстремальной обстановке. Говоря простым языком, человек, СИСТЕМАТИЧЕСКИ занимающийся единоборствами, становится храбрее. А это всегда важно как в повседневной жизни, так и в политике, бизнесе и учебе.
Если вам интересно прочитать работу И. И. Куринного можно посмотреть здесь
Думаем своей головой
Сегодня, благодаря потоку информации, в мире боевых искусств не осталось никаких секретов. Мир, Россию и наш город наводнили всевозможные секции единоборств. По закону экономики чем больше предложение, тем меньше его ценность. И правда, сейчас на рынке появилось огромное количество самоназванных мастеров по всевозможным видам экзотических направлений боевых искусств. Задайте себе вопрос: откуда взяться «гуру» индийских, японских, филиппинских и бразильских боевых искусств, когда ещё недавно сегодняшние «мастера» были учениками свердловских средних школ и профессионально-технических училищ? Когда успели новоиспечённые «учителя» набраться восточной мудрости, если ещё и тридцати лет не прошло, как упал железный занавес? Чему учат в многочисленных секциях, подражая «палочной дисциплине» буддийских монастырей?
Я НЕ предлагаю вам усомниться в том, во что вы верили все эти годы, когда водили своего ребёнка на каратэ. Я лишь предлагаю ЗАДУМАТЬСЯ и ЛИЧНО ПООБЩАТЬСЯ с тем человеком, который стал для вашего ребёнка Сэнсэем, Гуру, Учителем, ТРЕНЕРОМ!
Что такое тхэквондо?
Тхэквондо это технология! Технология воспитания подростка, юноши, взрослого человека. Почему не спорт и не спортивные единоборства, а именно тхэквондо? Почему не бокс, ММА, самбо, или дзюдо? Да потому, что спорт как явление культивирует совершенно иные качества. Зрелище вот, что стоит во главе угла явления СПОРТ. Раскупленные билеты, эфирное время в прайм-тайм, съеденный попкорн, проданная спортивная одежда, кроссовки, костюмы, лыжи, клюшки. Огромная индустрия лёгкой промышленности работает на понятие «спорт». Зрелище это индустрия развлечений, сулящая спортсмену либо деньги, либо их аналоги (рекламные контракты, известность, власть) в обмен на его здоровье, пот и кровь. Подобная деградация ценностей часто ведёт к деградации личности. Отсюда и победа любой ценой, и допинги, и подтасовки результатов, а также прочие грязные технологии большого спорта. Боевые искусства сегодня тоже становятся частью индустрии развлечений, однако, не все и не всегда. Я говорю в пользу боевых искусств, несущих в себе основы нравственно-этического воспитания.
Все мы хотим, чтобы наши дети были рядом, когда состаримся. Все мы хотим, чтобы наши дети были свободны от различных видов зависимости: алкоголя, наркотиков, сигарет, компьютерных и азартных игр. Чтобы были сильны физически, духовно, и смогли передать своим детям основополагающие ценности. Как это сделать, когда по 12 часов в день мы заняты проблемами наполнения холодильника, а ребёнок должен получать образование и соответствующее вашим запросам воспитание? Вот тут-то и приходят к вам на выручку тренер, спортивная секция, тхэквондо. Китайская поговорка гласит: «Мастер боевых искусств учит своим примером, пока молод, и мудрым словом, когда стар». Спортивная секция это модель общества, в которой живут люди сильные и слабые, трудолюбивые и не очень, целеустремлённые и инертные. Внутри этого общества искусственно создаются, спонтанно возникают и обыгрываются модели жизненных ситуаций, переживая которые, под руководством ТРЕНЕРА, человек заметно меняется.
Все мы хотим, чтобы наши дети были рядом, когда состаримся. Все мы хотим, чтобы наши дети были свободны от различных видов зависимости: алкоголя, наркотиков, сигарет, компьютерных и азартных игр. Чтобы были сильны физически, духовно, и смогли передать своим детям основополагающие ценности. Как это сделать, когда по 12 часов в день мы заняты проблемами наполнения холодильника, а ребёнок должен получать образование и соответствующее вашим запросам воспитание? Вот тут-то и приходят к вам на выручку тренер, спортивная секция, тхэквондо. Китайская поговорка гласит: «Мастер боевых искусств учит своим примером, пока молод, и мудрым словом, когда стар». Спортивная секция это модель общества, в которой живут люди сильные и слабые, трудолюбивые и не очень, целеустремлённые и инертные. Внутри этого общества искусственно создаются, спонтанно возникают и обыгрываются модели жизненных ситуаций, переживая которые, под руководством ТРЕНЕРА, человек заметно меняется.
Тхэквондо это вид боевого искусства, борьбы, отличающейся своей эффектностью и эффективностью. Однако, это не просто борьба, а вид единоборства, исключающий: все виды неконтролируемой агрессии, неуважения и превышения уровня физического контакта. Вид единоборства, чёткого следования правилам соревнований, где превыше всего ценятся: ум бойца, техника спарринга, безопасность в тренировочном и соревновательном процессе.
Восточная философия?
Я часто слышу от людей, похожие вопросы. Одни спрашивают, уделяю ли я внимание на своих занятиях, восточной философии? А другие признаются, что им нравится восточная философия, и поэтому они хотят заниматься восточными единоборствами.
Эти люди вкладывают разный смысл в одни и те же понятия и часто не очень разбираются в теме. Выскажу свое личное мнение как тренер, много лет посвятивший этому «предмету». Я убежден в трех ключевых моментах. Во-первых, не все то, что было вчера хорошо и полезно сегодня. Во-вторых, не нужно бездумно копировать чужие культуру и религию. И в-третьих, не надо поверхностно читать все, о чем говорят книги, даже такие, как «Энциклопедия тхэквондо».
Теперь, когда вы знакомы с моей позицией, подкреплю ее аргументами. Итак, философия в широком смысле слова это воззрение на мир, людей, процессы между людьми и происхождение человека. В нашем же случае слово «философия» я понимаю как определение нравственных категорий и систему ценностей, систему морально-нравственного воспитания. Если проще «что такое хорошо и что такое плохо». Это определение человеком своего места в мире, в обществе и отношение к ним.
В Японии, Китае, Корее и странах Юго-Восточной Азии на систему морально-нравственных ценностей в разное время влияли разные религиозно-философские системы: индуизм, буддизм, даосизм, конфуцианство, ислам и их причудливые коктейли. Вплоть до середины XX века Корея всё еще оставалась государством по сути конфуцианским. На тхэквондо, основанном в 1950-е годы людьми, воспитанными на старых корейских традициях, безусловно, лежит тень прошлого. Тем не менее тхэквондо как спортивная дисциплина, система фитнеса и даже рукопашного боя очень молодо. Даже если кто-то из тренеров и захотел бы поиграть в «восточную философию», то за полтора часа занятий в детских и подростковых группах он вряд ли бы нашел на это время. Спортивный зал не место для чтения книг, а люди, пришедшие заниматься тхэквондо, не студенты филфака.
Но конечно, в определённом смысле мы занимаемся «восточной философией», и происходит это через традиционный для восточных единоборств этикет поведения. Этот этикет является с одной стороны некоей игрой, а с другой призван решать абсолютно практические вопросы поведения и профилактики случайного травматизма.
Конфуцианство строго регламентирует отношение человека к себе, родителям, учителю, коллегам, государству и его главе. В старых корейских семьях положение мужа и отца семейства было возведено в абсолют, а интересы других членов семьи отходили на второй план. Но разве для того, чтобы сегодня увидеть дискриминацию и насилие в обществе или семье, нужно ехать далеко, или пускаться в путешествие во времени?
Тренерам единоборств, желающим следовать традиционному подходу, необходимо выстроить строгую дисциплину и субординацию внутри группы, где младший обязан подчиняться старшему, а менее опытный более опытному. В таком обществе занимающийся должен молчать и слушать, когда говорит инструктор, и беспрекословно выполнять его команды. В таком обществе царит дедовщина и нет места дружбе. Более того, я неоднократно встречал «тренеров», буквально воспринимавших понятие «палочная дисциплина» и практиковавших ее.