1) Передается, что Джабир сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Похороните их, не смывая с них кровь» то есть тех, кто погиб в день сражения при Ухуде и их не стали омывать. В одной из версий говорится: Он сказал:
«Я являюсь свидетелем за них, заверните их, не смывая с них кровь. Поистине, кто бы ни получил рану [ради Аллаха], он непременно придет в Судный день, а его рана будет кровоточить. Ее цвет будет цветом крови, а запах запахом мускуса». В одной из версии сказано: «Не омывайте их, поистине, каждая рана будет благоухать мускусом в Судный день, и по ним не совершается намаз».87
2) Передается от Абу Барзы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был в военном походе, и Аллах даровал ему победу. Он спросил своих сподвижников:
«Потеряли вы кого-нибудь?» Они сказали: «Да, того-то, того-то и того-то». Затем он спросил:
«Потеряли вы кого-нибудь?», и они ответили: «Нет». Он сказал: «А я потерял Джулейбиба, поищите его». Его стали искать среди убитых и нашли возле семерых врагов, которых он убил, после чего сам был убит! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел, встал возле него и сказал:
«Он убил семерых, а потом сам был убит! Он от меня, а я от него, он от меня, а я от него» [он произнес это дважды или трижды]. [Затем Пророк сказал: «Он убил их вот так, своими руками» и поднял обе руки]. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднял его тело и держал на своих руках, и не было у него иного ложа, кроме рук Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Ему вырыли могилу, и он положил его тело в нее. И Абу Барза ничего не сказал о том, что его омывали.88
9
Сура Худ (11:118119).
10
Сура аль-Фуркан (25:27).
11
Оба хадиса приводят Муслим, аль-Бейхаки и Ахмад.
12
Этот хадис приводит ат-Тирмизи с хорошим иснадом, Ибн Маджа, Абдуллах ибн Ахмад в «Заваиду аз-зухд» (стр.2425), Ибн Абу ад-Дунья, как сообщается в «ат-Таргиб» (4/141). См. «аль-Мишкат» (1612).
13
Аль-Бухари, Муслим и аль-Бейхаки (3/377) от Анаса.
14
Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа и другие.
15
Сура аль-Бакара (2:180).
16
Ахмад (1574), аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Текст хадиса принадлежит версии Ахмада, добавки в квадратных скобках версии Муслима.
17
Ахмад (2029 и 2076), аль-Бухари, Муслим, аль-Бейхаки (6/269) и другие.
18
То есть если станет известно, что свидетели мусульмане совершили грех в виде лжи и сокрытия того, чему они были свидетелями, или в виде вероломства и сокрытия части того, что им было даровано на хранение, то тот, кому поручено выяснить истину, должен передать право свидетельствования наследникам, чтобы место свидетелей, уличенных в грехе, заняли двое мужчин из числа близких родственников умершего, которые стали жертвой совершенного греха и вероломства. Полное рассмотрение этого вопроса см. в «Тафсир аль-Манар» (7/222).
19
Сура аль-Маида (5:106108).
20
Абу Дауд, ат-Тирмизи, назвавший хадис хорошим, и аль-Бейхаки (6/264), указавший на то, что одни его версии усиливают друг друга.
21
Сура ан-Ниса (4:7).
22
Сура ан-Ниса (4:12).
23
Ад-Даракутни (522) и аль-Хаким (2/5758) от Абу Саида аль-Худри.
24
Аль-Бухари, Муслим, Ахмад и др.
25
Сура ат-Тахрим (66:6).
26
Ат-Тирмизи (2/129), который сказал: «Это хороший хадис».
27
Муслим, Ибн Хиббан («Маварид», 719) и аль-Баззар. Добавка в квадратных скобках принадлежит версиям последних.
28
Этот хадис приводят Муслим, аль-Бейхаки (3/384) и другие.
29
Ахмад (3/151, 154, 268) с достоверным иснадом согласно условиям Муслима.
30
Ибн Абу Шейба в «аль-Мусаннаф» (4/76) с достоверным иснадом от Зури.
31
Аль-Бухари, аль-Хаким, аль-Бейхаки и Ахмад (3/175, 227, 260, 280). Добавка в квадратных скобках принадлежит одной из версий Ахмада.
32
Муслим, Ахмад (6/297), аль-Бейхаки (3/334) и другие.
33
Аль-Бухари, Муслим, аль-Бейхаки (3/385) и др.
34
Это такое растение, в интернете можете посмотреть
35
Тальбийя (ляббайка) молитва, многократно повторяемая паломниками в состоянии ихрама во время паломничества.
36
Аль-Бухари, Муслим, Абу Нуайм в «аль-Мустахридж» (139140) и аль-Бейхаки (3/390393). Добавка в квадратных скобках отсутствует в версии аль-Бухари.
37
Аль-Бейхаки с достоверным иснадом.
38
Аль-Бухари (1303).
39
Аль-Бухари (3/89), ан-Насаи (1/260261), Ибн Хиббан в своем Сахихе (2155), аль-Бейхаки (3/406) и другие. Добавки в квадратных скобках принадлежат одной из версий ан-Насаи.
40
Абу Дауд (2/194) и ан-Насаи (2/292) с достоверным иснадом согласно требованиям Муслима.
41
Сура аль-Бакара (2:155156).
42
Аль-Бухари (3/115116), Муслим (3/4041) и аль-Бейхаки (4/65). Текст хадиса принадлежит версии аль-Бейхаки.
43
Ан-Насаи (1/265), аль-Бейхаки (4/68) и другие с достоверным иснадом согласно условиям аль-Бухари и Муслима.
44
Аль-Бухари, Муслим и аль-Бейхаки (4/67) от Абу Хурайры.
45
Аль-Бухари (3/114, 9/400401).
46
Это то, что превышает по степени простое оплакивание. Ибн аль-Араби сказал: «Причитание это то, что делали люди во времена доисламского невежества. Женщины стояли друг напротив друга, кричали, посыпали свои головы землей и били себя по лицу».