И кто бы возражал против того, чтобы так было всегда?
Но православию всего-то два десятка веков, а живой форме существования, и человеку, в частности миллионы лет! А тогда чрезвычайно интересно: что же творилось с нашими предками те миллионы лет до православия!
Наверное другие, менее значимые верования? Или сплошное безверие? А то и как у первобытных особей в дикой природе вообще без каких-либо намёков на душевную нравственность, с опорой на врождённые инстинкты и рефлексы.
Но укрываясь за религиозными образами с европейским светлым обликом и мудрым православным взором, якобы способствующими победам русского оружия на полях сражений?
Только как же можно православной Иконе умиротворённо продолжать взирать на смешавшихся в кучу людей и лошадей в жутком, наяву, насилии с рваными ранами, потоками крови и пачками, насильственно убиенных, трупов нескончаемо, вплоть до победных криков, низвергаемое вопреки божественным заповедям!
Вразумительный ответ усматривается только одной версией: псевдо спасением с терпеливым ожиданием всех убиенных на том свете с вечным блаженством!
Но с « вечным блаженством» это чисто по церковному и мистически перевоплотившему тьму физической смерти в светлое озарение вечным блаженством. А для мирянина, живущего своим умом это катастрофа с полным угасанием жизни и утратой прежних человеческих интересов, целей и смысла жизни, кроме пресловутого вечного блаженства.
А если хорошенько проснуться, то именно в е ч н о е б л а ж е н с т в о по сути и означает конец всякой жизни как физической, так и духовной.
И имя такому блаженству элементарный и всеохватывающий застой, с последующими подвижками к пресловутому аду.
А это значит ни много, ни мало, а ещё одно весомое уточнение проблемы действительно ли молитвы и пожертвования верующих способствуют благодатному к себе расположению вселенского всемогущества Всевышнего?
Но и это после того, как пройдёт недоумение: а Всевышнему-то (и без того всемогущему) зачем какие-то жалкие материальные пожертвования?
====
Да, в космосе есть силы, одинаково уносящие жизни как верующих, так и не верующих. Но и влагой с небес ублажающие одинаково соседские наделы как молящихся ортодоксов, так и богохульства не стесняющихся.
Тогда в чём преимущества для религиозных обрядов?
Только на поверку выходит, что даже сама вселенская Монада не такая уж терпеливая в мольбах о духовной праведности! А по той же Библии повествуют, как опускается Она до банальной мирской политики «кнута и пряника», со страшным Судом для непокорных!
Попробуй, вроде того, овца крестьянская, ослушаться православных Пастырей! И с весьма показательным примером как однажды безжалостно избавили людское бытие от кромешного ада Содома и Гоморры.
И что избавились?
Разумеется, н е т! И даже наоборот: как когда-то процветали, так по сей день и бушуют живыми свидетельствами вселенским Богам!
Зато в Конституции 1993 года и по сей день красуется статья о священном долге по защите российского Отечества, по которой крепким парням, переодетым в просторные одежды не рекомендует она готовиться к защите с оружием в руках!
И, значит, с ещё одной патриархальной проблемой: что же всё-таки священнее для православных защита Отечества с оружием в руках, или образы с надеждой принимать убиенных к спасению на том свете с вечным блаженством?
Которые уже не раз и массовым порядком принимались устилать русские дороги и цветущие луга в кромешный ад небытия.
Только не одна она вселенская Монада, как убеждают нас мыслители от Бога!
А множество Богов и каждого по своему достойных р е а л ь н о й властью на монарших тронах, с заботой о своих народах, давно отдавших предпочтение сермяжной правде с прочным убеждением: одной духовной пищей сыт не будешь и карапузов не зачнёшь, и дух к закону не приложишь на жизнь права не обеспечишь!
Только такое от всего впечатление, что не с Запада пришло на Русь православие. А совсем даже наоборот! И с более чем тысячелетней Историей, сопровождающей и образование самого государства и успешно преодолевающей изломы на крутых поворотах её судьбы исключительно благодаря превалированию объединительных тенденций над разъединительным индивидуализмом! А именно этим и возрастает реальная тяга людей к свободе от корысти и насилия.
Как во времена прошлые, так, очевидно и впрок на будущее.
3.5 Де-эволюция. Анонимность православия
В сущности, если продолжить ранее изложенные сентенции про обратный поворот к де-эволюции, то явление сотворения прародителей рода человеческого светлолицыми образами, тонкими чертами облика и умным взором не составит также никакого труда выдавать и земных царей, посаженных на трон за небесных Богов, со страхом Божьим к послушанию простонародья.
Только где, спрашивается, в те времена можно было найти писарей Истории, которые бы излагали Историю не предвзято и независимо объективно, но никак не подобострастно самодержцам по собственному усмотрению их амбиций?
Например, так, как повествует отечественная История времён т.н Смуты с воцарением династии Романовых и установлением православного праздника 4 ноября, якобы в честь освобождения от польских интервентов совместным ополчением под предводительством князя Пожарского и мещанина Минина.
Или иными словами откуда после Конституции 1993 года появился реформаторский праздник с датой 4 ноября, сдвинутой на несколько дней и по этой причине утратившей торжества в честь Победы Октябрьской Революции преобладающего большинства простого трудового народа России?