Еще одна проблема, которую я отметил в некоторых книгах по традиционному колдовству, абсурдное количество материала, посвященного попыткам провести различия между ним и Виккой. Большей частью это связано с периодом написания данных книг, когда Викка была по-прежнему в центре и в авангарде всего, что связано с колдовством. Следовательно, важнее всего было провести границу, поскольку люди были менее знакомы с невикканскими формами ремесла. Даже в наши дни полезно упомянуть о том, как эти ветви соотносятся друг с другом. Но если каждая тема в книге сопровождается обличительной речью о том, что это совершенно отличается от Викки, мы утрачиваем суть. Конечно, стоит также учесть и раздражающую привычку высмеивать Викку это мелочно и, соответственно, лишает автора доверия.
Работая над текстом «Извилистого пути», я поставил цель создать книгу, которую мне хотелось бы иметь, впервые обратившись к методам традиционного колдовства, книгу, в которой отсекается все ложное, а материал представлен в практичной и доступной манере. Кроме того, я вознамерился написать исследование традиционного колдовства, где его связи с Виккой обсуждаются честно и в меру. Обстоятельно изучив вопрос и активно участвуя в обеих практиках, я давно жаждал разрушить стереотипы и заблуждения и одновременно попытаться выработать более ясное понимание и Викки, и традиционного колдовства. Надеюсь, что эта книга даст все это и даже больше, будь вы практикующая традиционная ведьма, новичок или просто человек, которому любопытно больше узнать об этой разновидности колдовства.
Как работать с этой книгой«Извилистый путь: введение в традиционное колдовство» включает тринадцать глав, разделенных на пять частей. Эта книга разворачивается как метафорическое путешествие, где каждая глава становится еще одним этапом. Шагая по извилистой тропе, вы прочтете определение и историю традиционного колдовства; узнаете, как работать с магией, как путешествовать в Иной мир, как установить глубокую связь с окружающей природой. В заключительной части книги вы возьмете все, что узнали, и соберете кусочки воедино, чтобы создать собственную практику традиционного колдовства.
В ходе чтения вы встретите многочисленные упражнения, ритуалы и заклинания, позволяющие занять ум и запачкать руки. Если у вас еще нет дневника, советую завести его, чтобы записывать свои ощущения и реакции на эти упражнения. Кроме того, в книге есть специальные разделы под названием «Духи, хранящие легенды» и «Из Черной книги». В первых приводятся фольклорные истории, призванные подчеркнуть и углубить контекст обсуждаемых тем. В разделах «Из Черной книги» даны полезные рецепты различных благовоний, порошков, умащений, вод и подношений. Наконец, прошу обращаться к глоссарию и библиографии, куда включены превосходные издания для дальнейшего чтения.
Часть I. Что такое традиционное колдовство?
Глава 1. Определение традиционного колдовства
Что такое традиционное колдовство? Если вы читаете эту книгу, скорее всего, вы пытаетесь найти ответ как раз на этот вопрос. Традиционное колдовство часто называют «извилистым путем». Определение «извилистый» здесь указывает на ряд вещей. Во-первых, оно намекает на моральную двойственность, обычно связываемую с колдовством. Традиционные ведьмы практикуют обоюдоострую магию, способную как помочь, так и навредить. Во-вторых, это слово описывает несколько необычное мировоззрение традиционных ведьм, позволяющее им видеть скрытые измерения духов. В-третьих, оно отсылает к постоянным путешествиям традиционных ведьм между дикой девственной природой и таинственным Иным миром. Наконец, тем самым подчеркивается факт, что традиционное колдовство невероятно трудная практика, которой сложно дать краткое определение. На этом пути прямые ответы даются нечасто, и те, кто идет по нему, должны быть готовы к самостоятельному поиску истины. И все же традиционное колдовство можно в целом обозначить как общий термин, охватывающий ряд невикканских форм колдовства, на которые повлиял и которые вдохновляет фольклор.
В последние несколько лет интерес к традиционному колдовству постоянно растет, хотя нельзя сказать, что им вообще никто не интересовался прежде или это в каком-то смысле новое явление. Откровенно говоря, популярность традиционного колдовства резко подскакивала несколько раз за последние десятилетия. Это путь, который всегда призывно манил людей и новичков в ремесле, и опытных практиков, искавших более древние и интуитивные формы колдовства. Эти люди стремились выработать практику, укорененную в фольклоре и одновременно сосредоточенную на естественном мире и тесной работе с духами. Однако в наши дни традиционное колдовство достигло новых высот, и появляется больше книг и статей по этой теме, чем когда-либо прежде. Поищите в интернете, и вы непременно натолкнетесь на бесчисленные сайты, посвященные традиционному колдовству. Социальные сети подняли его на еще бо́льшую высоту: «Инстаграм» и «Тамблер» ломятся от картинок и постов с хештегом «традиционное колдовство».
В последние несколько лет интерес к традиционному колдовству постоянно растет, хотя нельзя сказать, что им вообще никто не интересовался прежде или это в каком-то смысле новое явление. Откровенно говоря, популярность традиционного колдовства резко подскакивала несколько раз за последние десятилетия. Это путь, который всегда призывно манил людей и новичков в ремесле, и опытных практиков, искавших более древние и интуитивные формы колдовства. Эти люди стремились выработать практику, укорененную в фольклоре и одновременно сосредоточенную на естественном мире и тесной работе с духами. Однако в наши дни традиционное колдовство достигло новых высот, и появляется больше книг и статей по этой теме, чем когда-либо прежде. Поищите в интернете, и вы непременно натолкнетесь на бесчисленные сайты, посвященные традиционному колдовству. Социальные сети подняли его на еще бо́льшую высоту: «Инстаграм» и «Тамблер» ломятся от картинок и постов с хештегом «традиционное колдовство».
Но несмотря на изобилие появившихся информационных ресурсов, у нас, кажется, все еще нет единого определения традиционного колдовства и всего, что с ним связано. Без такого определения люди со стороны часто теряются в догадках, а причастные к этому ремеслу не знают, как точно описать их путь другим. Если мы хотим избавиться от неопределенности, нужно создать новое, жизнеспособное определение традиционного колдовства. Для успешного решения этой задачи необходимо детально рассмотреть ключевые убеждения и практики, широко распространенные на извилистом пути. Но для начала полезнее всего изучить некоторые причины того, почему столь сложно дать определение традиционному колдовству.
Что делает это колдовство «традиционным»?Одна из главных трудностей, с которыми мы сталкиваемся, пытаясь дать определение традиционному колдовству, связана с термином «традиционный». Что на самом деле создает традицию или делает нечто традиционным? Исходя из моих наблюдений, многие люди, кажется, склонны понимать под традиционным нечто чрезвычайно старое, совершенно неизменное на протяжении многих лет. Однако в реальности такое понимание оказывается крайне ограниченным и недостоверным, особенно когда речь заходит о колдовстве.
Прежде всего, традицию нельзя заведомо определить по возрасту. Мы знаем, во-первых, что новые традиции возникают постоянно. Мы сами творим традиции, когда решаем осознанно и намеренно повторять определенное действие, такое, например, как поход с другом в кофейню субботним утром или приготовление особого блюда на тот или иной праздник. Хотя и верно, что давние традиции естественным образом приобретают бо́льшую значимость в силу того, что влияют на жизнь людей дольше, это не отрицает значимости и ценности более новых традиций. Во-вторых, традиции не статичны, они по своей природе подвижны. Это живые, дышащие создания, в которых что-то добавляется и убывает каждый раз, когда они попадают в новые руки, они изменчивы и развиваются. Именно это не дает им погибнуть. Изменения важны: если традиция закоснеет, рано или поздно она устареет и в конечном счете исчезнет. Более того, традиции не создаются в вакууме. Напротив, они всегда возникают из уже существующих обычаев или как реакция на них. Когда речь заходит о колдовстве, это значит, что нет никакой «чистой» традиции, на развитие которой не оказали бы влияние другие внешние источники.
В силу распространенных заблуждений относительно того, что считать традицией, люди часто полагают, что традиционное колдовство представляет собой (или пытается представлять) единую, цельную и неизменную традицию, которая уходит корнями в туманное прошлое. Но это совсем не так. Напротив, термин «традиционное колдовство» относится к ряду разных путей, возникших под влиянием традиций, которые берут начало из фольклора, и связанных с ними. Опять же, эти традиции должны изменяться и расти, чтобы оставаться актуальными и осмысленными в нынешнем мире. Традиционные ведьмы черпают множество принципов и обычаев из фольклора, особенно собственных предков, но мы не тешим себя иллюзией, что живем в прошлом или эти традиции не тронуты временем. Нет, мы находим способы вплести нити прошлого в ткань современной жизни. Именно этот процесс делает традиционное колдовство «традиционным».
Использование фольклора в традиционном колдовствеХотя многие люди признают значительную роль, которую играет устное народное творчество в традиционном колдовстве, они все же сомневаются, насколько ценно его использование в создании магической практики. Фольклорные тексты часто считаются вымыслом, не более чем выдумкой или фантазией. Соответственно, вполне понятно, что возникают вопросы относительно достоверности верований и практик, основанных на таких источниках. Но вспомним на мгновение, что само колдовство столь же часто связывают с выдумкой и фантазией. Подобно фольклору, ведьмы существуют на пограничье между фактом и фикцией, и потому часть нашего уникального набора умений трансформация фантастического в реальность. Кроме того, фольклор часто содержит ценные уроки по целому ряду тем, включая практику колдовства; они спрятаны между строк. Следовательно, в традиционном колдовстве мы погружаемся в фольклорные истории, чтобы узнать больше о действии магии и связаться с миром духов. Затем эти уроки перерабатываются в действенную, рабочую практику. И потому, хотя предания, из которых взяты наши практики, возможно, нельзя считать полностью исторически правдивыми, они все же ценны, поскольку вносят смысл и магию в нашу жизнь.