Было бы неправильным требовать от всякого встреченного нами взрослого человека не свойственных ему качеств лишь потому, что лично для нас запрашиваемое естественно. Видимо, были на то причины, исходя из которых он не смог или не сумел получить в ранние годы своей жизни то, что имеем мы. Он такой, каким его сделала форма юных лет. Видимо, поэтому так сложно найти собеседника, соратника, будучи взрослыми, а о личной жизни и говорить не приходится: благополучие таковой редчайшая удача, и всему своё время. Юность, имея известный запас психологической прочности, позволяет менее болезненно обтачивать психику и довольно-таки быстро, благодаря переключению внимания, излечивает мелкие душевные раны. Взрослым же людям устанавливать отношения между собой непросто: это всё равно, что пытаться надеть левый ботинок на правую ногу со связанными руками всё будет казаться неудобным. Поэтому встретить действительно близкого человека после сорока лет это настоящая удача и подлинная радость: именно встретить, а не пытаться изменить всякого встречного под себя или же меняться ради этого самому. Пожалуй, этим в первую очередь и объясняется большое количество одиноких среди тех, кому за сорок, что касается и мужчин, и женщин, а с годами это количество только растёт.
Но человеку нельзя быть одному, это неправильно, это приводит к искажениям в развитии его психики, его природы. Господь посылает нам встречи, и надо беречь всякого, кто вам хотя бы немного, но близок. Никогда не разбрасывайтесь людьми, дорожите ими: с возрастом это проще как никак есть житейская мудрость. Не уходите по всякому пустяку, держите себя в руках, умейте просить прощения, проявляйте терпение и не хлопайте дверьми, проявляя тем самым собственную глупость и недалёкость. Прав был Омар Хайям, когда говорил, что неверно быть с кем попало, но быть одному во много раз хуже, ведь это противоестественно. Будьте прежде всего рядом с теми, с кем давно знакомы, не оставляйте тех, к кому испытываете тепло и влечение, и тех, кто к вам добр и внимателен. И если вдруг повстречаете после пятидесяти лет человека, который вам близок по духу, то сделайте все, чтобы быть с ним до конца жизни: такие встречи всегда не случайны.
Когда лучшее не враг хорошего
Всякий хороший врач, имеющий достаточный опыт, может лечить больного,
и только мастер знает, как жить и не болеть, и учит этому человека.
Всякий хороший священник живёт по уставу,
и только мастер живёт по любви.
Всякий хороший учитель учит человека знанию,
и только мастер учит его умению правильно учиться.
Всякий хороший судья поступает по закону,
и только мастер поступает по совести.
Всякий хороший политик способен уладить споры и конфликты,
и только мастер их не допускает.
Всякий хороший чиновник знает своё дело,
и только мастер служит людям своим делом.
Всякий хороший воин может отразить нападение,
и только мастер не позволяет на него нападать.
Всякий хороший банкир стабилен,
и только у мастера стабилен его клиент.
Всякий хороший художник создаёт
достойное творение,
и только мастер может менять созданным нашу жизнь и влиять на неё.
Всякий хороший работник делает всё, как для себя,
и только мастер сделает лучше, чем для себя.
Всякий хороший крестьянин кормит
прежде всего себя,
и только мастер кормит всех.
Всякий хороший торговец умеет
выгодно продать товар,
и только мастер может снизить на него цену.
Всякий нормальный мужчина справедлив,
и только настоящий мужчина милосерден.
Всякая нормальная женщина добра,
и только настоящая женщина женственна.
***Всякий хороший врач, имеющий достаточный опыт, может лечить больного,
и только мастер знает, как жить и не болеть, и учит этому человека.
Всякий хороший священник живёт по уставу,
и только мастер живёт по любви.
Всякий хороший учитель учит человека знанию,
и только мастер учит его умению правильно учиться.
Всякий хороший судья поступает по закону,
и только мастер поступает по совести.
***Всякий хороший политик способен
уладить споры и конфликты,
и только мастер их не допускает.
и только мастер может снизить на него цену.
Всякий нормальный мужчина справедлив,
и только настоящий мужчина милосерден.
Всякая нормальная женщина добра,
и только настоящая женщина женственна.
***Всякий хороший врач, имеющий достаточный опыт, может лечить больного,
и только мастер знает, как жить и не болеть, и учит этому человека.
Всякий хороший священник живёт по уставу,
и только мастер живёт по любви.
Всякий хороший учитель учит человека знанию,
и только мастер учит его умению правильно учиться.
Всякий хороший судья поступает по закону,
и только мастер поступает по совести.
***Всякий хороший политик способен
уладить споры и конфликты,
и только мастер их не допускает.
Всякий хороший чиновник знает своё дело,
и только мастер служит людям своим делом.
Всякий хороший воин может отразить нападение,
и только мастер не позволяет на него нападать.
Всякий хороший банкир стабилен,
и только у мастера стабилен его клиент.
***Всякий хороший художник создает
достойное творение,
и только мастер может менять созданным нашу жизнь и влиять на неё.
Всякий хороший работник делает всё, как для себя,
и только мастер сделает лучше, чем для себя.
Всякий хороший крестьянин кормит
прежде всего себя,
и только мастер кормит всех.
Всякий хороший торговец умеет
выгодно продать товар,
и только мастер может снизить на него цену.
***Всякий нормальный мужчина справедлив,
и только настоящий мужчина милосерден.
Всякая нормальная женщина добра,
и только настоящая женщина женственна.
Боль, но сказано
Поэзия, вне всякого сомнения, вырастает из боли, из надлома, из печали и тоски, из самых недр человеческой природы немощной, слабой, но всюду ищущей утешения и всяко надеющейся на благо. Поэзия не взойдёт из уныния, но и не задержится в ветреной вольности: она появляется из бесконечно загадочного душевного поиска и смущения тех, кто пытается спастись собственным стихосложением. Даже те из великих, что высевали алмазными зёрнами строки стихотворной пахоты, восторгаясь всякой тварью, омытой девственными росами неземных рассветов, вышли из чудовищного мира душевного надлома и смятения. Таково неоспоримое условие поэтического искусства, а потому всякого, пишущего стихи, если и удастся ему покинуть блуждания, выйдя на тропу поэтической правильности, ждёт распятие, и если не людьми, то обстоятельствами, болезнью или горечью собственного миропонимания. Тем, кто пребывает в непрерывном восторге, нечего делать в поэзии, потому как они просто с нею не справятся: их одоподобная метаформа, зачастую лишённая всякого лиризма, отпугивает скорбящих, убогих, сирых: прежде всего тех, кто, как никто иной, нуждается в целительном слове. Притянутые к реальности и выставленные по случаю только лишь для оценки, их образы не звучат, краски не играют, а мыслям и сюжетам не хочется верить. Потому как всё в них, несмотря на отточенную рифмичность и ритмичность, надумано сочинителем, натаскано ради обретения сторонней похвалы и заведомо лишено очистительной силы страдания и душевной боли самого автора.
Ставь чаёк!
Есть у меня приятель, Джеймс Патрик, американец, сын очень обеспеченных родителей, но живёт он в России живёт по-настоящему, а не просто приезжает время от времени. Я бы даже сказал, что живёт он по православному. Снимает комнатку, ходит в валенках и в телогрейке. Так было ещё с начала 90-х, да и по сей день мало что изменилось. А все потому, что любит он Россию, любит искренне, говорит, что у нас, мол, люди умеют своей жизнью делать стране историю, а у них, у американцев, все какое-то игровое, надуманное, пластиковое. Я не могу знать, как оно всё обстоит по другую сторону холма, а вот над словами «делают стране историю своей жизнью» задумывался нередко.
И действительно, как у нас получается жить именно так? Живём ведь очень непросто, постоянно создавая самим себе трудности, словно обойтись нам без этого невозможно. Вроде все и всё понимают, а наладить благополучное житие никак не получается: то самодержавие лютует, то разгорается революция, то давят нас репрессиями, то путают партийными разборками вот и не складывается из-за всего этого наша жизнь. Но голь, как известно, на выдумки ох как хитра! Не буду сейчас много рассуждать о том, как народ выживал в гражданской войне и во времена тоталитарной чистки от инакомыслия, но то, что выстоял это точно. Выжил и родил новое понимание жизни и отношений: гомосоветикус человек советский! И оказался этот человек настолько глубоким и порядочным, что сама церковь стала воздерживаться от излишних комментариев.