Ландиг; стр. 117: «Саурат делает отсылки к Хёрбегеру, который сделал утверждение, что в бесспутниковое, преселенитное время, некоторые расы третичного периода, будучи изгнанными из земного рая, были вынуждены жить в крайне неблагоприятных условиях и адаптироваться к ним. Это были северные регионы. Одной из обителей великанов была Тиахуанако. Саурат доказывает этот факт с помощью еще существующих руин. Там еще стоят стены из камней весом до шестидесяти тонн.
Также и палестинские регионы сохранили следы бывших великанов. Когда северные народы амуры и пульсаты* влились в этот регион в Библии они упоминаются, как аморреи и филистимляне остаточные зерна крови великанов все сильнее прорастали в пришедших народах в шумерских регионах. Из того времени, когда израильтяне начали появляться в истории, также происходит эпизод поединка между Голиафом и Давидом.
В Иерихоне при раскопках были найдены черепа, которые были захоронены более семи тысяч лет до нашей эры. Они демонстрируют чисто арийские формы. По словам Мерешовского, они принадлежат сыновьям Богов пришедших с запада. Они построили замок на горе Хермон, остатки которого сохранилисьдо сих пор. Они также принадлежали расе великанов. Кроме того, в третьей главе пятой книги Моисея говорится, что был царь Ог, правивший областью Базан. А Базан и был царством гигантов».
Все, что было написано выше, действительно в высшей степени интересно и увлекательно, но, к сожалению, написание еще много других историй из прошлой жизни наших предков не является целью данной книги. Хотя некоторые не менее интересные исторические эпизоды, тесно связанные с глобальными германо немецко атлантически гиперборейскими первобытными историями, нам все же удастся здесь прочесть. Из всего, что здесь написано, только правильная последовательность нашей истории должна соответствовать хронике и, как красная нить, пронизывать весь материал.
Как уже было показано выше, существует много мифов, сказаний, эпосов и весьма древних писаний (таких, как индийские Веды, писания Тибета, письма Майя, рукописи и настенные рисунки из Египта и земли шумеров, эпос о Гильгамеше или Хроника Ура-Линда и т. д.), найденных в разных уголках нашей планеты. На первый взгляд это вообще ничего не может нам сказать. Но это только на первый взгляд: при ближайшем изучении, с помощью, так называемого, профессионального взгляда археологов, языковедов, геологов, антропологов и т. д. можно прийти к общему знаменателю всех древних писаний. И этот общий знаменатель говорит о том, что север это прародина всех народов из вышеупомянутых частей Земли, из которых происходят все первобытные письмена.
Все послания древних времен, вложенные в мифы, касаются событий золотого века в Библии это рай с яблоками, яблоки же существовали в германском, скандинавском пространстве, то есть в районе Гипербореи, который находился в самом центре мира. Там жили люди-великаны. Как бы потом ни переворачивали одно и то же первобытное сказание, все доказательства ищущих истину редких людей расшифровывали саму суть историй, все рожденные в разных уголках Земли восходят к общим корням развития.
Все они показывают, что раса великанов человечества принадлежит к этим народам: есть даже предположение, что сам библейский Адам (в индийских Ведах его звали Адами) как бы ни искажалось его имя в других эпосах, легендах и мифах был гигантом. Самым древним или первым человеком из старейшей Эдды был нордический Аск. Миф об Аполлоне не пришел к нам из Средиземноморья, а пришел он из Гипербореи-Атлантиды. Это также доказано большой исследовательской работой многих языковедов. Речь идет о Хроносе. Далее Ландиг; из того же труда; стр. 120; рассказывает:
«Теперь можно продолжить начатые ранее отсылки к царю Атлантиды Хроносу. И здесь вновь всплывает фон Пудор, который нашел в писаниях Диодора указания на то, что Уран считался первым царем Атлантиды, по другим источникам это был Атлас. «А как же Хронос из Атлантиды?» спросил Пудор после осмотра всего наследия Шлимана. Затем он решительно двинулся вперед и, заявил в предисловии к своим работам, что имя Хронос достаточно хорошо известно из истории первобытного греческого общества. Ибо Хронос назван первым из рода богов титанов, предшествовавших олимпийскому роду богов. В мифе упомянута родословная эллинов из Атлантиды как уже говорилось ранее и, в противовес Диодору, Хронос был назван первым царем атлантов.
В своих лингвистических исследованиях он пришел к удивительным результатам. Так, например, он выяснил, что слово Титан-Ти-Тан, связано со скандинавским, атлантическим богом Ти, имя которого во многих уголках планеты встречается как часть топонимов. Например, озеро Ти-Ти в Шварцвальде, озероТи-ти-ка-ка между Перу и Боливией, древнее разоренное местоТиахуанако, а также знаменитый храм солнца, а также место культа тольтеков Тео-ти-уакана и во многих других местах».
Можно и дальше рассуждать на эту тему, но мы придерживаемся главного смысла этого доклада: все дороги ведут на север, а не в Рим, ибо Рим-лишь одно из многих промежуточных пристанищ наших предков. Об этом мы узнаем еще в течение нашего путешествия. То, что сейчас последует, также относится к нашему временному периоду. Я дам вам некоторые выдержки из той же книги из записей Шлимана; начиная со стр. 120:
«Среди предметов, раскопанных в Теотиуакане, я обнаружил глиняные черепки точно такой же формы и точно из такого же материала, а также предметы из окаменевших костей, которые были абсолютно точным изображением предметов, которые я нашел в бронзовой вазе среди сокровищ Приамоса. Такое сходство не могло быть случайным. Формы и орнаменты были слишком сложны для этого. Любую возможность случайности исключает то, что два художника в странах, столь отдаленных друг от друга, как Центральная Америка и Троя, изобразили предметы одинаковой формы и размера, и каждый из которых был украшен одинаковыми странными совиными головами. Вазы из Центральной Америки не носили финикийского характера и никаких надписей внутри. Я поспешил проверить еще раз свои предметы и путем опытов и углубленных исследований убедился, что надписи были сделаны чужой рукой и возникли в более позднее время, чем сами предметы. Я раздобыл несколько подобных обломков из Теотиуакана и подверг их химическим и микроскопическим исследованиям. Эти исследования однозначно показали, что обе вазы, как из Центральной Америки, так и из Трои, были сделаны из одной и той же своеобразной глины».
А в продолжение он пишет: «позже я с определенностью установил, что эта глина не встречается ни в древней Финикии и, повидимому, ни на Крите, ни в Центральной Америке»
«Металлические предметы», продолжал Шлиман, «мне приходилось анализировать, иначе невозможно было установить их происхождение, потому что эта смесь металлов была мне неизвестна. Я никогда не видел ее раньше. Химический анализ показал, что материал состоял из платины, алюминия и меди, сплава, который больше нигде не встречается в древних месторождениях и который даже сегодня неизвестен. Таким образом, были обнаружены предметы из совершенно одинакового материала и, несомненно, одинакового происхождения для этих двух далеких друг от друга стран. Сами предметы не являются ни финикийскими, ни микенскими, ни центральноамериканскими работами. Что из этого следует? Что они попали в эти места раскопок из общего места происхождения. Надпись на внутренней стороне моих предметов указывала на место своего происхождения: Атлантида! - То, что предметы хранились с большим почитанием, доказывает тот факт, что они хранились в сокровищнице Приама и в особом сосуде. Их сущность не оставляет сомнений в том, что они были предметами священных церемоний, причем в том же храме. Храм Посейдона? Может быть, это были реликвии какого-то богослужения, как его проводили в Атлантиде и которое потом распространилось с этой великой страны в далекие колонии и страны? Были ли такие богослужебные предметы отправлены с родины, как сегодня Римская церковь распространяет переводы Библии или как статуи Исиды/=Isis и алтарные принадлежности из Египта были отправлены в колонии?»
В то время Шлиман еще не мог знать о постоянныхпередвижениях между Севером, Грецией до Египта и даже гораздо дальше, до Индии и Америки. Шлиман продолжал:
«Я нашел в Санкт-Петербургском музее древний свиток. Он датируется временем правления фараона Сента из второй династии, 4571 г. до н. э. Он содержит описание того, как этот фараон отправил экспедицию «на запад, чтобы найти следы земли Атлантиды», откуда 3350 годами ранее иммигрировали предки египтян, принеся с собой всю мудрость своей Родины.
И вот теперь снова нужно дать слово Пудору: «Итак, уже Генрих Шлиман знал, что Атлантида являлась прародиной, а Египет- одной из ее колоний. Только ошибся он в положении Атлантиды, которую он искал в Атлантическом океане, между Америкой и Европой-Африкой. То есть в период колонизации, ибо она, вероятно, произошла за много тысячелетий до того времени, которое он предполагает. Даже если мы прибавим 3350 лет экспедиции в поискахАтлантидык 4571 году, которым датируется папирус и, следовательно, выйдем на 7921 г. до н. э.» Но Шлиман сразу же приходит сам к гораздо более древнему периоду, а именно к примерно 16000 годам. Еще позже он приходит относительно Атлантиды к временному периоду длинною в 40000 лет до н. э. древнейший каменный век длился много десятков тысяч лет. По мнению Хаане, человек находится в Европе с конца третичного времени, что составляет 5.000.000 до н. э. Шлиман пишет далее о папирусе: «Экспедиция вернулась спустя пять лет с сообщением, что они не нашли ни народ, ни его наследие»Другой папирусовый свиток в том же музее, Мането, египетский историк, называет период длинною в 13.900 лет периодом правления мудрецов из Атлантиды. Папирус указывает этот период, как начало Египетской истории, таким образом, уходит назад примерно на 16.000 лет».