En consecuencia, la declaración de guerra de Gran Bretaña a EE.UU. en 1812 fue sorprendentemente respaldada con dinero de Rothschild, con miras a causar una acumulación de deudas de guerra estadounidense que lo obligarían a rendirse y facilitar así la renovación del estatuto por un banco de EE.UU. propiedad de Rothschild. Ese mismo año, Mayer Amschel Rothschild murió y en su testamento dispuso instrucciones específicas para la Casa de Rothschild para seguir incluyendo el hecho de que todas las posiciones clave en el negocio de la familia debían ser sostenidas únicamente por miembros de la familia; que sólo los miembros varones de la familia estaban autorizados para participar en el negocio de la familia Mayer también tuvo cinco hijas de modo que la propagación de la dinastía sionista Rothschild sin el nombre de Rothschild se hizo también global; que la familia iba a casarse con sus primos primeros y segundos para preservar la fortuna familiar; que ningún inventario público de los bienes de Mayer iba a ser publicado; que no se iba a tomar ninguna acción judicial con respecto al valor de la herencia; y que el hijo mayor del hijo mayor, se convertiría en el jefe de la familia, una estipulación que sólo podría ser anulada cuando la mayoría de la familia acordara lo contrario. Esto entró en vigor de inmediato y Nathan Mayer Rothschild se convirtió en el jefe de la familia mientras Jacob (Santiago) Mayer Rothschild se fue a Francia para establecer el banco de Rothschild Frères en París.
En cuanto a la suerte de los 3.000.000 dólares que el Príncipe Guillermo de Hanau le había entregado a Mayer Amschel Rothschild para protegerle, la edición de 1905 de la Enciclopedia Judía declara en el Volumen 10, página 494, que:
Según cuenta la leyenda, este dinero estaba escondido en toneles de vino, y, escapando de la búsqueda de los soldados de Napoleón cuando entraron en Frankfurt, fue restaurado intacto en la misma barrica en 1814, cuando el elector (Príncipe Guillermo de Hanau) regresó al electorado (Alemania). Los hechos son algo menos románticos y más formales.
La implicación es que el dinero nunca fue devuelto por Rothschild con la enciclopedia, añadiendo que Nathan Mayer Rothschild invirtió $3.000.000 en oro de la East India Company a sabiendas de que sería necesario para la campaña de Wellington en la península, con Nathan haciendo sobre el dinero robado no menos de cuatro ganancias.
En 1815, los cinco hermanos Rothschild explotaron la política de financiación de ambos lados de las guerras proporcionando oro para los ejércitos de Wellington y Napoleón. Debido a su propiedad sobre bancos en toda Europa, Rothschild tenía una única red de rutas secretas y mensajeros rápidos, que eran los únicos agentes autorizados para viajar a través de líneas inglesas y francesas. Esto significaba que se mantenían informados sobre el progreso de la guerra, lo que les permitía comprar y vender en la bolsa de valores de conformidad con la información recibida.
Los bonos británicos se llamaban cónsules y Nathan Mayer Rothschild instruyó a sus empleados para empezar a venderlos para hacer creer a otros comerciantes que Gran Bretaña estaba perdiendo la guerra y hacer que comenzara la venta a consecuencia del pánico, lo cual desplomaría el valor del cónsul. A los empleados de Rothschild se les ordenó comenzar a adquirir discretamente todos los cónsules. Cuando finalmente se hizo evidente que Gran Bretaña había ganado la guerra, el valor de los cónsules se elevó a un nivel incluso más alto que antes y los Rothschild terminaron con un rendimiento de aproximadamente 20 a uno en su inversión.
Esto dio a los Rothschild el control total de la economía de Gran Bretaña y la derrota de Napoleón ayudó a Londres a convertirse en el centro financiero del mundo, lo cual exigió la creación de un nuevo Banco de Inglaterra bajo el control de Nathan Mayer Rothschild, quien se jactaba no me importa qué títere esté colocado en el trono de Inglaterra para gobernar el Imperio en el que nunca se pone el sol. El hombre que controla el suministro de dinero de Gran Bretaña controla el Imperio Británico, y yo controlo la oferta monetaria británica.
Este control permitió a los Rothschild sustituir el método de envío de oro entre países en lugar de usar sus cinco bancos europeos para establecer el sistema de débitos y créditos de papel que se encuentra todavía en uso hoy en día. Habiendo tomado el control de la oferta monetaria británica, los Rothschild procedieron a perseguir agresivamente la renovación de su estatuto para un banco central en los Estados Unidos de América. Este banco se convertiría en el banco de la Reserva Federal y parte del Sistema de Reserva Federal, que en efecto controlaba y aplicaba la política monetaria del país: un país donde un pueblo engañado no había fallado en reconocer que no eran ciudadanos de una democracia, sino más bien sujetos en una miserable plutocracia donde una brecha creciente entre los muy ricos que la habían hecho, y los muy pobres, quienes nunca habían deteriorado irremediablemente las estructuras sociales americanas y destrozado todas las ilusiones de la quintaesencia del sueño americano...
Un sueño que se había convertido en pesadilla, donde más de 42 millones de adultos estadounidenses, de los cuales 20 por ciento tiene diplomas de educación secundaria, no saben leer; donde más de 50 millones sólo pueden leer en un cuarto o quinto grado, donde alrededor del 30 por ciento de la población del país es analfabeta o está escasamente alfabetizada; donde el número de analfabetos se incrementa anualmente en un estimado de dos millones; donde más del 30 por ciento de los graduados de la escuela secundaria y el 42% de los graduados universitarios nunca lee un libro después de salir de la escuela; donde el 80 por ciento de las familias estadounidenses no va a comprar un libro este año; donde la mayoría de los analfabetos no se toma la molestia de votar; donde los analfabetos que votan, lo harán sobre la base de los lemas inútiles de tranquilizar a la propaganda política que compensa su falta de habilidades cognitivas y habilidades de pensamiento crítico; y donde incluso quienes presumiblemente están alfabetizados se retrotraen en tropel por las malignas consecuencias de vivir en una cultura basada en imágenes.
En la época actual, que prefiere el signo a la cosa significada, la copia al original, la representación a la realidad, la apariencia a la esencia sólo la ilusión es sagrada, la verdad profana.
Ludwig Feuerbach (1804 1872)
3
Sábado, 5 de diciembre
Distrito 10, París, Francia
El café de la calle Martel era el segundo del 10º distrito que Malek Bennabi había visitado durante la semana pasada, y, como en la anterior ocasión, su contacto, Pierre, ya estaba sentado en una de las mesas con fingida distracción jugando con lo que quedaba de su café y una napolitana. Sin mostrar ningún signo de reconocimiento, Malek se acercó a la mesa y señaló a través de gestos uno de los asientos vacíos antes de sentarse. Colocó su bolsa de lona bajo la mesa, al lado de una similar perteneciente a Pierre. Ninguno de ellos habló, y poco después, Malek ordenó y le sirvieron su café noir, Pierre pidió la cuenta a la camarera, dejó ocho euros en el platillo como pago y propina, se levantó de la mesa, recogió el bolso de Malek en lugar del suyo, y sin más que una mirada a Malek, indiferentemente salió de la cafetería.
Mientras Malek bebía su café, discretamente hizo una nota mental de los demás clientes, así que cuando dejó el café pudo verificar que nadie le estaba siguiendo. A pesar de su falta de preocupación por esa posibilidad, debido a su desprecio sin reservas hacia la agencia de inteligencia más grande y poderosa de Francia, la Direction Générale de la Sécurité Intérieure Dirección General de Seguridad Interior (DGSI) Malek, no obstante, siempre tomaba precauciones que estaban muy por debajo de su radar de seguridad. La DSGI fue acusada de una amplia gama de responsabilidades, entre ellas la de contraespionaje, la lucha contra el terrorismo, la lucha contra el ciberdelito y la vigilancia de grupos potencialmente amenazantes, organizaciones y fenómenos sociales.
Mientras Malek bebía su café, discretamente hizo una nota mental de los demás clientes, así que cuando dejó el café pudo verificar que nadie le estaba siguiendo. A pesar de su falta de preocupación por esa posibilidad, debido a su desprecio sin reservas hacia la agencia de inteligencia más grande y poderosa de Francia, la Direction Générale de la Sécurité Intérieure Dirección General de Seguridad Interior (DGSI) Malek, no obstante, siempre tomaba precauciones que estaban muy por debajo de su radar de seguridad. La DSGI fue acusada de una amplia gama de responsabilidades, entre ellas la de contraespionaje, la lucha contra el terrorismo, la lucha contra el ciberdelito y la vigilancia de grupos potencialmente amenazantes, organizaciones y fenómenos sociales.
Cuando terminó su café unos quince minutos más tarde, Malek abandonó el café y caminó hacia el sur en la calle Martel que, siendo algo angosta, le permitió fácilmente ser consciente de lo que estaba sucediendo alrededor de él, ya que llevaba también un par de gafas de sol de vigilancia con visión trasera. Giró a la izquierda en la calle Des Petites Ecuries, caminó hacia la cercana estación de metro de Château Deau de la Línea 4 y cogió un tren a Château Rouge en el distrito 18, donde vivía en un modesto apartamento en el barrio árabe, justo en el Boulevard Barbès.
Una vez en el apartamento, Malek tiró el bolso al suelo, cogió el iPhone de su bolsillo, y vio las fotos que había tomado de la habitación antes de salir. Siempre tomaba algunas fotos antes de salir para a su regreso poder comprobar que nada había sido alterado y que no había ningún rastro de que alguien hubiera entrado. Luego de cerciorarse de que nada se había movido y de que los cajones que había dejado abiertos al azar parcialmente estaban exactamente en la misma posición, borró las fotos, señaló las cortinas, cerró la ventana y las cortinas y encendió la luz.
Malek puso el bolso sobre la mesa, lo abrió, sacó el sobre grande tipo Manila que ya sabía que contenía 20.000 euros en billetes de 50. Entonces cogió el paquete oblongo y lo desenvolvió, descubriendo un fusil de asalto VZ58 de fabricación checa un arma de fuego que funcionaba con gas operado, alimentada por un cargador, arma de fuego selectivo capaz de disparar 800 tiros por minuto con cabestrillo para el hombro, acero plegable y dos cargadores de aleación ligera vacíos con 30 capacidades redondas. Después comprobando de forma experta que el mecanismo estaba engrasado y funcionaba suavemente, envolvió de nuevo el arma en su papel grueso de color marrón encerado y la colocó junto con el dinero en el bolso, que estaba a punto de entregar a los hermanos Aziz y a Rashid Gharbi, a quienes ya había suministrado anteriormente otra VZ58 similar y dos casquillos vacíos. Más cerca del día programado para el ataque, iba a recoger otro bolso con 120 cartuchos de municiones, junto con un teléfono móvil ilocalizable, alambres, detonadores, y un explosivo de plástico C 4 (RDX) que, como él sabía, era recomendado por el programa estándar de explosivos de Al-Qaeda y era el explosivo escogido para los ataques terroristas.
Malek miró en su reloj para confirmar que todavía había tiempo de sobra para hacer su reunión de una hora con los hermanos que eran desequilibrados fanáticos, nacidos de padres inmigrantes argelinos, a quienes había contratado para la próxima operación. Los hermanos de una zona desfavorecida en el límite del distrito 19 con ninguna expectativa de tener una participación en la sociedad francesa eran mal educados, desempleados, con frecuencia marginados, y habían dependido inicialmente de la delincuencia antes de progresar al narcotráfico y robo a mano armada. Se habían convertido en terroristas potenciales después de ser motivados y radicalizados por una figura carismática gurú revolucionaria en una mezquita ubicada en el distrito 19. Malek siempre hacía un punto de encuentro en el ubicado convenientemente en Marché Barbès, debajo de la elevada línea 2 de la estación de metro La Chapelle en el boulevard del mismo nombre. Siendo principalmente un enclave para árabes y Afrikáners, el frenético bullicio del mercado cada miércoles y sábado proporcionaba un entorno ideal y seguro para sus encuentros periódicos furtivos.
Desde su llegada a París dos años antes con un pasaporte falso como ciudadano británico nacido de padres argelinos, parte del disfraz de Malek había incluido el trabajo en un bar de vinos en la calle de Dunkerque en el distrito 18. Su fluidez en árabe, creíble conocimiento del Corán, y un apasionado interés en la política del Medio Oriente, le habían permitido integrarse gradualmente en la comunidad árabe musulmana.
Antes de ser enviado a París como un durmiente, Malek había ganado sus incentivos por asistir a un campamento de entrenamiento terrorista dirigido por el Tehrik-e-Taliban Pakistan (TTP) en Pakistán, donde grupos de aproximadamente veinte hombres fueron entrenados en un momento dado. La matriculación en dichos programas de formación militante era bastante difícil, especialmente para los extranjeros que, como consecuencia de las infracciones de seguridad que causaron víctimas incluyendo civiles inocentes de las huelgas de los aviones teledirigidos de la UEE, se sospechaba que podían ser espías. Para quienes pasaban el proceso de selección, cada día de entrenamiento comenzaba invariablemente con la oración matinal hacia La Meca, seguida por una charla sobre la importancia de la yihad. Se les proporcionaban ejercicios físicos y capacitación operacional durante el día, dictados por veteranos yihadistas, u ocasionalmente por ex miembros de Dirección de los Servicios Interrelacionados de Inteligencia de Pakistán (ISI). Se enseñó a los reclutas a manejar armas pequeñas como las AK 47, ametralladoras PK y cohetes lanzagranadas (RPG). También se les instruyó en tácticas para atacar convoyes militares y para sembrar minas. Los estudiantes con mejores promedios, como Malek, también recibieron formación especializada adicional en la fabricación de bombas y seguridad operacional. Las sesiones de entrenamiento nocturnas estaban reservadas para el adoctrinamiento que incluía horas de ver vídeos de atrocidades occidentales contra los musulmanes a fin de reforzar la motivación de los reclutas para una yihad.
Entre todos los distintos movimientos terroristas seculares y religiosos, el terrorismo yihadista se consideraba como uno de los más peligrosos porque combinaba la ideología islámica con textos islámicos que estaban abiertos a diferentes interpretaciones, permitiendo que los terroristas yihadistas adoptaran una interpretación extremista para justificar su uso de la violencia gratuita bajo el pretexto de preservar las normas de Alá, defender al Islam, y la creación de un califato islámico (una forma de gobierno dirigido por un califa). Que, sin embargo, no fue la única razón detrás del surgimiento del yihadismo y los principales factores motivacionales probables fueron la historia, lo ideológico, lo socio cultural y las narrativas políticas.
La narrativa histórica se refería a la Edad Media (5ª XV), la superioridad del mundo musulmán que estaba más avanzada desde el punto de vista militar, filosóficamente, y científicamente que lo estaba el cristianismo u otras de las principales civilizaciones. En consecuencia, el surgimiento del cristianismo occidental como una civilización imperialista ampliada y muy poderosa resultó ser el principal factor que contribuyó a la disminución de un mundo islámico formidable. Para los yihadistas, por lo tanto, el uso de la violencia para defender al Islam era un medio justificado de oponerse a la globalización occidental.
Ideológicamente, tratando de motivar y unificar colectivamente diferentes individuos con el propósito común de proteger el Islam, el terrorismo yihadista legitimó la consecución de sus objetivos, y allanó el camino para que los yihadistas empleasen la violencia para el logro de sus objetivos. Tal interpretación extremista de los textos islámicos por los yihadistas, sin embargo, tuvieron un efecto negativo al proporcionar críticas del Islam con la oportunidad de reclamar que el yihadismo era una extensión de los intolerantes y violentos de la religión del Islam.