Работа. Благословение и цель ежедневного труда - Маттс-Ола Исхоел 2 стр.

Когда израильтяне бродили по Синайской пустыне в течение 40 лет, Бог питал их, совершая величайшие чудеса в Ветхом Завете. Он дал им воду из скалы, когда они были в Кадесе (см. Числа 20:11), послал им в стан бесчисленное множество перепелов, чтобы накормить их мясом (см. Числа 11:31). Но самое удивительное чудо, совершенное Им в пустыне,  сверхъестественное обеспечение манной, из которой они пекли хлеб. Каждое утро земля вокруг их стана была усыпана тонким слоем этого «небесного хлеба»:

«Манна же была подобна кориандровому семени, видом как бдолах; народ ходил и собирал ее, и молол в жерновах или толок в ступе, и варил в котле, и делал из нее лепешки; вкус же ее подобен был вкусу лепешек с елеем. И когда роса сходила на стан ночью, тогда сходила на него и манна».

На протяжении 40 лет это чудо повторялось каждое утро. Бог знал, что людям надо есть, и Он обещал быть их Обеспечителем на протяжении всего пути.

Но это чудо не должно было длиться вечно. Книга Иисуса Навина повествует о том, что произошло, когда люди наконец вошли в обетованную землю Израиля:

«И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских; и на другой день Пасхи стали есть из произведений земли сей, опресноки и сушеные зерна в самый тот день; а манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в тот год произведения земли Ханаанской».

Манна была необходима, пока люди находились в пустыне, где никто не мог ни сеять, ни жать. Но как только они вошли в землю, дарованную им Богом, которую могли обрабатывать, манна закончилась и больше уже никогда не появлялась. С этих пор израильтяне должны были пахать и сеять, поливать и удобрять почву, и, наконец, собирать урожай, который им был нужен, чтобы прокормить свои семьи.

Эта история раскрывает нам важный смысл работы и Божьих чудес. Бог может совершить чудо в любое время, особенно когда мы в нужде и по той или иной причине не можем обеспечить себя сами. Но у Бога не было такого «плана А» для поддержания нашего существования. Как во дни Иисуса Навина, так и сегодня Божий основной способ обеспечения Его народа заключается в том, чтобы дать им землю и руки, которыми надо работать, а затем благословлять их ежедневный труд.

Вера в сверхъестественное может стать прикрытием лени. Я встречал людей, по всей видимости, не имевших большого желания нести свою гражданскую и духовную ответственность в повседневном честном труде и поэтому утверждающих, что Бог обеспечит их неким чудесным образом. Я не могу сказать, что Бог сделает и чего не сделает для конкретного человека. Он может сотворить любое чудо для всех, кто уповает на Него. Но я всем сердцем верю, что Бог не задумывал, чтобы мы, христиане, работали меньше других или верили, что Он прольет на нас дождем обеспечение с неба, в то время как все остальные люди вынуждены ходить на работу по утрам. Нет, работа это часть Божьего порядка в нашей жизни, это не исключение, но основной способ, который Он использует, чтобы излить на нас все необходимое.

Вы когда-нибудь задумывались, почему Библия так строго осуждает лень? Я много думал об этом. Снова и снова Писание говорит о ленивом человеке как о мерзости! Давайте возьмем несколько примеров из книги Притчей:

«Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его».

«Путь ленивого как терновый плетень»

«Желания ленивца его умертвят.»

«Ленивый в своей работе брат разрушителя».

Маттс-Ола Исхоел

Работа. Благословение и цель ежедневного труда

WORK by Matts-Ola Ishoel

Copyright © 2020 by Golden Pages Private Institution Publishing Centre

© Издание на русском языке. Золотые страницы, 2020 г. Все права защищены.

Предисловие

На часах 4.30 утра, я сплю глубоким сном. Первый будильник оглашает всю комнату жутким звоном.

Мне 16 лет, я учусь в школе, и все это происходит еще до эпохи смартфонов, на которые можно устанавливать спокойные мелодии. Тогда не было будильников с приятными звонками, лишь старомодные с громким звоном. Однако даже они почти не производили на меня никакого эффекта. Сквозь сон я тянусь к будильнику и выключаю его. Но вечером, заводя будильник, я достаточно сообразителен, чтобы понять, что он один не поможет мне. Поэтому утром все заведенные мной будильники начинают звонить по очереди.

Один спрятан под кроватью, другой в шкафу. Поскольку мне приходится тратить время не только на то, чтобы выключать их, но и на то, чтобы дотянуться до них, я постепенно просыпаюсь и прихожу в себя, понимая, что мне нужно делать. Мне предстоит одеться и отправиться в центр города, в типографию, взять там стопку свежих газет, а затем несколько часов раздавать их. Независимо от дня недели, погоды и моей усталости.

Вся моя семья спит, мои школьные друзья спят. Но я не могу вернуться в кровать до тех пор, пока не раздам все до последней газеты. Если мне повезет, я успею поспать еще минут тридцать до уроков в школе, но чаще всего я заканчиваю работу перед началом первого урока, когда мое тело отчаянно хочет вернуться ко сну.

Разумеется, за это мне причитается награда один раз в месяц я получаю оплату. Немного, но достаточно, чтобы иметь больше карманных денег, чем у моих друзей.

Во всем этом деле странное то, что я ведь христианин. Я верю в Бога, сотворившего мир за шесть дней, и Он может сделать все. Он сотворил и серебро, и золото, и, если Он может превращать воду в вино, значит, Ему не составит труда превратить горстку земли в «Биг Мак». Зачем же мне все это проходить? Зачем эти ежедневные битвы с будильниками? Почему Бог не даст мне найти немного денег где-нибудь по пути в школу, чтобы я мог спать до 7 часов утра, как все остальные? Поскольку я сын пастора баптистской церкви, во всем этом, кажется, есть смысл.

Но на самом деле в глазах Бога это неразумно. Потому что человек действительно сотворен, чтобы восхищаться, любить, отдыхать и поклоняться. Но также он сотворен, чтобы работать. Что общего у всех нас, занимающихся какой-либо работой,  то, что мы часть Божьего порядка в мире, и Библии есть что сказать по этому поводу. Работать, учиться, быть творческим, выполнять миссию все это часть того, что значит быть человеком. Бог сотворил человека не с целью, чтобы он просто сидел в саду и наслаждался ароматом цветов, Он сотворил его еще для того, чтобы нести ответственность и быть продуктивным.

Несмотря на то, что работа может быть утомляющей и изматывающей, а порой даже изнурительной, мы, христиане, должны иметь фундаментальное позитивное отношение к ней. Бог абсолютный Обеспечитель всего, и Он хочет быть вашей силой, радостью и мудростью в какой бы то ни было профессии. Он хочет, чтобы вы раскрыли библейские принципы, которые принесут смысл и благословение в ваш повседневный труд.

И пусть мои битвы с будильниками порой были ожесточенными, они никогда не оставались напрасными. В этой книге я хочу рассказать вам почему.

Глава 1

Создан, чтобы работать

Работа это не наказание. С самого сотворения мира человек должен был что-то делать. Ему было предназначено не только наслаждаться Божьим творением, но и заботиться о нем, и хранить его: Бог уполномочил человека возделывать Эдемский сад и хранить его. Сотворение людей по образу Божьему имеет много смыслов. Один из них связан с тем, что Бог творческая Личность, Он заставляет все существовать. Думаю, правильно будет сказать, что мы, люди, никогда не испытаем удовлетворения, если будем только отдыхать и развлекаться. Мы с самого начала сотворены быть продуктивными, достигать результатов и испытывать радость от выполненного нами задания.

В книге Бытие (1:31) написано:

«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой».