II
Время шло, сезон дождей сменялся сезоном ветров, иногда температура опускалась градусов до десяти не знаю, возможно ли это вблизи экватора, а иногда и подскакивала до сорока в тени.
Единственным желанием, или правильнее будет сказать, опасением было сохранить ноутбук в рабочем состоянии. Поскольку ни программных дисков, ни запчастей тут, естественно, не было.
Как и книг. Бумажных.
А на жестком диске была богатейшая библиотека. Как литературы, так и музыки. Фильмы, опять-таки. Не только боевики.
Читать, конечно, сначала было непривычно, а потом ничего, привык. Хоть это и не планшет, разумеется. Насчет музыки тоже повезло: обнаружилось столько прекрасных композиций, о которых я, к своему стыду, даже не слыхал!
В общем, можно было не скучать. Я и не скучал.
Потому что особо было некогда.
Раз в две недели я снимал свои солнечные портки, надевал становившуюся все теснее одежду и наведывался в деревню, расположенную у подножия противоположного склона горы. Километрах в двадцати, если в обход, огибая гору по спирали.
По прямой, естественно, гораздо короче, но требовался вертолет. Или парашют.
Несколько десятков одноэтажных домов, одни из камня, другие деревянные вот и вся деревня. Если оценивать достаток «граждан» по десятибалльной шкале ноль целых пять десятых.
Куры, индюки и фазаны с подрезанными крыльями, копошащиеся в пыли, с завязанными на лапах разноцветными, выгоревшими под палящим солнцем ленточками.
В центре почта, магазин и школа. Три учреждения в одной комнате, или правильнее будет сказать, помещении.
Единственном, наверное, покрытым крашеными голубой краской, и местами проржавевшими листами металла. Остальные дома венчала черепица или солома напополам с широкими пальмовыми листьями.
Центр, так сказать, достатка и изобилия
Темнокожая от загара старуха Айира, и Дийен, ее сын, или Дэн, как он себя называл, невысокий, постоянно улыбающийся разбитной мужичок лет пятидесяти, совмещали, как Юлий Цезарь, множество функций: одновременно были хозяевами, учебной частью, почтальонами и продавцами.
Открытую улыбку Дэна несколько портили торчащие во рту обломки зубов и половина левого уха, результат то ли драки, то ли схватки с медведем, а в остальном обычный человек.
Я приносил им какие-то листья, плоды и маленькие сиреневые цветки однажды увидел все это в ихней лавке: такое, судя по всему, нигде больше не росло, а у меня имелось в избытке, и менял на то, что мне надо антисептики, чай, крупу, соль, сахар и прочую мелочевку.
Хотя антисептики я брал лишь раз, и больше они мне не понадобились.
Но об этом чуть позже.
Айира была учителем, когда дети к ней приходили; Дэн торговал, а почта это почта. Притом, что из всего, что могло иметь хотя бы отдаленное отношение к почте, в поселке были лишь низкопробная серая бумага, нитки и голуби.
Регулярно ниспосылавшие жидкие письмена с небес.
Раз в десять дней приезжал какой-то мачо на разбитом мотороллере, привозил и забирал письма и посылки, наскоро выпивал поднесенный старухой в маленькой кружечке отвар то ли кофе, то ли что-то алкогольное, и погрузившись, с тарахтеньем отбывал восвояси. Его приезд и отъезд был целым событием сбегалась половина населения, с завистью разглядывая его немолодого коня.
Их можно понять на всю деревню был один старый, неработающий пикап, ржавевший на соседней «улице», который местные приспособили в качестве стола или алтаря во время своих многочисленных праздников, и в котором постоянно возились голожопые дети.
Что бы они, интересно, сказали, если б я въехал сюда на своем авто?
Скорее всего, ничего, потому что пробраться по всем этим склонам не способен даже танк.
Национальность определить я затруднялся это было что-то древневосточное смесь индусов, корейцев и арабов.
Люди ходили в обычной одежде шорты, шлепанцы, футболки. Только все это было самодельным, либо вытканным из шерсти, либо плетеным. Лишь избранные патриции носили на своих телесах заводские вещи, и то, в основном Китай.
А иначе как объяснить слишком уж крутые бренды, мелькавшие на их смуглых телах?
Иногда, пару раз, правда, довелось видеть голых по пояс женщин, к обвисшим грудям которых было прилеплено по ребенку. И никаких набедренных повязок или боевой раскраски. Но, по-моему, это так же присуще нашим деревням.
Если никто не обращает внимания, значит, все в порядке.
Если никто не обращает внимания, значит, все в порядке.
Первое время на меня пялились, как на панка в сельской церкви, а потом ничего, привыкли. Ну естественно, я же ходил пешком! В шлепанцах, как и все.
Я, если честно, сначала презирал этих поселян. В глубине души, конечно. Но при все при этом не мог четко сформулировать, за что.
Наверное, за контраст? За то, что я такой крутой, накачанный и цивилизованный, а они, словно мыши, шмыгают туда-сюда, выпадая в осадок при виде кипятильника? Или за их низкий уровень жизни? Или за коллективные развлечения вроде незатейливого веселья в виде танцев, песен и посиделок у костра под монотонные байки стариков?
А может, мне просто не нравилась их привычка есть руками из общих чашек во время праздников или громко смеяться?
На этот вопрос ответа не находилось.
Но я так же продолжал обменивать товар, изредка появляясь, так же здоровался, и так же прощался.
Приходил, выгружал Дэну «добычу», а он выдавал мне необходимое.
Эквивалента к обмену не было: я просто отдавал все, что лежало в рюкзаке, и брал, что понадобится. Из всего этого я заключил, что мои цветочки-листики имели в деревне огромную ценность.
Ко мне привыкли, я привык к ним. Их перестал удивлять мой яркий рюкзак, облегающие очки от солнца последний писк моды, и телефон с наушниками.
Но какой-то холодок, что ли, оставался.
Потом, спустя какое-то время, присмотревшись к их быту и поведению, я изменил свое мнение.
Эти тихие маленькие люди все время чем-то занимались. Трудились, не покладая рук. Уборка, стирка, стройка, готовка, кормежка, шитье-пряжа и еще стопятьсот подобных дел. Ни пьяных драк, ни наездов, ни разборок.
Всегда приветливые и вежливые, кланяются, здороваясь на своем языке.
Ну, я посмотрел, посмотрел, и мне стало стыдно. За свои мысли, о которых я никому не рассказывал.
И как-то притащил им два пакета и рюкзак того, что росло там у меня, чему я не придавал значения, и что так ценилось у них. И отказался брать продукты.
В общем, за просто так, как в мультике.
Что началось, нужно было видеть! Дэн позвал мать, она что-то пронзительно закричала, подзывая остальных. Старушка улыбалась, прижимая темные ладони к морщинистым щекам.
Ну, все засуетились, захлопотали, и когда я по-тихому собирался свалить, схватили меня и потащили куда-то, собираясь угощать. Собрали полный рюкзак подарков, и таким образом, моя идея с дарами в одностороннем порядке провалилась.
И с того самого времени все стало на свои места. Я был своим, меня все приветствовали, я приветствовал всех тоже, так и жили.
Я перестал сторониться от детей, познакомился с ним, угощая их разными гостинцами, иногда давая послушать музыку или подержать рюкзак. Очки, правда, давать не рисковал, и подходя к деревне, прятал их подальше.
Какобытна? с китайским акцентом спрашивал меня Дэн, когда я, поздоровавшись, шмякал рюкзак на длинный стол, служивший прилавком.
Как обычно, подтверждал я, расстегивая молнию.
Дэн зашелестел свертками. Выкладывал мое, и загружал свое. Ни разу, причем не ошибаясь.
Это что ж, выходит, чем дальше от цивилизации, тем честнее?
Вот интересно, не правда ли, удивительно, что параллельно с развитием общества развиваются также такие негативные человеческие качества, как ложь, подлость и лицемерие?
Повышая, так сказать, качественный уровень.
Роти, пхул, маритш, тхамал, тшани, монотонно перечислял Дэн, укладывая в рюкзак хлеб, яйца, перец, рис и сахар.
Подозреваю, что если б я приходил просто так, просить продукты, мне бы их давали бесплатно.
А лучок? с надеждой спрашивал я. Пиядж?
Дэн качал головой.
Потом. Поззе.
Эх, нету чиполинки горестно вздыхал я, застегивая рюкзак.
Сельское хозяйство, нечего сказать! Деревня называется Как говорится, свинство и скотство в полном его проявлении.
Насчет определения лука я не ошибался, однажды показав Дэну картинку с изображением луковицы в его же книге.
Куррар, Дэн давал связку мягких сероватых корешков, толщиной в большой палец.
Их следовало ободрать, что было несложно, вымыть, естественно, и можно употреблять в пищу. Я, к примеру, нарезал тонкими колечками
На вкус это напоминало лук, только более слабый, не такой выраженный вкус, и резкий, не очень приятный запах. Который, впрочем, исчезал при термической обработке.
Заменитель так себе, но иначе, я б, наверное, и не протянул.