В тот момент, когда миссия из Эночена прибыла на Туирн, на планете проживало в общей сложности около полумиллиарда прямоходящих существ, что было явным свидетельством предстоящего перенаселения планеты. Тем не менее, большая часть населения Туирна проживала на платформах, расположенных в воздушной среде на высоте до километра, часть жителей обосновалась в пачегах, так назывались зоны, в которых сразу в разных местах на планете разрешено было селиться и видоизменять коренным образом окружающую среду. От общего размера суши площадь пачегов составляла не более десяти процентов территории. Остальные девяносто процентов считались заповедной зоной, которую нельзя было трогать и преобразовывать. Были, правда, некоторые послабления. Кое-где в природных зонах можно было располагать поселения численностью до двух тысяч жителей, не считая детей, но развивать населяемую территорию не разрешалось. Нарушителей строго наказывали.
На Туирне проживали одновременно четыре вида цивилизаций, которые почти что не контактировали между собой. Самая развитая из них была образована вобугами и аофагами. Существовала данная цивилизация преимущественно в пачегах и на платформах, висящих в воздухе, а также на околопланетной орбите. Ее представители называли себя нэльфатами.
Еще одна цивилизация существовала непосредственно на поверхности планеты, используя часть достижений нэльфатов, образовывавших цивилизационный дом, базой которому служили технологии получения энергии, соответствующих материалов для обустройства существования и быта в условиях планеты. Нэльфаты были галактической цивилизацией, входя в сотню ведущих цивилизаций Сэпилса, пользуясь всеми благами без ограничений.
Калты, проживавшие на поверхности, были в свою очередь только планетарной цивилизацией. По большей части они осваивали природные зоны, проживая в поселениях в труднодоступных местах, были чуть меньше ростом нэльфатов, не могли использовать ряд способностей и технологий. На них возлагалась задача поддержания окружающей среды на должном уровне и в определенном состоянии. Калты могли проживать на платформах, но там их количество было меньшим, чем на поверхности. Калты были преимущественно клонами вобугов и аофагов или потомками от связей вобугов с теми же клонами или представителями других низших, как считали вобуги и аофаги, рас.
Цивилизация вервов существовала исключительно в природных зонах, и стояла на самой низшей ступени в иерархической лестнице цивилизаций. Ее представители были преимущественно охотниками, рыболовами и собирателями, реже земледельцами. Вервы не были приобщены к каким-либо технологиям. Они все делали из подручных им природных материалов. С ними не разрешалось вести торговлю оружием или снаряжением, передавать им хотя бы какие-то знания и предметы, могущие каким-либо образом нарушить то равновесие, которое устанавливали вервы, проживая в естественной природной среде и взаимодействуя с ней.
Для вервов вообще не существовало нэльфатов. Им исключили возможность воспринимать представителей этой цивилизации. Как-то они еще взаимодействовали с калтами, которых считали высшими существами, разделяя на добрых и злых. Добрые, естественно, помогали, а злые, наоборот, вредили. Вервы почитали духов природы, которыми, как они считали, была населена природа, в особенности леса, покрывавшие в природной зоне почти что восемьдесят процентов ее территории. Вервы вступали в контакт с существами тонкого плана, советовались с ними, приносили им дары и жертвы, в общем, поступали в точности так, как поступают ограниченные и примитивные создания, у которых уровень развития сознания по шкале ашэнула Ритайна находится ниже третьей ступени. Всего в классификации ашэнула было порядка десяти тысяч ступеней. В соответствии с его классификацией калты стояли на сто восемнадцатой ступени, а нэльфаты на две тысячи семьсот второй. Как видите, были существенные отличия в уровне развития цивилизаций, населяющих Туирн.
Скажу так, чем выше уровень развития сознания, ума, разума и интеллекта, тем меньше объект верит во что-то абстрактное, признает над собой власть каких-либо потусторонних сил, кому-то или чему-то поклоняется, а все больше опирается только на себя. В принципе, как я уже говорил, все мы отошли от тех существ, которыми когда-то были, потеряв безвозвратно ряд способностей, возможностей и качеств, позволявших нам без каких-либо ограничений преобразовывать мир.
Раньше, примерно пятьдесят триллионов лет назад, существовали цивилизации творцов, которые по-своему наитию творили космос. Тогда творцы, их называли эцварами, могли еще сами творить себя, на своей основе получая совершенно иные качества. Сейчас, увы, это практически невозможно. Ашэнулам заблокировали такую возможность. Процесс самотворения в нас не идет. Мы можем лишь преобразовывать то, что у нас есть и то до определенного передела.
Нет той энергии, которая явилась бы базой для принципиально иного качества творения. Нет воли должного уровня, которая ранее дала основу жизни, проявляя себя в ней. Весь видимый и невидимый, проявленный и не проявленный мир, Существование и Бытие не творят сами себя, как раньше. Мы, потомки творцов, если говорить несколько иносказательно, лишь прожевываем и перерабатываем за счет своей деятельности ресурс, который ранее достался нам от предков, не в силах родить принципиально новое качество, неподвластное силам инволюции.
Даже в Эночене представители ведущих рас, преобразовывая природу на планетарных телах, рождая вселенные и галактики, засвечивая солнца, действуют в рамках определенной программы. Качество вновь рождаемого творения не выше, а ниже, чем это было раньше, что свидетельствует о медленно развивающейся инволюции, которая, так или иначе, чем дальше, тем все больше накладывает свою лапу на космос и все находящееся в нем. Это реалии, от которых нам пока что не деться.
Визарк, как я понимаю это сейчас, когда физическое тело, служащее основой для моей личности, уже пора менять, вплотную подошел к решению именно этого вопроса. С чем экспериментировал ашэнул, и что в результате этого у него вышло, не знал и не знает точно до сих пор никто, в том числе и я, но предельно ясно одно: Визарк каким-то образом смог выйти за рамки, отведенные инволюцией, изменить предопределение, ею наложенное, и обрести свободу, пусть пока что и не полную, но такую, которой еще в творении не было ни у одного из ашэнулов за последние несколько миллиардов эргов. Поэтому-то так и важны были для всех без исключения результаты его работы.
Естественно, когда я прибыл в Сэпилс, я этого не знал, как и того факта, что Визарк, оказывается, долгое время провел в мирах Эйнафа, имел там базу и целый комплекс сооружений и платформ, на котором вел исследования. Правда, это было в глубоком прошлом, примерно пятьсот тысяч эргов от времени первого посещения мной Сэпилса. Но что для ашэнула такого уровня пятьсот тысяч эргов? Пустяк. Естественно, надо какое-то время адаптироваться к новой среде обитания, но это не так сложно, имея соответствующее сопровождение и способности. Труднее работать так, чтобы место, где ты действуешь, не стало известно твоим «пламенным» доброжелателям, которые создают тебе проблемы в дополнение к имеющимся.
Давно я задавался вопросом: почему у таких ашэнулов, как Таниг, Визарк, Дуарг и другие, всегда много врагов? Нет сколь-нибудь известных среди ашэнулов личностей, которые бы не подвергались преследованиям, кого не травили бы и не пытались подловить, с целью пленить и проникнуть в мозги или, что еще проще, переделать, а если не удастся, то уничтожить. С кем бы из ашэнулов или кандидатов на это звание я не пересекался за свою относительно протяженную жизнь, не было таких, за которыми не охотились или не пытались перевести на свою сторону тарны, геводы или другие представители энергий тьмы, мрака, бедны и антидуха под тем или иным предлогом. Кто-то, естественно, не выдерживал и соглашался, становясь грахом, а кто-то шел прежним путем, не поддаваясь на уговоры и угрозы. Хотя, надо сказать, в мире все относительно. И никогда не знаешь ты, что тебе предстоит пройти дальше, несмотря на твои способности предвидеть или предчувствовать будущее.
Как правило, если я в общем ясно, как мне казалось, точно видел будущее, то по факту происходившего со мной в дальнейшем оно все равно видоизменялось. Следовательно, действовал один простой закон: то, что ты уже увидел в виде картинок, не исполнится в точности в реальной жизни, а произойдет с теми или иными изменениями.
Когда я задавал Танигу и другим учителям вопрос: почему так происходит, получал следующий ответ: «Ты хочешь поймать пространство и время на однозначности, но они, дав тебе ответ на поставленный тобою вопрос, через минуту уже изменяют его, чтобы не повторяться в дальнейшем. Ведь, и пространство, и время живые существа. Ты хочешь их поймать на чем-то одном, но они слишком необъятны и привередливы для того, чтобы в отношении тебя соблюдать какие-то обещания. К тому же инволюция, войдя в пространство и время, пронизав его сеткой энергий, бдительно следит за тем, чтобы секреты будущего не стали достоянием гласности. Ты хочешь определенности, используя способности в своих целях, но и времени, и пространству она не нужна в том виде, в котором ты хочешь, чтобы она была соблюдена в отношении тебя. Видимое тобой будущее, есть будущее, которое тебе позволяют увидеть, не больше. Оно, так или иначе, изменяемое. К тому же ты сам, обращая внимание на полученную информацию, меняешь его».