2.9 Правильная идеология книги
Под понятием «правильная» в данном контексте следует понимать «правильная с точки зрения эзотеризма». Для человека этого мира она будет совершенно неприемлемой. Идеология данной книги полностью установлена на С-влияниях. Поэтому необходимо понимать, что она имеет корни и результат в Круге Сознательного Человечества и Сознательном обществе будущего.
Суть её заключается в следующем: «Каждый человек имеет полное право научиться относиться к себе, окружению и Мирозданию вцелом правильно». Что это означает? Здесь имеется ввиду с постоянно растущим уровнем духовной Морали, Истинной Совести, Истинной Воли, Истинного Сознания, Намерения и многим другим.
Если выразиться простыми словами, то можно сказать, что каждый человек имеет полное право научиться жить по законам духовного альтруизма, в отличие от материального эгоизма, в котором он пребывает сейчас.
Существует четыре уровня развития человека, включённых в Божественное Эго (Эйн Соф). Первый и самый высший уровень это духовный альтруизм, характеризующийся полной сознательностью индивида в бесконечности Творения, второй и менее высший это духовный эгоизм, характеризующийся частичной сознательностью (не полной духовной развитостью) в духовных мирах, третий и ещё меньший (материальный) это т.н. мирской альтруизм, характеризующийся развитостью восприятия человека, столкнувшегося с новыми для него эзотерическими влияниями, четвёртый и самый низший это материальный эгоизм, в котором живут все люди, далёкие от Подлинного эзотеризма.
Концепция данной книги заключается в том, чтобы дать каждому человеку дополнительную возможность из самого нижнего уровня развиться в более Высший до максимально возможного из существующих. Также данная концепция включает в себя развитие всего человеческого общества вцелом до уровня полного осознания и чувствования полного единства Творения.
Ещё раз вкратце вспомним последовательность шагов от рождения человека в этом мире и до полного, возможного для него, развития. Вначале человек рождается как сущность (возможность духовной искры), затем он формирует искусственные оболочки вокруг неё (это личность и ложная личность). Потом, когда сущность уже давно и глубоко спит в нём, а личность и ложная личность хорошо развиты и сознание человека полностью погружено в них, приходит свыше толчок (кризис в жизни человека). Когда человек пропускает влияния данного толчка в сущность и она пробуждается, он начинает стремиться к влияниям Подлинного эзотеризма. Начиная впитывать новую информацию о Мироздании и человеке, он знакомится с философией, психологией, религией, и обнаруживает их ограниченность. Продолжая следовать внутреннему порыву, он находит или духовного учителя или духовную группу (или их вместе). Полностью включившись в их жизнедеятельность, разделив все радости и трудности с ними, он достигает со временем стадии «Рождения свыше». Затем либо оставшись с ними, либо получив Свыше особую функцию отдельно от группы, начинает духовно расти, принося реальную пользу душам и мирам, в результате чего, по прошествии проделанной им работы, становится полноценным представителем Сознательного Общества всех времён. А при дальнейшем развитии он достигает ступени Шкалы Бытия, после которой у него нет больше надобности воплощаться в тело, продолжая жить в ином, полностью развитом высшем теле
2.10 Какой смысл скрывает в себе книга?
Книга для мира скрывает в себе универсальный эзотерический смысл. Что значит, что в ней сокрыта незримая связь с первоисточником всего Сущего. Каждый человек способен здесь найти что-либо для себя, это будет зависеть только от степени его подготовки и настроя на то, что он стремится здесь отыскать.
Для кого-то эта книга скрывает записки сумасшедшего, для кого-то мудрость, для кого-то свет Творца. Всё это в ней есть как в магазине. Но, как и в магазине человек способен взять только то, что хочет именно он, а не всё, что там имеется.
Каждый человек что-то ищет или на что-то рассчитывает совершенно независимо от того, насколько он отдаёт себе в этом отчёт. Поэтому, когда человек подходит правильно к занятию с этой книгой (что возможно далеко не для всех), то он способен найти в ней ту глубину причин всего и вся, которая необходима для самоисследования до конца жизни и далее.
В отличие от большинства книг в мире, данная работа говорит о правильных, точных, выясненных вещах. Книга для мира является беспристрастной к человеку, именно поэтому она способна ему помочь, но в меру того, насколько сам человек жаждёт её помощи.
Книга для мира не предназначена для того, чтобы кого-то возвеличивать, тешить его самолюбие или лгать, поэтому она столь ненавистна большинству читателей. Она не описывает (не рекламирует) прелести духовных экстазов и мудрых просветлений, а лишь объясняет, что духовный путь это внутренняя война с самим собой и море работы над самим собой.
Окружающее Мироздание не требует изменения, сам человек тоже не требует изменения, единственное что необходимо изменить это отсутствие между Мирозданием и человеком определённого органа (в Каббале экрана) или Намерения.
Суть книги для мира и Пути Совершенства вцелом заключена в том, чтобы дать человеку возможность прикоснуться к возможности самого реального с точки зрения Сознательного Человечества духовного пути.
Следует знать, что если человеку кажется, что эта книга является плагиатом каких-то других учений или наоборот противоречит другим учениям, то это только в голове самого человека, но не объективно в Мироздании.
Помимо сказанного, следует знать, что Книга для мира существовала всегда в разных формах, адаптированных под современных носителей её влияний. Она всегда появлялась и исчезала только в неведении самих людей, но фактически находилась в том же месте и в тех же вибрациях, потому что её Суть неизменна и неизменяема, а её облачения, то есть носители и хранители это живые люди в нашем пространстве и времени.
3. Человек, его жизнь, назначение
С точки зрения Подлинного эзотеризма, понятие человек имеет множество значений. Этот термин, как и остальные означает не какое-то фиксированное понятие, а то, которое зависит от контекста, в котором он применяется и уровня постижения того, кто его применяет. Например, понятие человек может означать, личность человека, а в другом контексте сущность, в следующем психическую опору, в ином душу, а в более высшем всё единство человеческих душ, и многое другое. Но главное, что следует понять, что термин человек никогда в подлинном эзотеризме не применяется к ходящей и говорящей тушке.
Поэтому, данный пункт книги, также не описывает понятие человек как тело, а как потенцию сознания (сущность). Далее будет говориться о жизни и назначении человека как сущности.
Сущность в первые годы существования на Земле, живёт и развивается, проходя природные этапы развития, т.е неживой (фиксированное лежачее положение), растительный (рост физического тела, развитие), животный (движение и знакомство с окружающим пространством), человеческий (обрастание личностью, для коммуникации с себе подобными существами). В этом заключена жизнь сущности и её назначение, заложенные в неё природой.
Затем, в течение жизни, сущность всё больше засыпает и становится пассивной, передавая власть над телом личности (искусственно выращенной), иногда просыпаясь или в момент сильных потрясений или в виде толчков свыше (иногда это одно и то же). И когда индивид в своём развитии личности становится «таким как все» (не имеет значения, что он так не считает), тогда и наступает дальнейшая возможная, но не обязательная стадия, которая даёт колоссальный шанс стать новым человеком.
Здесь уже под термином «человек» следует понимать потенциальную возможность нового взращивания сущности до уровня искры души и выше. Если индивид дошёл до осознания и сделал выбор пойти таким путём, то законы Мироздания срабатывают на него соответствующим образом и его Бытие начинает изменяться. На данном этапе назначение человека это найти духовный источник в виде реального учителя и подлинной эзотерической группы, которые создают ему специфическую среду, взращивающую Человека внутри человека.
Его жизнь превращается в борьбу за внутренний рост осознания до ступени т. н. Второго рождения (рождения Свыше), после чего, его жизнь и назначение заключается уже в полноценном духовном развитии
3.4 Относительная важность человека для высших сил
Человек 1,2,3 ввиду того, что являет собой только исходный материал, не является важным для высших сил совершенно. Он может быть относительно важен для человека 4 и 5 в том случае, если имеет возможность стать учеником эзотерической группы.