Тогда подумал Бодхисаттва: «Но всё это странно:
Когда-то чтоб земля гибла такого не случалось,
Так как земля существовала в мире постоянно,
И кто-то слух пустил, и стадо панике поддалось.
И если я не помогу, произойдёт несчастье,
Спасти я должен их». И он на гору устремился,
Где на вершине в страхе весь звериный род укрылся
И трижды рёвом горы огласил из своей пасти.
Вначале он спросил львов, почему те испугались,
Что их заставило бежать, как трусов, вместе дружно,
Они сказали, что гибнет земля, спасаться нужно,
Поэтому они и на вершине оказались.
Спросил их Бодхисаттва: «Вы всё видели глазами,
Как гибнет земля наша, и как кто-то погибает»?
«Нет, те сказали, но слоны о гибели всё знают,
Они же мудрые и всех умнее между нами».
Спросил лев у слонов, но те сказали, что не знают,
Но слышали от тигров о трагической той вести,
А те от носорогов, те от буйволов, и вместе
С быками, кабанами всё трагичность понимают.
В конце узнал лев, что газели весть распространили,
Узнав её от зайцев, те на зайца указали,
Что, сломя голову бежал, когда его спросили,
И наконец со львом все слуха автора узнали.
Спросил его Лев: «Видел ты своими всё глазами,
Как гибнет земля наша, расскажи, как всё случилось».
Сказал тот: «Возвращался, я домой, солнце садилось.
Подумал я, придёт всему конец, что будут с нами.
И вдруг услышал грохот, будто небо вдруг упало
На землю, я у дерева-Белува находился,
Я понял, что конец всему пришёл, бежать пустился,
Так как от грохота того безумно жутко стало».
Подумал Бодхисаттва: «С этим нужно разобраться,
У дерева Белува все плоды растут большие,
На месте от его паденья след должен остаться,
И при паденье шум все издают плоды такие».
Сказал он всем: «Я с зайцем на том месте побываю,
Проверю всё, после чего и правду вам открою,
Приходит ли земле конец, погибнет ли, узнаю».
И к тому месту устремился, взяв зайца с собою.
Когда они на место прибыли, то увидали,
Под деревом-Белува спелый плод лежать остался,
И от его паденья средь животных страх начался,
Когда все звери в панике на гору побежали.
Лев, зайца на спину взяв, к зверям быстро возвратился,
Сказал им, что конца земли нет, чтобы не боялись,
И отпустил всех, мир среди зверей вновь воцарился,
Так Бодхисаттва спас животных, все в живых остались.
14. История о царе газелей Нигрода
Пред тем в Бенаресе как Брахмадатта появился,
Вели жизнь звери вблизи озера с водою, чистой,
Там Бодхисаттва в образе газели вновь родился,
Когда его мать родила, был в шкуре золотистой.
Глаза его как камни драгоценные сияли,
Рога же, как при лунном свете, серебром блестели,
Оттенок, лакировочный, копыта ног имели,
Хвост как у яка был, его пятьсот сопровождали
Газелей, он царём был стада с прозвищем Нигрода.
Бродил с ними в лесу, где его звери все любили,
А рядом жил другой царь Сакха, из того же рода,
Он тоже был прекрасен, с ним пятьсот газелей жили.
В то время царь Бенареса вдруг занялся охотой,
Без мяса, свежего, газелей за стол не садился,
Придворные все были обременены заботой,
Устроить как охоту с тем народом, что трудился.
Подумали все люди: «Царь охоту в лесах любит,
От дел нас отрывает, чтоб ему мы помогали,
Преследуя газелей, все посевы наши губит,
Не лучше ль сделать, чтоб газелей в парк его согнали»?
Царю понравилась идея, отдал приказанье,
Чтоб люди, шум в лесу устроив, в парк их всех пригнали,
Для них устроил он кормушки, дав им всем питанье
И воду, парк огородил, чтоб те не убежали.
Когда меж всех увидел царь газелей двух, прекрасных,
То запретил их убивать, храня для размноженья,
Когда других отлавливали, ранили напрасно
Спасавшихся, и Бодхисаттва сделал предложенье
Царю Сакха: «Чтоб нас напрасно всех не убивали,
Давайте все решим, судьбе чтоб каждый покорился,
Знать, быть кому зарезанным, чтоб жребий все бросали».
Царь Сакха с этим предложеньем, молча, согласился.
Так каждый день бросали жребий, на смерть уходили
Покорно те, кому расстаться с жизнью предстояло,
Шёл обречённый к повару, на бойню уводили
Его, и там сама судьба ему жизнь отнимала.
Пришла как-то к царю Сакха газель из его стада,
Сказав: «Беременная я, должна ожеребиться,
Сегодня жребий выпал мне, и умирать мне надо,
Нельзя ли как-то подождать, чтоб плод сумел родиться»?
Сакха сказал: «То, что ты просишь, сделать невозможно,
Твой жребий выпал, тебе нужно с жизнью расставаться,
Судьба решила так, тебе нельзя в живых остаться,
Тебя никто не подменит, проститься с жизнь сложно».
Тогда пошла газель к Нигроде и всё рассказала
Ему, он, выслушав, сказал: «Иди, рожай спокойно,
Тебя я заменю собой, моя пора настала
Расстаться с моей жизнью, что я сделаю достойно».
Он к повару пошёл, положил голову на плаху.
Тот испугался, видя самого царя Нигроду,
И к своему царю пошёл докладывать со страха,
Пришёл с придворными тот и со множеством народа.
Когда Венареса царь увидал царя газелей,
Спросил его: «Но почему на плахе вы лежите?
Ведь я вам вечную жизнь даровал, на самом деле,
Чтоб справедливость в стаде вы блюли, как вы хотите».
«Любезный царь, ценю я вашу милость, тот ответил, -
Мой род в пятьсот голов и справедлив, и дружен,
Но из другого рода я газель недавно встретил,
Беременную, из неё хотят вам сделать ужин.
Она ко мне со своей просьбой утром обратилась,
Чтоб кем-то заменил её я для плода рожденья,
Кого ж могу послать на смертное исчезновенье?
Поэтому пошёл я сам, так это и случилось».
Бенареса царь, слова эти слыша, удивился,
Сказав: «Я в жизни человека не встречал такого,
Кто бы от смерти добровольно сам не уклонился,
И сам пожертвовал бы своей жизнью за другого.
Имея, как ты, дружелюбие и состраданье,
И проявив поразительное ко всем терпенье,
Примера в жизни я не знал такого поведенья,
Хочу издать указ о всем вам жизни дарованье».
«Великий царь, тут Бодхисаттва молвил, поклонившись, -
Вы даровали жизнь нам, ну, а как же остальные,
Такие же, как мы и вы, все существа живые,
Они же будут гибнуть, вашей воле покорившись»?
Бенареса царь дал тут Бодхисаттве обещанье,
Не убивать животных, могут жить все, разводиться,
Нигрода же спросил: «Как рыбы будут жить и птицы,
Защиты если не найдут в среде их обитанья»?
«И им я обещаю бережное отношенье, -
Сказал Бенареса царь, я издам всем предписанье,
Чтоб жизнь всем сохраняли по моему веленью».
Святой спасти всех заручился царским обещаньем,
И молвил он, вставая с плахи: «Пять есть предписаний,
Которым должен следовать ты и твои все люди,
По вашей воле не должно быть жизни угасанья,
Тогда при умирании на Небо путь вам будет».
Когда дал клятву царь, то врата парка все открылись,
И все животные отпущены на волю были,
И об охоте и рыбалке люди все забыли,
И чувства доброты в народе сразу укрепились.
А у беременной газели сын вскоре родился,
Когда немного он подрос, она ему сказала:
«Запомни, сын мой, где бы ты не находился,
Старайся с теми быть, у кого доброе начало.
И сытой жизни не ищи, её искать не надо,
Старайся быть лишь там, где чувствуешь себя свободно,
Чурайся тех, кто добротой гордится всенародно,
Уж лучше умереть с Нигродой, чем жить с Сакхой рядом».
То было время, когда наставленья почитали,
Меж существами так доверие укоренилось,
Спокойно жили все, люди зверей не убивали,
И доброта меж всеми на земле всей утвердилась.
15. История о жертвоприношении
Когда в Бенаресе царь Брахмадатта находился,
Один жил брахман, вед знаток, всем широко известный,
Решил он сделать жертвоприношенье богам, местным,
Барана выбрал, лучшего, что в месте том водился,
Сказал ученикам своим, его чтоб откормили,
И шерсть на теле бы расчёсывали многократно,
Но прежде, чтобы вымыли его, к реке сводили,
Венок повесили на шею, и вели обратно.
Ученики барана повели к реке послушно,
В воде где искупали и оставили сушиться
На берегу, и стали рвать цветы, единодушно
Решив сплести венок, красивый, чтоб с ним возвратиться.
Баран же в это время думать о Карме остался:
«Сегодня буду от своих страдания я избавлен».
От этой мысли, радость испытав, он рассмеялся,
Подумал: «Брахман же без милости будет оставлен».
От этой мысли он заплакал горькими слезами,
Когда это увидели ученики, спросили:
«Скажи, смеялся ты и плакал, что за мысли были?
Своими чувствами ты не поделишься ли с нами»?
«Нет, им сказал баран, меня об этом не просите,
Скажу в присутствие брахмана перед смертью в храме,
Меня вы лучше к вашему учителю ведите».