Каждому ясно, что любое действие начинается с его осмысления, обдумывания, а затем уже и реализуется в действие на практике.
Так и информация книги здесь информация для осмысления будущих действий, за которыми следуют сами действия. Вот это и являет собой суть применения информации книги для реальной жизни.
Обращу Внимание на тот факт, что информация книги основана на подборе знаний Славянского народа, а, значит, вся информация и её применение строго согласуются с этими знаниями. В настоящей информации заложены принципы Славянства:
полезности помощи тому, кому надо;
принципы доброй воли (добровольности) и всё, что с этим связано;
принципы точности, естественности, практичности, простоты;
принципы успешности действий;
другие принципы Славянства.
Вот пример, как влияет принцип действия: желаешь достичь результата, то надо делать действие. Здесь включается действие естественной правды: хочешь этого надо соответствовать (получил информацию обдумал сделал получил то, что хочешь).
Если для себя не станете делать кто специально Для Всех и каждого это будет делать???
____
6. Надо знать о религии Славян
Славянская религия Религия ли это у Славян
Настоящую Главу предлагаю читать внимательно и вдумчиво кроме предложенной в настоящей Главе информации, ничего не надо придумывать и додумывать здесь я Однозначно выразил то, что желал выразить.
Многие Славяне сегодня не понимают, что произошла подмена понятий: знания древнего Славянства нашими современниками были превращены в во что угодно, но без явного указания на источник.
Каких-то пару десятков лет назад в нашей стране было отсутствие действительной информации по истории нашей Родины. Сегодня ситуация меняется есть возможность изучать действительную историю нашей Родины.
Заграничные учёные, приписали Славянству наличие религии за внешне похожие артефакты Славянской истории атрибутам, соответствующим ныне действующих религий. Обладая большей свободой в изучении информации, в наличии информации о прошлом, иностранные учёные сделали такой вывод о наличии религии Славян в соответствии со своим мировоззрением и на основе некоторой информации по истории.
Ничего удивительного в этом нет цивилизация современного запада не является цивилизацией славян: то, что запад использует некоторые знания славян, не означает, что они владеют знаниями древних славян например, открытых к применению секретов долголетия в Европе не имеется, не имеются и других великих знаний. Также, например, прояснить даже элементарного по цивилизации Славян западные учёные не могут ограниченный менталитет толкает их с умным видом выдвигать нелепые выводы. А что эту чушь воспринимают в России так это враждебная пропагандистская деятельность. Буквально единицы западных учёных понимают и способны понять менталитет славянской цивилизации.
Если из истории удалить политику и другие частные интересы, то в соответствии с действительной историей история Славянства старше всех сегодня существующих развитых культур это, во-первых.
Во-вторых, даже древние греки описывали, что Славянское общество управляется самоуправлением (Копным правом = соответствию Вече), производимом общим собранием общества на открытых местах, вне зданий. Совместное решение современных иностранных учёных о том, что у Славянства была религия (в результате схожести признаков), в совокупности с выводами того, что Славянство старше любой сегодня развитой религии, можно УТВЕРЖДАТЬ, что славянская культура не могла заимствовать у более молодых культур что-либо, касающееся религии.
Существенные минусы выводов иностранных учёных заключаются в том, что, делая свои выводы в отношении Славянской культуры в целом, иностранные и другие учёные, странным образом только представьте (!) в понятия далёкого прошлого вложили свои современные понятия и значения. Например, современными учёными иностранными и некоторыми российскими учёными общепринято считать, что у Славян не было государственности то есть не было культурного организованного общества. А вот даже древние греки и другие древние учёные описывали территорию нашей страны, как богатую Страну, которая управлялась самоуправлением!
Одним словом нет доверия чужеземцам, творящим неправду. Ладно иностранцы не смогли осилить понятия Славянской культуры, не смогли понять всю мощь и разнообразие Славянской культуры: менталитет иностранцев и отношение к жизни не позволили это сделать.
Одним словом нет доверия чужеземцам, творящим неправду. Ладно иностранцы не смогли осилить понятия Славянской культуры, не смогли понять всю мощь и разнообразие Славянской культуры: менталитет иностранцев и отношение к жизни не позволили это сделать.
Ладно молодые Возрастом Славяне, с малым жизненным опытом, не смогли понять, что Славянство не является религией, и не было религией никогда.
Ладно все другие взрослые Славяне, которые и не интересовались углублённо своей историей, не смогли понять, что у Славянства никогда и не было религии в том понимании, в каком понимаем религию мы.
Ну, а где Вы, взрослые и мудрые Славяне чего Вы Глупите-то??!
Сегодня идёт разнообразная путаница в информации об этом. Кто прав, а кто виноват выяснение этого вопроса не является целью книги. Современные Славяне, заблуждаясь, своими руками образ Жизни Славян Превращают в Религию! Но, пора уже понять Славянство это Стиль и Образ Жизни, из которого Могли возникнуть Любые религии.
А из религии стиль и образ жизни не возникнут никогда, потому что Жизнь во всех своих проявлениях Всегда Шире и Вольнее Любой религии! Это не буду расписывать тут и так яснее ясного. Если не ясно стоит немного подумать, или читать в главе книги, где рассказывается о религиях.
Славяне, пока Вы все втискиваете Вольный Народ Славян в Рамки, которые есть любая религия, Вы удаляетесь от понимания того, что эти самые Рамки Учений и возникли именно из Стиля и Образа Жизни Славян. То есть это и есть Славянство. По сути то, что сегодня принято считать Славянской религией это всего лишь Часть Славянских Знаний, кем-то прозванных религией. Славянское понятие «Вера» означает Ведание Ра знание Ра. Что такое Ра? Об этом в другой книге обязательно поясняется. Но здесь очевидно, что это знание, а не просто вера, которая является признаком религии.
Если Знания лучшие то применение их частями, казалось бы, не должно принести вреда. Здесь есть проявление философского парадокса: религия нужна религия в некотором случае не нужна. Как быть?
Но! Есть даже несколько «Но» оценим Славянство в качестве религии.
1-е «Но» надо реально знать, что такое означает термин «религия» и каким путём он введён правителями в общество в древние времена: здесь в книге есть пояснения о религии. Надо знать, что термины «вера» и «религия» разные.
2-е «Но» это тот Факт, что любая религия объединяет только часть Народа, то есть, религия (даже самая лучшая!) это разъединитель единства Народа.
3-е «Но» это тот Факт, что суть религии, также, состоит в том, что это своеобразные «Рамки» для воли Личности, при этом, установленные религией «Рамки», добровольно примет только определённое количество лиц, которых количественно всегда будет Меньше Всего Народа а значит ни одна Религия никогда не будет Всенародной. Всенародная религия это идеал, который недостижим в принципе! А вот есть вера православная достижимый идеал.
4-е «Но» это тот факт, что некоторые Хитрецы и Нечистоплотные люди Всегда найдут причины к разделению на религиозной почве. Сегодня это так! (даже такие высказывания людей бывают их суть: если родной другой религии, то он не родной представьте себе!)
А значит Славянство не является религией в том смысле, как мы понимаем религию!
Одним Словом, Славяне, кто не учится на ошибках?? Так и не надо повторять ошибок прошлых поколений, когда подменой понятий, великие Славянские знания стали превращаться в некрасивую религию, удаляя эти знания из применения в жизни. Просто не надо Славянство и знания Славян превращать в религию.
Сегодня, во всём мире сокровенные части знаний древнего Славянства стараются применять практически все религии мира, но так до сих пор и не сумев толком ими воспользоваться.
Невозможность применения части знаний древнего Славянства на практике объясняется очень просто:
во-первых, тем, кто применяет части знаний древнего Славянства, неизвестны все знания древнего Славянства;
во-вторых, тем, кто применяет части знаний древнего Славянства, неизвестны действительно работающие способы применения знаний древнего Славянства;
в-третьих, любая часть от чего-то целого, являясь всего лишь частью, да ещё при неправильном применении, никогда не станет обладать возможностями целого, чьей частью является.