Глава 6 Исполнение пророчества
Пришла осенняя пора, холодно стало по домам, а раби Ицхак как раз затеял продажу шерсти открыл лавку неподалеку от посудной и антикварной лавки раби Иосефа Каро и успешно пошли дела.
Но не знал он, как быть ему с группой каббалистов, руководителем которой он стал, как обращаться с учениками Рамака: крупная рыба ушла на дно, затаилась, залегла, а мелкую рыбешку ловить он и сам не хотел.
Душа Ари (как впоследствии будет прозван раби Ицхак), согласно доктрине каббалы, являлась душой самого раби Шимона бар Иохая, и пришла она в мир ненадолго. 36 лет были прожиты, кто знает, много ли еще впереди, даже если свобода выбора существует всегда. Пророк Элиягу, учивший его в хижине на берегу Нила, сказал найти раби Хаима Виталя в Цфате.
Элиягу-пророк (в нашей киноверсии артист Д. Альтшулер) повелел передать эти знания раби Хаиму Виталю.
И только его одного учить, только ему передавать сложные пласты новейшей науки (отличающейся от системы Кордоверо, Рамака, по многим параметрам).
Ибо только душа раби Хаима так заточена, что она способна воспринять, не исказив, и передать дальше, и к самоотречению приучена, так, чтоб без сожалений всю жизнь свою на это положить. Но необуздан, как дикий мустанг, был молодой и сильный, подобно талмудическому Абайе, раби Хаим Виталь по прозванию Калабрис! Такого непросто поймать и ввести в свою игру на вторых ролях. Он и сам лидер.
Два с половиной года потратил р. Хаим на алхимические опыты
За тем и ушел из Цфата в Дамаск, что у него там своя школа (сицилийская Эскуэла, а учащиеся эскольан, так и община их называется), он и по системе Пророчеств р. Авраама Абулафии тренируется, и по р. Цайяху, и по Тайтатцаку. Мысль его сильна. Высоко парит, взлетает и приземляется по всем правилам духовного искусства. Немного склонен к самомнению, а порой впадает в тоску. Вылитый Абайе! Несчастлив с характером жены. Что же еще знать о нем? Он избран. Довольно и того. Теперь вопрос, как привлечь эту душу к правильной работе.
Посылал Ари духовных гонцов через посредство сна, при поднятии души разговаривал с раби Хаимом, приглашал его в Цфат учиться у него.
Но, проснувшись, лишь смеялся «дамасский принц», удивляясь, что этому Ашкенази от него занадобилось. Нет, он уважал всех, и даже ашкеназов, и первым учителем его отца в Калабрии (еще давно, до переезда в Эрец Исраэль) также был некто р. Хаим Ашкенази. Но все же сложно было ему признать первенство пришельца над собой, коренным Цфатским человеком, на которого с детских лет сделали ставки три самых крупных фигуры тогдашнего законоведения и мистицизма, получившие ординацию от Бейрава: Каро, Альшейх и Рамак. И каждый из них прочил раби Хаима Витала себе в преемники, готовил его к судьбе великой. Так к чему ж размениваться?
Глава 7 Прощание с Дамаском
Между тем раби Хаим Виталь по прозвищу Калабрис все не шел и не шел в Цфат, а время бежало, погода портилась, дороги растекались глиной и щебнем, стремительно обрушивались ливни, громыхал молчаливый галилейский гром при зарницах, осыпались последние оливы, намокали коровы в рощах, клубились тучи, облачные стада со своим молочным выменем, полным тумана и росы, шли, обдираясь о вершины гор. Клочками плыли облака, и казалось, будто горные хребты Мерона отрывались от земли и вверху парили.
Да что же это за наваждение такое, сказал раби Хаим. Хотя был он к наваждениям, в общем-то, привычен, с детства подвержен мечтаниям и экстазам пророчества, но взял себя в руки, как всегда, так и в этот раз, и последовал зову души более высокому, чем тот, который говорил ему оставаться в Дамаске, и сказал свое последнее «Прости» рекам дамасским, снарядил в дорогу хороший свой нож, веревок пару, хлеба испек (всегда ел только свое, ни у кого не пробовал пищу), узнал, какой караван идет через перевал, выждал погоды да и в путь пустился.
«На рош-ходеш Адар планировал оказаться в Цфате. Получилось даже чуть раньше. Обычно караваны запаздывают, погода не всегда благоприятна, бывают и обвалы в горах. Мы преодолели перевал удачно. Я даже восхититься успел базальтовыми глыбами и валунами, черные, серые, розовые будто из пены лавовые камни напомнили мне о вулкане. Сверкнуло и вулканическое озеро Кинерет что твой алмаз в лазурном мареве. «И как это огонь с водой боролись здесь, на этом месте, думал я, отстав от каравана, по дороге, Огонь от Гавриэля-ангела исходит. Водная стихия Михаэлю подчинена. Боролись не на шутку оба.»
«На рош-ходеш Адар планировал оказаться в Цфате. Получилось даже чуть раньше. Обычно караваны запаздывают, погода не всегда благоприятна, бывают и обвалы в горах. Мы преодолели перевал удачно. Я даже восхититься успел базальтовыми глыбами и валунами, черные, серые, розовые будто из пены лавовые камни напомнили мне о вулкане. Сверкнуло и вулканическое озеро Кинерет что твой алмаз в лазурном мареве. «И как это огонь с водой боролись здесь, на этом месте, думал я, отстав от каравана, по дороге, Огонь от Гавриэля-ангела исходит. Водная стихия Михаэлю подчинена. Боролись не на шутку оба.»
Стихами, песнями думал я, возвышенный настрой охватил меня. Противоречие и противоборство стихий оно же и в сферах, Хесед, Милость, это Михаэль, как выше я сказал. А Гвура то огонь, то Гавриэля сила. Воды стихия ангел милосердный. Огонь стихия ангела иного. И в их борьбе да победит сильнейший. Но в корне всех явлений, в самой сути И Михаэл, и Гавриэл послушны только Б-гу, Господину и потому в своем служении едины»
Глава 8 Радбаз против Ари
Против Ари было возбуждено «дело» духовного плана: его бывшие учителя, Радбаз (кстати, автор классического комментария на Тору «Мецудат Давид», который проходят во всех школах) и раби Бецалель (автор «Шита Мекубецет») вознамерились отговорить его от взятого им на себя сана предводителя цфатских каббалистов и преемника Рамака. Странно и однако факт: они, близко знавшие его, воспротивились, а люди Цфата, его не знавшие дотоле покорились ему и сдались почти без боя, когда он несколько раз показал им то, как легко и правильно контактирует с душой Рамака и может задать ему любой вопрос. Например, однажды он сказал, что душа Рамака открылась ему и велела ученикам подойти к его вдове и попросить у нее такую-то рукопись из числа его неопубликованных материалов и на странице такой-то найдется ответ им. Так они и поступили, и ответ сразу был найден.
Теперь же, когда раби Бецалель специально был послан из Египта, чтобы остановить работу Ари, произошло следующее.
Пославший его Радбаз (человек очень влиятельный не только в мире Торы, а и в сфере финансов) ждал, пока его приказ будет выполнен и скороспелый ученик Ицхак, прозванный львом, «Ари», перестанет вещать в Цфате свои скороспелые премудрости.
Однако раби Бецалель вернулся в Египет и даже не смог сразу заговорить, не смог доложить об обстановке, настолько он был потрясен. (Эту историю любил потом рассказывать Виленский Гаон, как очаровательную шутку Б-га, историю, которая еще выигрывает, будучи рассказана одним великим человеком о другом великом человеке).
Говори же, ты остановил его? вопросил Радбаз.
Почему я должен был его останавливать?
Да для чего ж ты послан был, если не для оного!
Но позвольте, Вы САМИ там сидели, на его уроке, и кивали и соглашались и выглядели весьма удовлетворенными и довольными!
Я? изумился Радбаз.
Да разве у Вас есть двойник?
Вздохнул раби Давид бен Зимра и провозгласил:
Поистине, не выходил я из города сего! А кто там был не иначе посланец Свыше, принявший мой облик, чтобы тебя убедить в обратном.
Да ведь Вы сидели там, дорогой мой, сидели там собственной персоной, и превосходным находили все, что реб Ицхак говорил, и получали истинное удовольствие, слушая его и внимая ему.
Перестань, не морочь мне голову. Я пока в своем уме. Был ли это Элиягу а-Нави, принявший форму мою?
И, сочтя сие предположение весьма лестным и убедительным, оба сошлись на том, что мешать Ари они больше не станут.
(Ашрей! Ашрей! Ашрей! заключал этот рассказ Виленский гаон, поясняя: этот счастлив, что за него вступился сам пророк Элиягу. Тот счастлив оттого, что увидел пророка Элиягу. А третий оттого, что пророк Элиягу принял его облик!)
В сценарий, кстати, эта информация не попала здесь нет ничего кинематографического. Кино только показывает. А что тут можно показать? Нам нужен экшн, экшн! Экшн! пока меня ругают, я киваю и послушно отбираю только то, что «работает». Но внутренне я не готова аннулировать этот эпизод. Я сниму его! Пророка Элиягу сыграет тот же дедушка, что и Радбаза.
Глава 9 Прибытие
Удивилась Эстрелла: раби Ицхак пробыл в лавке целый день. Как нарочно, к ним заходил какой-то молодой человек, искал его издалека, видно, так как был весьма разочарован, услышав, что тот не дома.