Анджей Иконников-Галицкий
Святые и дурачок
© Анджей Иконников-Галицкий, 2020
© ООО «Литературная матрица», 2020
© ООО «Издательство К. Тублина», макет, 2020
© А. Веселов, оформление, 2020
* * *На горе близ Эфеса
Невысокие средиземноморские сосны на склоне горы. Среди них на прогалинке бревенчатый домик под соломенной кровлей. В дальней от нас стороне этого пространства стволы сосен расступаются и меж ветвей виднеется море. Всё чисто и прозрачно, так что даже можно почувствовать свежесть горного воздуха и услышать шуршание сосновой хвои. Со стороны, где мы, к домику подвивается тропа и упирается в трёхступенчатое крылечко, устланное разноцветными ковриками. На крыльце на стуле с невысокой спинкой сидит женщина с очень светлым лицом настолько светлым, что его черты становятся неуловимы. Голова, плечи, руки укрыты широким тёмным платком. Она сидит неподвижно, смотрит в нашу сторону. Может быть, она что-то вспоминает, или о чём-то думает, или к чему-то прислушивается. Окружающая её тишина усугубляется щебетанием птиц и мягким шумом сосновых ветвей.
В эту симфонию вплетается новый звук: шаги по каменистому грунту. Из древесного сумрака на свет по тропе выходит человек лет тридцати пяти. Он чуть выше среднего роста, худощав, темнобород, моложав, одет в простой светлый хитон с синей каймой. Лицо удлинённое, тонкий нос, высокий лоб; в волосах и бороде явственна седина. Он устал от долгого подъёма. За ним, чуть выше и поодаль, в воздухе движется сотканная из света фигура: белая одежда, крылья, человеческий лик. Путник вступает в пространство поляны, а световая фигура замирает как негатив его тени на фоне сосен.
Пришедший. Радуйся, Благодатная!
Мария. И тебе радоваться, Иоаннушка! Как хорошо, как это чудно, что ты пришёл!
Иоанн. Внизу жарко, в городе душно, шумно. А поднимешься по этой дороге и тишина, и прохлада. Мир здесь у тебя.
Обнимаются: он припадает к её плечу, она целует его в макушку. Белый хитон на фоне тёмного платка.
Мария. Устал, отдышись. Садись, милый. Сейчас принесу чем порадоваться.
Уходит в дом. Иоанн садится на ступень крыльца, отирает лоб рукавом хитона.
Иоанн. Здесь легко и чисто. Как хорошо дышится! Можно даже забыть, что там, внизу город в малярийном болоте и бедные, бедные люди Бродят и горланят, как будто их чем-то таким опоили. Слепые и глухие как ими же выставленные идолы. Там душно и тяжко, там все всего боятся и от страха грызут друг друга. У них последнее время. «И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время» Там мир во зле лежит. Бедные, мучающие себя люди. А здесь небо.
Мария возвращается с кувшином в одной руке и подносом в другой. На подносе белый круг хлеба, чаша и виноград.
Мария. Вот, утоли голод, выпей вина. Хиосское.
Иоанн. Ого! Откуда у тебя такое диво?
Мария. Это Лука: навестил меня полгода назад и, добрый мой, привёз на ослике корзину всякой снеди и мех вина. С чистой водой хорошо будет.
Ударяет ладонью по камню, красующемуся возле стены дома. Из камня тотчас брызгает чистая струя и начинает бить фонтанчик искристой воды.
Иоанн(берёт хлеб). Возьмите, ешьте, вот тело Моё, за вас преломляемое (Разламывает хлеб и оставляет на подносе. Берёт чашу, наполняет её водой на треть, доливает вином.) Пейте, вот кровь Моя Нового завета, за вас и за многих изливаемая Благослови, Учитель.
Мария. Благословенно царство Отца Твоего и Духа.
Отламывают понемногу от хлеба, едят; отпивают вина. Ангел на фоне деревьев становится выше и склоняется над ними.
Иоанн. Один египтянин, из верных, привёз письмо от Филиппа: он собирается к нам в Эфес и, если Бог даст путь благоприятен, скоро навестит тебя. Какой хлеб! Ты одна так умеешь.
Мария. Ешь, милый. Как хорошо, что ты пришёл! Мне очень нужно видеть тебя.
Иоанн. И вино: поднимает как на крыльях.
Мария. Иоанн, милый, ты пришёл сюда, потому что я этого хотела. А мне нужно было, потому что нам с тобой оправляться в путь. Мой Сын скоро возьмёт меня к себе, и Его воля, чтобы мы и первые ученики собрались в Иерусалиме. Чтобы собрались двенадцать.
Иоанн. Как это будет? Всех раскидало по свету. Хорошо, Филиппа, Петра, Иакова моего и другого этих найдём Фаддей, говорят, где-то в Месопотамии, у парфян о нём, может, знает Симон А где Матфей? Где Фома? Где Андрей? О Варфоломее тоже давно ничего не слышно.
Мария. Как это будет Как не знаю, но будет.
Иоанн. Да.
Мария. Когда пришёл ко мне ангел Там, в Назарете, у колодца И я не могла взять в толк, как это будет как у меня Сын родится Но это случилось. И я уже тогда знала, что случится. Как было страшно! И как радостно!
Иоанн. Совершенная любовь изгоняет страх.
Мария. Да.
Иоанн. Странно: люди всё мучаются неведением будущего, всё ухищряются, чтобы заглянуть за какую-то завесу А нет ничего яснее будущего. Будет суд и будет бессмертие. Суд в том, что свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму А тот, кто в правде, идет к свету. Всё во всём Учитель, и мы вокруг него, в свете. Как в тот раз, с Иаковом и Петром на горе. Удивительный был свет, необъяснимый тихий, входящий в душу и плоть: поднимает и уносит к теплу как отец несёт на руках новорождённого младенца.
Мария. И как я шла к Елисавете рассказать ей о своей беременности.
Иоанн. И когда мы стояли там и видели крест и Его на кресте, и был этот трескучий ужас, и всё сжирала наползающая тьма и вот свет во тьме светит
Мария. И тьма разодралась как завеса
Иоанн. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.
Мария. Мы заболтались с тобой. Надо готовиться.
Ангел склоняется и накрывает их крыльями. Всё поляна, домик, сосны тонет в свете, становится невидимым.
Из света по краю проступают образы людей; сначала туманные, они становятся всё чётче, обретают контур и цвет. Мы даже узнаём их: вот апостол Пётр в зелёном хитоне и золотистом гиматии, вот Павел (высокий лысый лоб, вьющаяся борода), вот Андрей Первозванный, Иоанн, Филипп, Фома За ними, уже не так ясно, как будто световые облака, видны другие фигуры их множество, сонм. Посередине вылепляется из света ложе, на нём лежащая женщина, Та Самая. И тут мы видим, что над ней в одеждах, блистающих как горный снег, стоит Сын и Учитель а мы даже и не заметили, как Он появился. И на руках у Него маленький светлый младенчик
Контуры становятся жёстче, цвета отчётливее, и всё увиденное нами превращается в икону.
Перед огромной, во всё видимое пространство иконой Успения появляется человек в современной одежде. Назовём его Автор.
Автор начинает: сначала читает то ли стих, то ли молитву.
И молюся яко Иона: от тли, Боже, возведи мя!
Молитву пролию
ко Господу.
Жизнь дожёвываю
последнюю горстку.
Похожу да сяду.
Глядь она и вся.
И живот мой аду
приближися.
В белое никуда
тянет тень мою.
Како предахомся тлению?
Был умён, красив.
Не слышишь, не видишь.
Яко земля еси
и в землю отидеши.
Как это будет?
Облачком в свет вечерний.
Плоть мою полюбят
мухи да черви.
А душу-то куда дену?
Ни сумы, ни кармана нет.
В пасть? В геенну? Демону?
Так камнем и канет.
Бедный я человек!
Нет мне покою.
Зачёркиваю черновик,
Котомку пакую.
Ощупываю висок.
Пульса нет даже.
Беженец на восток,
в бездну и дальше.
Как незрячий на звук
тыкаюсь, тяну горсти.
Из глубины воззвах:
Услыши мя, Господи!
Никому не признаюсь.
Только Тебе поведаю.
Нет мне пристанища
на земле тускло, ветрено.
Тянет холодом, прахом
в щели смердит люто.
Люди не любят правды.
Не любо мне в людях.
Ты один у меня,
прибежище и надежда,
жизнь, как воду из камня,
высекший мне однажды.
Мне душу-коптилку
зажгли и задули.
Молитву, как птицу,
держу на ладони.
Теплится тремоло
в чаше веков
ветру тления
наперекор.
До смерти и далее,
в вечную сень
надгробное рыдание
творяще песнь
Закончив ритмическую речь, Автор переходит к повествованию.
В начале. Рождение веры
Помощник и Покровитель бысть мне
во спасение,
Сей мой Бог, и прославлю Его,
Бог отца моего, и вознесу Его:
славно бо прославися.
Бытия чтение
Предупреждаю сразу: я не скажу вам ничего нового.