L'Himàlaia hivernal - Bérénice Rocfort-Giovanni


Émilie Brouze va néixer lany 1988, a lAlta Savoia, molt a prop de les muntanyes que ha recorregut durant les passejades dominicals. Amb un màster en Periodisme Científic a la Universitat de Grenoble, lany 2011 es va incorporar a la redacció parisenca de Rue89 i després a Le Nouvel Observateur. En aquesta darrera publicació, actualment segueix les qüestions de societat vinculades a la intimitat (la família, el gènere, la vida privada...).

Bérénice Rocfort-Giovanni va néixer lany 1984, al camp, a Enghien-les-Bains (Val-dOise). Periodista a Le Nouvel Observateur des de 2006, és titular dun màster en Periodisme Bilingüe (París III) i sha diplomat al Centre de Formació i de Perfeccionament dels Periodistes (CFPJ), a París. Treballa a la secció de societat del diari, on sha especialitzat en temes de salut.

Lespectacular operació de rescat dÉlisabeth Revol al Nanga Parbat (8.125 m), el mes de gener de 2018, va posar al descobert una disciplina poc coneguda: lhimalaisme hivernal. Qui són els muntanyencs que es dediquen a aquesta especialitat? Què els motiva a afrontar aquelles condicions inhumanes? Quina és la història daquesta pràctica extrema de muntanya?

Especialitzades en fets de societat, Émilie Brouze i Bérénice Rocfort-Giovanni han investigat aquest univers sense sentit. El seu llibre va adreçat a tots aquells a qui subjuga i interpel·la el compromís daquests conqueridors de linútil.

Shan entrevistat amb Krzysztof Wielicki i Leszek Cichy, els primers conqueridors dun vuitmil durant lhivern, lEverest, lany 1980, formant part duna expedició nacional polonesa. Els polonesos shan convertit en els herois de lhivern himalaià fins a la caiguda del mur de Berlín. Després dells, pocs escaladors sarrisquen a anar a lHimàlaia durant lestació hostil. En canvi, els drames han estat nombrosos. Entre altres, Anatoli Boukreev, Jean-Christophe Lafaille i Tomasz Mackiewicz, tres personalitats turmentades, no nhan tornat mai.

El testimoni de litalià Simone Moro, una de les figures actuals de la gesta hivernal, és eloqüent, tant com apassionants són els intercanvis de les autores amb Élisabeth Revol i els seus rescatadors, Denis Urubko i Adam Bielecki, incansables guerrers del glaç.



Títol original:

Lhiver en Himalaya: lultime défi

Edició original en llengua francesa: © Éditions Glénat, 2020

Primera edició en català: febrer de 2021

© del text: Émilie Brouze i Bérénice Rocfort-Giovanni

© de ledició:

9 Grup Editorial

Cossetània Edicions

C. de la Violeta, 6 43800 Valls

Tel. 977602591

cossetania@cossetania.com

www.cossetania.com

Traducció: Francesc Roma i Casanovas

Disseny i composició: 3 x Tres

Producció de lePub: booqlab

ÍNDEX

INTRODUCCIÓ

CAPÍTOL 1: Sobreviure al Nanga Parbat

CAPÍTOL 2: La invenció de lhivern

CAPÍTOL 3: El lleopard de les neus

CAPÍTOL 4: Un italià enmig del fred

CAPÍTOL 5: Desaparegut al Makalu

CAPÍTOL 6: Linabastable K2

CONCLUSIÓ

AGRAÏMENTS

FONTS DOCUMENTALS

INTRODUCCIÓ

Nosaltres no som alpinistes. Som periodistes i treballem en una ciutat que té el seu punt culminant a 357,50 metres (com el cim de la torre Eiffel). Luna ha crescut a la terra plana, a la regió parisenca; laltra, nascuda prop de les muntanyes, mai ha sobrepassat els 3.200 metres daltitud (i sha passat totes les excursions dominicals de la seva infantesa protestant: per què hem de pujar si de tota manera hem de tornar a baixar?).

El mes de gener de 2018, vam saber que un increïble rescat estava en marxa, gràcies a les xarxes socials que ens ninformaven minut a minut. Una francesa, desconeguda del gran públic, shavia perdut a lHimàlaia: Élisabeth Revol. El seu company de cordada, Tomasz Mackiewicz, es trobava en gran perill a més de 7.000 metres daltitud. No sobreviuria a aquesta expedició. Enmig de lenrenou mediàtic emergeix un altre nom, que ens absorbeix: el Nanga Parbat, o la muntanya assassina.

Després arriben les primeres imatges de lalpinista que retorna a França, a lhabitació de lhospital de Sallanches, a lAlta Savoia. Amb una mirada dal·lucinada, té una aparença de zombi. I la seva afirmació ens sorprèn: «Tornaré a escalar muntanyes.»

Élisabeth Revol sha convertit en la segona dona del món capaç dassolir a lhivern un dels catorze cims de més de 8.000 metres. Sense el drama, la informació del seu ascens hauria restat, sense cap mena de dubte, limitada a la premsa especialitzada. Però, qui és aquesta esportista fràgil que entre tant dolor acaba dacomplir una fita tan remarcable? I, sobretot, qui són aquests bojos que arrisquen la seva vida per escalar un gegant de pedra i de gel quan se sap que les probabilitats dun rescat en cas dun accident són gairebé zero?

La història dÉlisabeth Revol ens ha abduït. Durant mesos, hem remogut cel i terra per trobar-la. Mai els nostres redactors en cap ens havien vist tan determinades a aconseguir una entrevista. Lalpinista, ferotge i encara traumatitzada, no ha parat de buscar excuses abans dacceptar, fins al punt que ja consideràvem impossible que mai ens poguéssim trobar en un cafè de París, on ella tenia una entrevista professional amb el seu patrocinador. Immediatament després agafaria el tren amb destinació a la seva Droma natal.

Valia la pena esperar. Durant un parell dhores, la dona ens va parlar amb fervor de lHimàlaia, de lhivern, de la catàstrofe del Nanga Parbat, de la pèrdua del seu amic Tomek, de la mort. En vam sortir tocades, atrapades, amb ganes de saber-ho tot daquesta faceta tan particular de lalpinisme que només practiquen un grapat dhomes i dones. Élisabeth Revol ens ha endinsat en un món gairebé confidencial, desemmarcat de tot, tant de la federació com de la competició. Els èxits, com els fracassos, només tenen sentit entre persones semblants.

A dos quarts de deu del matí, a la màquina de cafè, els nostres dubtes donaven lloc a converses animades. Per què a lhivern? Per satisfer el propi ego? Per masoquisme? Què hi van a buscar, allà dalt? Escalar en aquesta estació no és un artefacte?, tal com el descriu el psiquiatre Xavier Fargeas, que ha abandonat lhimalaisme un cop sha convertit en pare. Els pocs minuts passats al cim, dels quals sovint es diu que deixen ben poc record, justifiquen la presa de tants riscos? Hem intentat comprendre allò que els mateixos escaladors tenen problemes per justificar.

Hem sondejat una història que oficialment té les seves arrels en un país desproveït dalta muntanya, Polònia, però que, de fet, sha iniciat des dels albors de lalpinisme, quan els homes han començat a provar els seus límits a la muntanya. De Chamonix a París, passant per Lausana i Varsòvia, hem retrobat els aventurers del gran fred, formidables narradors de les seves aventures, però també les persones que els rodegen. Adam Bielecki, laltre rescatador dÉlisabeth Revol, ens ha posat en guàrdia contra la temptació de simplificar aquests esportistes: «Els alpinistes no existeixen, com tampoc els periodistes no formen una única entitat.»

En un primer moment, lalpinisme ha consistit a descobrir les línies de feblesa de la muntanya per progressar a través delles i guanyar altura. Un cop que els cims van ser conquerits, lhome no ha deixat de buscar la manera de fer créixer les dificultats, sobretot obrint noves vies menys evidents. Als Alps, els cims van ser conquerits per primer cop durant lanomenada estació normal, molt abans de ser intentats enmig de les glaçades de lhivern. Daquesta manera, noranta anys després de la seva primera ascensió durant lestiu pel caçador disards Jacques Balmat, en companyia del doctor Michel Paccard, el Mont Blanc va ser conquerit el 31 de gener de 1876 per una rica i jove anglesa, Isabella Straton, guiada per Jean Charlet, amb qui es casarà més endavant. La conquesta de lHimàlaia segueix aquesta mateixa lògica.

Per entendre la psicologia daquests homes i dones, hem triat explicar sis expedicions que encarnen, cadascuna a la seva manera, una faceta daquesta època. Segons Adam Bielecki, lhimalaisme hivernal «va més enllà de lalpinisme. Sassembla més a una exploració. Som com Magallanes, Robert Falcon o Neil Armstrong». No menys. Les profunditats de lànima i de lesperit: aquesta és la mena de terra incògnita que ens sembla que buscaven aquests pioners.

________

Дальше