16 (и далее принятый номер дощечки ВК)
Влескнигу сию посвятим Богу нашему. Ведь Он прибежище и сила.
Во времена оны был муж, и был он благ и праведен, и звался Отцом Тиверским, и жену и двух дочерей имел. Был у них скот коровы и много овец. С ними он был в степях, и однажды, не имея мужей для дочерей своих, о том просил Богов, чтобы род его не пресёкся. И Дажьбог услышал мольбу ту и по мольбе даёт ему просимое, потому как тому уж был срок.
Комментарий
Книга посвящена Богу Велесу. Это очень важный момент для понимания содержания ВК. Обойти это никак нельзя, так как это напрямую отражается на самом содержании книги. Суть ВК это сборник нравственных поучений, наставлений, в основе которых лежит почитание Богов, что было частью религиозного культа, поэтому деяния предков, их история и передавались из поколения в поколение, и на примере предков воспитывалось подрастающее поколение. Такова была жизнь наших Предков, и религия не просто играла в ней весьма важную роль она была сутью этой жизни, корнем, из которого жизнь и росла, осью, вокруг которой она и вращалась, оплотом, на котором она и держалась, она была самой этой жизнью.
Скажем несколько слов о Боге Велесе. Это один из самых мистических и древнейших богов славянского пантеона. Имя его производят то от индоарийского «велу», что значит «луг», «пастбище», то от санскритского «вала» («бала») волос, шерсть скота, а также глагола «бал» («вал») сохранять богатство, питать, одаривать. И, видимо, все эти варианты имеют смысл, поскольку образ Велеса является наиболее объёмным и многомерным среди прочих богов славянского пантеона. Он известный покровитель пастухов, «скотий» бог, правитель земных и небесных стад. А тот, кто владеет большими стадами, владеет и богатством, поскольку во времена скотоводства (преимущественно бронзовый век), именно животные кормили, одевали и обували людей, а также служили средством обмена и продажи. Имя Велеса стало обозначать признаки богатства и могущества: «велий» («великий»), «велеть», «величать». Таким образом видим, что прослеживается связь древних Русов с арийскими корнями.
Во времена, когда охота сменилась на скотоводство и началась разведение крупного рогатого скота (ок. III тыс. до н.э.), с именем Велеса вначале связывали образ Коровы (в дощ. 7э упоминается небесная Корова Земун как прародительница Русов), а затем Быка. Скот, как показано в ВК, играл огромную роль в жизни Русичей, был главным содержанием их жизни в древности, так как сохранение стада являлось основным фактором выживания. Как следствие, ради этого осуществлялись перемещения в пространстве в надежде найти более травные пастбища.
ВК делает несколько экскурсов во времена отдалённые и вообще незапамятные, вспоминая, откуда пошёл род Русичей вообще, утверждая их божественное происхождение. В данной дощечке Даждьбог (одно из воплощений главного Бога пантеона, см. ниже) чудесным образом вмешивается в судьбу Отца Тиверского, дочери которого не имели мужей, и даёт Отцу просимое.
На легендарном происхождении Русичей автор останавливается далее ещё несколько раз. В частности, согласно дощ. 25 Сварог (см. далее) сотворяет Русичей «от перстов своих». Затем сообщается, что три дочери Богумира также выходят замуж за трёх небесных посланцев-вестников: Утренника, Полуденника и Вечерника (дощ. 9а). Таким образом, легендарной стороне вопроса о происхождении Русов в ВК уделяется значительное внимание. Судя по всему, автор (ы) хотел (и) подчеркнуть о большом значении Богов в жизни Русов. И это вполне закономерно, так как сама книга ВК является в первую очередь сборником нравственных поучений. Т.е. видим непосредственное участие Богов в жизни Русов, что соответствует Эзотерическому учению.
Благой и праведный муж был «во времена оны» или, как говорили позже, «во время оно», то есть, «в то время» во времена эпические, где нет не только дат, но и каких-либо других временных привязок или знакомых по другим источникам персонажей, или других ориентиров. И имя здесь его не называется. Главный же смысл текста дощечки что просимое даётся Богами тогда, когда тому выходит срок. Сроки же точно только Богам известны. Нам же надлежит чтить Богов, возглашать Им Хвалу и Славу.
Дощечка описывает племя Русичей в лице мужа Отца Тиверского как скотоводов, у которых было много скота, коров и овец, и жили они в степях. Это ещё время до зарождения земледелия. Сведения о самом Отце Тиверском в ВК отсутствуют. По-видимому, это легендарная фигура. Тиверцы, как говорит официальная история объединение восточнославянских племён, обитавшее в первых веках н.э. по р. Днестру до Чёрного моря. В 8 веке Тиверцы владели Приднестровьем и отчасти Прибужьем. Где они были в более ранние времена науке неизвестно.
Благой и праведный муж был «во времена оны» или, как говорили позже, «во время оно», то есть, «в то время» во времена эпические, где нет не только дат, но и каких-либо других временных привязок или знакомых по другим источникам персонажей, или других ориентиров. И имя здесь его не называется. Главный же смысл текста дощечки что просимое даётся Богами тогда, когда тому выходит срок. Сроки же точно только Богам известны. Нам же надлежит чтить Богов, возглашать Им Хвалу и Славу.
Дощечка описывает племя Русичей в лице мужа Отца Тиверского как скотоводов, у которых было много скота, коров и овец, и жили они в степях. Это ещё время до зарождения земледелия. Сведения о самом Отце Тиверском в ВК отсутствуют. По-видимому, это легендарная фигура. Тиверцы, как говорит официальная история объединение восточнославянских племён, обитавшее в первых веках н.э. по р. Днестру до Чёрного моря. В 8 веке Тиверцы владели Приднестровьем и отчасти Прибужьем. Где они были в более ранние времена науке неизвестно.
25
Вот речет Орею Сварог наш, как того сотворил: «Сотворю вас из перстов моих. И будут говорить, что вы есте сыны Истварега. И станете сынами Иствареговыми, и будете как дети мои, и Дажьбог будет Отец ваш. И Ему явите послушание, и Он вам скажет, что вам надобно для того делать, и как говорить, и как поступать. И, народ великий, победы одержите по всему свету и разобьете роды иные, вы, те, которые вызовут силы из камней, чудеса сотворяя без коней повозки, и всякие содеете чудеса помимо кудесников, потому что всякий будет грясти как кудесник, и, обряд сотворяя, заклинания сделают на войско, и войско покорится. И так, слова многие и многие, и теми словами одурманите воинов и поработите, и в обмен за золото, в обмен на то продадите воинов врагам, хотящим того».
И то Боги вам рекут: «Ореевы заветы любите, мир зеленый и жизненный! И любите друзей своих, и будьте мирными между родами!»
И после того в свое время было семьдесят князей наших, такие как Мезислав, Боруслав, Комонебранец и Горислав. И так избираемы были и иные вечем, и отставляемы вечем, если люди не хотели их. Эти князья весьма труждались. И Кышек был велик и мудр. И он умер, а после него были иные, и каждый делал что-то доброе для Русов. Память наша это удерживает, и никто не смеет этого забывать се, проклят такой будет Богами и человеками, и люди выбросят имя его из памяти навеки.
Комментарий
ВК опять останавливается на легендарном происхождении Русичей. Бог Сварог говорит Орею (1)7, что сотворил народ из перстов своих. Про Сварога стоит сказать несколько слов именно здесь, так как содержание ВК наполнено разными военными столкновениями, ход которых и результат определялся участием в них Богов, в частности Сварога. Сварог Дед людей и богов, прародитель («начало», «исток») Рода Божьего. Сварог источник вечной жизни, Начало Начал, Вселенная-Осознающая-Сама-Себя (Оум). В «Велесовой книге» есть следующие строки: «И вот Сварожец смотрит на нас из Сварги своей чудесной и, видя рати наши, пересчитывает их на пальцах, а когда тех недостаёт, считает по пальцам на ногах. И убеждается Пращур наш, что мы великая сила» (дощ. 23). Поддерживая связь с живущими на земле, Сварог в трудную минуту приходил на помощь, давая мудрые советы во снах, либо «материализуясь» в образах птиц, животных, людей (согласно Эзотерическому учению именно так и происходило). В трудные часы войны Боги нисходили целыми ратями с облаков на землю и помогали побеждать врагов. А потому Русичи всегда чтили Сварога и в молитвах обращались к нему со словами благодарности.
Сварог Отец Небесный, Небесный Бог, олицетворение Неба Сварги. Эпитеты-олицетворения Сварога Гром, Дуб, Дед, Сноп, Корень. Сварог ни во что не вмешивается, в отличие от Зевса или Яхве («Иеговы» Jehovah). Сварог Сам не являлся, только Его Заместители (Сварожичи). Возвращение к Нему есть возвращение к Источнику. Все Божества активные формы Сварога; пассивная Его форма Сам Сварог. По старинным народным поверьям, сохранявшимся еще в начале XX века, любимое блюдо Сварога творог (польск. twárog; на севере, в русских новгородских говорах, тво́рог; на юге творог называется «сыр», от «осуриваться», от «Сурья»). При космогенезе миры были сформированы как сгустки в створаживающемся молоке, напоминанием этого и является тво́рог / тваро́г и имя-эпитет Сва́рога / Сваро́га Иства́рог / Истваро́г. Творожная («сырная») «пасха» приготовлялась на Велик День и на дни поминовения Праотцев.