Можно, конечно, делегировать эту задачу нанять помощника по хозяйству. Но для того чтобы дом хотя бы большую часть времени пребывал в состоянии «как на картинке», этот человек должен проводить у вас весь день с утра до вечера и буквально ходить по пятам, подбирая каждый яблочный огрызок, кружку с недопитым чаем, грязные носки и смятые бумажки. Попробуйте представить себе такую жизнь в реальности. Готова поспорить, что вам было бы не очень уютно.
Если на это пойти вы не готовы по финансовым или эмоциональным соображениям, остается только тернистый путь выработки новых привычек. Об этом подробнее я расскажу в четвертой части книги, а сейчас хочу заострить внимание на другом.
В принципе, выработать привычку можно. Но правда жизни состоит в том, что у человека, который не обладает способностью постоянно, в фоновом режиме держать внимание на материальном пространстве, то есть на окружающих предметах, это будет отнимать огромный психический ресурс. И если вы как раз из таких людей, не ставьте на себе крест. У вас есть другие преимущества, которыми как раз не обладают люди, способные непрерывно сканировать окружающую обстановку, более сильное ассоциативное, образное мышление и более тонкое чувство времени и скрытых возможностей. Мы разные, и в этом наша сила.
Людям с природной неспособностью помнить о возвращении вещей на место эффективнее сразу найти для себя альтернативу и сконцентрировать свои усилия на ней. Идеальный порядок в доме это действительно не та цель, на достижение которой есть смысл тратить большую часть своей энергии.
С другой стороны, я не считаю, что в этом случае стоит махнуть на свой быт рукой. Провести расхламление и организовать хранение вещей все равно имеет смысл, польза в любом случае будет. Просто не стоит ждать результата, который, например, обещает в своей книге «Магическая уборка» Мари Кондо (автор метода КонМари): «Вы можете привести свой дом в порядок сейчас, раз и навсегда».
Как правило, люди, которые действительно это могут, не испытывают особых проблем с порядком в доме, даже если это мамы в декрете. Такие люди изучают методы наведения порядка, чтобы перейти со ступени «хорошо» на ступень «идеально». Можно им завидовать Но если вы хрупкая девушка, вы же не корите себя за то, что не способны забивать, как Роналдо?
Достаточно уже о грустном, давайте лучше о приятном. Мне импонирует идея блогера-минималиста Анны Черных об интуитивной уборке3. Это отличный способ расслабиться, если до сих пор вы размышляли о чистоте и порядке дома в понятиях норм и правил, следуя которым, например, надо обязательно отмывать раковину каждый вечер и освобождать все поверхности.
Анна сравнивает традиционный подход к уборке с диетическим сознанием в сфере питания и предлагает отпустить контроль, не пускаясь при этом во все тяжкие. То есть вместо «Ура! Не буду больше никогда мыть полы» мы чутко прислушиваемся к себе и дожидаемся, когда в душе накопится достаточно любви к своему дому и желания что-то для него сделать. И на этом эмоциональном подъеме делаем, но только то, что надо лично нам для нашего субъективного ощущения чистоты и порядка.
Мне кажется, очень важно разобраться со своими предпочтениями, потому что всегда есть большой соблазн добиваться каких-то внешних, на самом деле чужих целей. Например, ориентируясь на глянцевые журналы и интернет-ресурсы, которые бомбардируют нас фотографиями идеальных интерьеров с абсолютной чистотой. В них нет ни одного лишнего предмета и даже раскрытая книга на столе отлично вписывается. Посмотришь и невыносимо захочешь, чтобы твой дом был похож на вот эту сладкую картинку.
Но как не существует людей с идеальной внешностью (все ведь в курсе, что лица и прочие части тела фотомоделей на рекламных фотографиях тщательно отфотошоплены?), так же не существует и идеальных домов. Каждое интерьерное фото в глянце и на сайтах об интерьере постановочное. Даже резиновые сапоги и собачьи поводки в прихожей, так удачно сочетающиеся (вы верите, что это случайность?) с обоями и мебелью, это, как правило, не настоящие вещи хозяев, а принесенные дизайнером или стилистом для съемки. Там, где люди живут по-настоящему, так красиво никогда не бывает. Даже если это дом дизайнера. И я это точно знаю, я бывала в домах дизайнеров.
Другая крайность поджидает фанатов минимализма. Не хочу много рассуждать о практике выставления жестких рамок по количеству вещей. Каждый сам найдет свое комфортное место между аскетизмом и эпикурейством. На этот счет мне очень нравится фраза персидского суфия, философа Абу Язида Бистами:
«Аскетизм не в том, чтобы ничем не владеть. Аскетизм в том, чтобы ничто не владело тобой».
А еще мне резонирует цитата из повести Туве Янссон «Муми-папа и море»:
«Целой семье нужна целая куча вещей, чтобы прожить нормально хотя бы один день».
На мой взгляд, в этом и есть житейская мудрость: владеть, пользоваться вещами, приносящими радость, но не быть к ним чрезмерно привязанными.
Я думаю, что минимализм это очень здорово, но в своих крайних проявлениях больше напоминает жизнь роботов или героев-спартанцев. А мы все-таки не роботы, а живые люди. И нам нужны эмоции, которые дарят и любимые вещи.
Есть еще одна сторона минимализма, которая как-то ближе и понятнее обладателям постсоветской ментальности, это всевозможные способы продлевания жизни вещей. Например, когда человек стремится из каждой пластиковой бутылки сделать какую-то новую вещь в духе «Оч. умелых ручек» (помните эту рубрику в телевизионной передаче «Пока все дома»? ). Само по себе «ручное» творчество, конечно, хорошо, но порой оно бывает не только неэстетично, но и нерационально, поскольку отнимает много нашего времени.
Подчеркну, я не считаю, что любой креатив из подручных средств это плохо. Встречаются и по-настоящему оригинальные, красивые и практичные идеи. Но чаще, к сожалению, получается что-то такое, что не приносит настоящей радости и скорее портит интерьер.
Я твердо убеждена, что вкус и чувство прекрасного взращиваются в обстановке, наполненной красотой, эстетически гармоничной. Поэтому я за тщательный, придирчивый отбор всего, что будет нас окружать.
Конечно, балансировать на тонкой грани между транжирством, безудержным потреблением и фанатичным ограничением себя и/или невыбрасыванием действительно непросто. Но что просто в этом мире, если мы выбираем жить осознанно?
В конце первой части книги я хочу предложить вам ответить для себя на несколько вопросов. Не торопитесь, это не психологический тест, где нужно выбирать первое, что пришло в голову. Наоборот, поразмышляйте, покрутите вопросы в своей голове, поживите с ними, попробуйте рассмотреть их с разных сторон, под разными углами.
Что мне сейчас нравится в моем домашнем пространстве?
А что не нравится? Почему? Что мне хочется здесь изменить?
Когда это будет сделано, что я буду чувствовать? Покой и наслаждение или удовлетворение от поставленной галочки и предвкушение, что кто-то другой восхитится и скажет «Ты молодец!»? Какая истинная цель у этих моих желаний? Сделать хорошо себе или что-то кому-то доказать?
А если забыть о других людях, то как я хочу себя чувствовать, какие ощущения испытывать, находясь дома?
Что мне действительно нужно в обстановке, чтобы испытать эти чувства? Может быть, пустые поверхности, которые помогают сконцентрироваться? А может быть, творческий беспорядок, который помогает поймать вдохновение? Может быть, что-то еще?
Запишите ответы на эти вопросы. С большой вероятностью, размышляя над ними, вы начнете лучше понимать, что вами движет и как прийти к тому, что вам действительно нужно.
Часть 2. Расхламление
Глава 1. Как рождается хлам. Глобальные тенденции
Откуда вообще взялась проблема захламления и новая мода расхламляться? На мой взгляд, это стало неизбежным следствием нескольких глобальных причин, связанных с особенностями социального и промышленного развития стран первого эшелона в XX веке, мы просто дошли до предела, и маятник теперь качнулся в другую сторону.
Где-то эти процессы шли медленнее, и, как говорят медики, картина заболевания стерта, а где-то более жестко. Конечно, в каждой стране были и остаются свои особенности, но жители России могут найти много общего и с американцами, и с японцами эти тенденции есть почти везде.
Во-первых, взрывной рост производства удешевил вещи в общей массе и сделал их легкодоступными. Достаточно сравнить наш образ жизни и стиль потребления с тем, как жили наши бабушки-дедушки и, особенно, прабабушки и прадедушки.